以頭撞墻

內(nèi)容概要

　　《醒客悅讀·舍斯托夫無根基生活集：以頭撞墻》集中展示了這位現(xiàn)代存在主義大師以人的頭顱撞擊理性的大墻，以及宣揚“惟其荒謬，故而可信”的生命意志哲學的精彩論述。句句讀來，都是對于我們心靈和意志的極度沖擊和震撼?！　∩崴雇蟹蚴嵌兰o俄羅斯著名思想家，其畢業(yè)的學術創(chuàng)作都集中于猛烈抨擊傳統(tǒng)形而上學和追尋圣經(jīng)中全能的上帝。十月革命后，舍斯托夫流亡巴黎，并于1938年在那里去世。 《醒客悅讀·舍斯托夫無根基生活集：以頭撞墻》集中展示了這位現(xiàn)代存在主義大以人的頭顱撞擊理性的大墻，以及宣揚“惟其荒謬，故而可信”的生命意志哲學的精彩論述。句句讀來，都是對于我們心靈和意志的極度沖擊和震撼。

作者簡介

作者：(俄羅斯)舍斯托夫 譯者：方珊 等舍斯托夫（1866-1938），20世紀俄羅斯著名思想家，其畢生的學術創(chuàng)作都集中于猛烈抨擊傳統(tǒng)形而上學和追尋圣經(jīng)中全能的上帝。

書籍目錄

前言：在沒有勝利希望的地方開始斗爭 01 論絕望與可能 02 論最后審判 03 向前走之前先看看腳下 04 論死亡 05 論恐懼和焦慮 06 有種說法叫人害怕 07 論真理 08 論一切為人 09 理性幫不了牙痛的忙 10 贊美好的，追隨壞的 11 敢想敢為就是罪惡嗎？ 12　別問老年人，要問過來人 13　論瘋狂的勇氣 14　論背信 15 論獨立思想 16 愛磨人的兒童 17 什么是美？ 18 論意志自由 19 給人以支配世界的權利 20 自由是一樁秘密 21 認識你自己吧 22 “敲門”是件不容易的事 23 猜測之知與論證之知 24 無根基是神的特權 25 死亡是人永恒的疑問 26 敢想敢為和俯首聽命 27 沉默的真理不會使任何人害怕 28 有些問題不許回答 29 認識的強制力從何而來？ 30 視而不見的藝術 31 論變化 32 論有學問的無知 33 生的道路不可預知 34 以頭撞墻 35 無所事事會毀了我們 36 哲學的任務是使人窘困 37 可要知道國王并沒有穿衣服呀！ 38 向左走？向右走？ 39 馴化身上的驢性 40 放血以取悅愷撒 41 人對人是狼 42 有德之人報復欲最強 43 終極問題讓人激動 …… 附錄：舍斯托夫年表

章節(jié)摘錄

插圖

編輯推薦

不可能性豈不是堵石墻嗎？當然嘍，假如我真的沒有力氣用腦袋去撞開這堵墻，我就不會去撞它，可是我也不會跟它妥協(xié)?！　　猍俄]陀思妥耶夫斯基：《地下室手記》舍斯托夫不厭其煩地揭露著理性的可笑與無力。他只關心一件事：提示人類生活的無限性，為無根基的生活尋找理性難以企及的出路?！　　ǚǎ┘涌娚崴雇蟹虮救俗鳛橐粋€孤獨的朝圣者游歷了俄羅斯思想的眾多領域，在這位思想家所有的作品中都有著深思的印跡?！　　ǘ恚┌病e雷舍斯托夫是極端的懷疑主義者。他批駁了科學理論和哲學理論的相互矛盾，把讀者留在了無知之境。他把哲學的理性思維與超自然的圣經(jīng)觀念對立起來，他相信上帝是全能的，上帝甚至可以做到使過去從來都不曾存在?！　　猍俄]羅斯H·O·洛斯基：《俄國哲學史》遠自德爾圖良、達米安、馬丁·路德、帕斯卡爾，近至克凱郭爾、陀思妥耶夫斯基，都是舍斯托夫的同路人。他們堅決聲稱，正因為荒廖才可信，正因為不可能才肯定。爭取把不可能變?yōu)榭赡?，乃是一場瘋狂的半爭，是以眼淚、呻吟和詛咒為代價的斗爭?！　　獎⑿鳌侗会斔涝谑旨苌系恼胬怼吩?0世紀璀璨閃爍的思想群星中，列夫?舍斯托夫（1866-1938）作為一位世界著名的宗教哲學家，是一顆極為耀眼的明星。他大膽質疑西方自古希臘以來尊崇再性的傳統(tǒng)，標舉信仰為其思想旗幟，重視個體的人，關注個人苦難與絕望，他的一系列思想觀點，即便在世紀之交的今天看來，仍極具挑戰(zhàn)性。在西方，從古希臘開始，就發(fā)展出一種崇高理性的思想傳統(tǒng)，蘇格拉底為了追求理性真理而選擇死亡，柏拉圖把哲學家尊奉為理想國的君主。即使在中世紀的經(jīng)院哲學中，很多人也是非常思辨、非常邏輯地討論神學問題。到了近代，康德通過區(qū)分“自在之物”和“自為之物”把“理性”從上帝手中奪回，重新給予人認識理性真理的權利。黑格爾則把康德哲學推向極端，建構了他那無所不包的“絕對精神”的王國。崇尚理性的哲學傳統(tǒng)到了20世紀有增無減?，F(xiàn)象學大師胡塞爾就認為：哪怕世界毀滅了，理性的法則依然存在。但是舍斯托夫卻發(fā)出“曠野的呼告”。他認為，與古希臘的理性傳統(tǒng)相對照，西方還存在著另一種傳統(tǒng)，它以《圣經(jīng)》思想為代表，在近代由尼采、克爾凱郭爾、陀思妥耶夫斯基所繼承。它們都拒絕理性的絕對統(tǒng)治，認為理性無法解決生死問題，無法解決人類的恐懼、絕望、墮落等問題。世界在本質上是非理性的，和理性相比，信仰才是人更深層次的需要。

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