陳晏清文集

內(nèi)容概要

　　對(duì)唯物史觀的研究，主要有以下四個(gè)方面：①全面地闡述和論證了生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中起最終決定作用的觀點(diǎn)，并論證了這一觀點(diǎn)是歷史唯物論整個(gè)理論體系的核心；②針對(duì)否定歷史決定論的思潮，深入闡明和論證了社會(huì)歷史規(guī)律的客觀性；③對(duì)馬克思的以“人類能力的發(fā)展成為目的本身”為基本內(nèi)涵的“自由王國(guó)”范疇提出了自己的解釋，并闡明了“自由王國(guó)”理論在馬克思主義整個(gè)理論體系中的根本性意義；④結(jié)合我國(guó)改革開放的實(shí)踐，從文化觀念、價(jià)值觀念、社會(huì)進(jìn)步觀念等各個(gè)方面闡明了觀念變革的意義。    廣義的社會(huì)哲學(xué)也包括了政治哲學(xué)。1996年底，先生在參加總結(jié)天津市和平區(qū)社區(qū)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論研討會(huì)后，開始了對(duì)于市民社會(huì)理論的關(guān)注和研究，進(jìn)而從這一政治哲學(xué)的基礎(chǔ)性問題擴(kuò)展到對(duì)整個(gè)政治哲學(xué)的關(guān)注和研究。2003年，他決定將社會(huì)哲學(xué)研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到政治哲學(xué)?！罢握軐W(xué)”部分收入的幾篇文章涉及市民社會(huì)理論、政治哲學(xué)在當(dāng)代復(fù)興的原因和意義、當(dāng)代政治思維方式的特征及其同哲學(xué)思維方式變化的關(guān)系，等等，但他較為關(guān)注的是如何建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的政治哲學(xué)。他認(rèn)為馬克思創(chuàng)立的是體現(xiàn)事實(shí)性與價(jià)值性之理想的統(tǒng)一的政治哲學(xué)，即理想性的政治哲學(xué)；當(dāng)前，在承續(xù)理想性的馬克思主義政治哲學(xué)的同時(shí)，應(yīng)著力于建構(gòu)體現(xiàn)事實(shí)性與價(jià)值性之現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一的政治哲學(xué)，即現(xiàn)實(shí)性的馬克思主義政治哲學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

陳晏清，1938年6月16日出生于湖南省新化縣孟公鎮(zhèn)孟公村；1956年5月加入中國(guó)共產(chǎn)黨；1956年7月畢業(yè)于湖南省邵陽市第一中學(xué)；1956年8月至1957年6月在北京俄語學(xué)院留蘇預(yù)備部學(xué)習(xí)；1957年9月至1962年7月在中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)；1962年10月分配至南開大學(xué)任教至今，其間：1981年3月晉升副教授；1986年5月晉升教授，同年6月經(jīng)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)為博士研究生導(dǎo)師；1985年2月至1997年5月任南開大學(xué)哲學(xué)系主任；19952月至2000年9月任南開大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)；1996年10至2001年10月應(yīng)聘為湘潭大學(xué)教授兼哲學(xué)研究所所長(zhǎng)；1998年創(chuàng)辦南開大學(xué)社會(huì)哲學(xué)研究所并任所長(zhǎng)。

書籍目錄

代序言  “返本開新”——我的學(xué)術(shù)活動(dòng)歷程哲學(xué)觀　民族的振興亟須鼓舞理論探索精神　理論應(yīng)以理論的方式為改革服務(wù)　《哲學(xué)思想寶庫(kù)經(jīng)典》導(dǎo)言　讓哲學(xué)以全新的大氣象邁向21世紀(jì)　哲學(xué)應(yīng)是植根于現(xiàn)實(shí)生活的終極關(guān)懷——關(guān)于哲學(xué)研究的現(xiàn)狀和出路的對(duì)話　發(fā)展馬克思主義哲學(xué)與代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向　哲學(xué)的實(shí)踐轉(zhuǎn)向和領(lǐng)域哲學(xué)的興起　馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的實(shí)踐版本和理論版本　開啟馬克思主義哲學(xué)的新視野——評(píng)《馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代論域》　馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新歷程的回顧與展望哲學(xué)體系改革　哲學(xué)應(yīng)重視主體性問題的研究　按照“實(shí)踐唯物主義”的原則改造哲學(xué)體系　哲學(xué)教材體系改革的探索　關(guān)于實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克思哲學(xué)體系中的地位的再思考　《馬克思主義哲學(xué)高級(jí)教程》引論　將實(shí)踐觀點(diǎn)貫通于整個(gè)馬克思主義哲學(xué)體系唯物辯證法　論矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用　如何講授“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”　矛盾同一性的含義及其與矛盾斗爭(zhēng)性的關(guān)系　必須用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)理解同一性的含義　“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”講授意見　“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”等詞條釋文唯物史觀　歷史地辯證地看待資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)——批判“四人幫”在資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)問題上的謬論　“四人幫”上層建筑決定論批判　應(yīng)著重從社會(huì)歷史角度理解馬克思主義關(guān)于“自由王國(guó)”的理論——兼與李延明同志商榷　論文化觀念變革的意義　文化的新生與社會(huì)發(fā)展　“社會(huì)進(jìn)步”觀念的更新及其意義——重讀《展望二十一世紀(jì)》　重建新世紀(jì)的價(jià)值觀　歷史規(guī)律·歷史趨勢(shì)·歷史預(yù)見——評(píng)波普《歷史決定論的貧困》社會(huì)哲學(xué)　中國(guó)社會(huì)大變動(dòng)的哲學(xué)思考　社會(huì)主義的信念是一種科學(xué)的理性的信念……政治哲學(xué)序文附錄：陳晏清主要著作目錄編后記

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