顫栗與不安

內(nèi)容概要

　　克爾凱郭爾是近代明確地追求作生存式思考的第一人。他不知疲倦地勸告他的同時(shí)代人，每個(gè)人都應(yīng)成為個(gè)體成為一個(gè)不斷關(guān)心自己獨(dú)立存在的作為個(gè)體站在上帝面前的人。本書為我們搭建了由低到高、從審美經(jīng)倫理到宗教信仰的人生階梯，號(hào)召我們面對(duì)主觀個(gè)體的生存感受去“選擇自己”。他引導(dǎo)我們穿透審美生活，在享受生活所帶來(lái)的幻象和愉悅之后，去發(fā)現(xiàn)隱藏在其背后的不幸雨痛苦，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到倫理生活的局限，脫離非宗教的誘惑，最終進(jìn)入博大沉靜的信仰世界?！　∽g者閻嘉為四川大學(xué)中文系教授，其行文典雅傳神，深得海內(nèi)外方家之嘉許，為克爾凱郭爾思想在華語(yǔ)世界的傳播作出了特別的貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

索倫·克爾凱郭爾(1813—1855)
    丹麥基督教思想家，存在主義的先驅(qū)。主要著作有《非此即彼》、《哲學(xué)片段》、《生活道路的各個(gè)階段》等。

書籍目錄

前言：個(gè)體偶在的顫栗和不安01　論人的不完美與不理智02　論孤獨(dú)與悲哀03　生存是一個(gè)謎04　追逐快樂(lè)，過(guò)猶不安05　小丑與末日06　生命猶如永恒的黑夜07　結(jié)婚，你將為之后悔08　我的靈魂喪失了可能性09　論被欲求之物10　情欲就是勾引11　“勾引家”日記12　女性的魅力是無(wú)窮無(wú)盡的13　悲劇與喜劇只是一線之隔14　哲學(xué)是人生的保姆15　我仿佛是一名苦工16　絕望與希望17　一切悲痛皆幻想18　恐懼與顫栗19　整個(gè)事件像一場(chǎng)惡夢(mèng)20　每個(gè)人都有一種遺憾21　人應(yīng)生活在主觀中22　無(wú)聊是多么可怕23　令人滿意的答案猶如甜蜜的吻24　人生道路諸階段25　論神秘主義26　論友誼27　在上帝面前我們總是錯(cuò)28　真理不在人類之外29　論主觀真理30　論生活在信仰之中克爾凱郭爾生平年表

編輯推薦

　　最具有克爾凱郭爾特色的思想，是他的倫理學(xué)。在他看來(lái)，人的存在和發(fā)展有三種不同的生活方式(三個(gè)階段)，即審美階段、道德階段和宗教階段。本書為我們搭建了由低到高、從審美經(jīng)倫理到宗教信仰的人生階梯，號(hào)召我們面對(duì)主觀個(gè)體的生存感受去“選擇自己”。他引導(dǎo)我們穿透審美生活，在享受生活所帶來(lái)的幻象和愉悅之后，去發(fā)現(xiàn)隱藏在其背后的不幸雨痛苦，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到倫理生活的局限，脫離非宗教的誘惑，最終進(jìn)入博大沉靜的信仰世界。

圖書封面

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