有節(jié)制的生活

內容概要

　　西塞羅不僅當過執(zhí)政官、元老院元老、總督，積極從事政治活動，而且也是當時最偉大的演說家、哲學家和散文家。他的名字不僅與古羅馬連在一起，而且與西方人文主義的歷史連在一起。他在修辭學、法律、哲學、政治學和文學諸方面都有極大的成就。他的政治思想對羅馬法乃至后來西方的政治法律都有很大的影響。他把古羅馬散文發(fā)展到了頂峰，而成為希臘羅馬文化之父。他有博大精深的雄辯才華，他的演說鏗鏘有力，為后世樹立了不朽的典范；他的論文通暢明順，善于運用辭藻，尤其是本書所選擇的數(shù)篇內容，明暢華麗、晶瑩澄澈，是西方文化寶庫中的明珠?！　”緯缮虅沼^資深編輯徐奕春翻譯。他的文字流暢清明、從容典雅，是國內諸多西塞羅著作譯本中不可多得之上乘作品，堪與西塞羅的原作交相輝映。

作者簡介

　　西塞羅（公元前106-前43），古羅馬最有才華的政治家之一，是當時最偉大的演說家、哲學家和散文家。

書籍目錄

前言：西塞羅——古希臘羅馬文化之父論友誼O1　友誼是神靈賦予人類的最好的東西02　友誼來不得半點虛假03　“為了友誼”是個不名譽的托詞04　貧窮不是尋求友誼的動因05　友誼中應當注意各種限制06　缺乏忠誠的友誼是不能持久的07　和朋友絕交是一種不幸08　獻媚的朋友比尖刻的敵人更壞09　美德是友誼的基礎論善與責任10　人是唯一知道節(jié)制的動物ll　德行的四個來源12　不擇手段的行為應該避免13　懲罰有限，公正無界14　行善不要超越自己的財力l5　物以類聚，人以群分16　越是困難的事情，越要做得堂堂正正17　不僅要偉大，而且要有用18　戰(zhàn)爭的功績與和平的偉大l9　任公職者要信守規(guī)則20　理性擔當指揮，欲望堅決服從21　服從特殊個性，從事高尚職業(yè)22　美德之路與享樂之路23　美觀、得體與優(yōu)雅24　一切都要奉行中庸之道25　在合適的時間做合適的事情26　謹慎的行為比智慧沉思更有價值論利與責任27　人最能助人也最能害人28　服從權勢的六個動機29　善意、信任和敬佩30　贏得榮譽應盡到自己的責任3l　施舍無止境，疏財有限度32　努力施惠于不同處境的人33　為政清廉，恤民有度34　關心健康，關心財產論老年35　老年不能從事積極的工作嗎?36　老年使人衰弱嗎?37　年輕人并不討厭老年人38　只要能堅持，老年亦健康39　老年幫助我們擯棄了一切不良習慣40　宴請賓客，一起生活41　閑逸的老年更加快樂42　務農真是其樂無窮43　感官快樂焉能與威望相比擬44　老年的死亡是“成熟”后的自然現(xiàn)象45　靈魂離開軀體后更加純潔46　最聰明的人總能從容地去死西塞羅年表

編輯推薦

　　《有節(jié)制的生活》由商務印書館資深編輯徐奕春翻譯。他的文字流暢清明、從容典雅，是國內諸多西塞羅著作譯本中不可多得之上乘作品，堪與西塞羅的原作交相輝映?！　∥魅_的書有一個絕對不容忽視的優(yōu)點：無論誰都要讀。一種思想一旦能保存在西塞羅的著作里，那它就可以在全部未來的時光里為廣大的讀者保存下來。　　——[美]喬治·H.薩拜因　　我們必須坦率地承認，西塞羅的論著的確成了現(xiàn)代自由主義的主要權威典籍?！　　猍奧]F.A.哈耶克

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