20世紀(jì)文學(xué)與中國(guó)婦女

內(nèi)容概要

　　《20世紀(jì)文學(xué)與中國(guó)婦女》始終圍繞以下幾個(gè)方面的問(wèn)題來(lái)思考：　　第一，重讀經(jīng)典文本，從社會(huì)性別的角度理解女性經(jīng)驗(yàn)對(duì)于作家敘事的意義。這里所說(shuō)的社會(huì)性別，是指社會(huì)文化對(duì)女性身份、氣質(zhì)的種種規(guī)定、父權(quán)制度對(duì)女性的壓迫如何影響到女作家的生活；我們希望考察女作家對(duì)自己女性身份、經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度，辨析這一社會(huì)化的、性別的經(jīng)驗(yàn)對(duì)創(chuàng)作的影響?！　〉诙l(fā)掘女性作家的寫(xiě)作傳統(tǒng)，在這個(gè)方面，我們的更大目標(biāo)是最終能夠重建20世紀(jì)女性寫(xiě)作的傳統(tǒng)。所謂重建，就是重新解釋，重新評(píng)價(jià)女作家的作品，并由此思考女性創(chuàng)作的精神動(dòng)力?！　〉谌疾炷行宰骷?、藝術(shù)家對(duì)女性形象的再現(xiàn)。“再現(xiàn)”（representation）是一個(gè)重要的文化研究概念，這個(gè)理論概念在符號(hào)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義與女性主義的對(duì)話中突顯其重要性，并在文化研究領(lǐng)域成為一個(gè)重要的分析工具?！霸佻F(xiàn)”指的不是我們過(guò)去的文學(xué)理論中所說(shuō)的文學(xué)反映生活，文化研究中的“再現(xiàn)”重視的是語(yǔ)言符號(hào)本身的關(guān)系，而女性主義的文化研究則把語(yǔ)言符號(hào)意義與文化、社會(huì)性別觀念、傳統(tǒng)對(duì)婦女的建構(gòu)聯(lián)系起來(lái)。　　第四，結(jié)合國(guó)家、民族、階級(jí)、性別等概念分析主體與身份的建構(gòu)。本項(xiàng)目把香港的西西、李碧華、黃碧云，美國(guó)的賽珍珠，美籍華裔的德齡、湯亭亭、譚恩美等作家的作品納入考察范圍，就是想要考察：這些身處不同（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）地域的作家，如何想象、再現(xiàn)中國(guó)婦女？她們的國(guó)族、階級(jí)身份對(duì)她們的寫(xiě)作有何影響？

作者簡(jiǎn)介

　　艾曉明，生于1953年11月。1987年底畢業(yè)于北京師范大學(xué)，文學(xué)博士。博士畢業(yè)后在中國(guó)青年政治學(xué)院任教，在香港、英國(guó)、美國(guó)、加拿大等地大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)作訪問(wèn)研究。1994年調(diào)入中山大學(xué)中文系，現(xiàn)為比較文學(xué)與世界文學(xué)教研室主任、教授、博士生導(dǎo)師。中山大學(xué)人文教育重點(diǎn)項(xiàng)目“性別教育論壇”負(fù)責(zé)人，“婦女與社會(huì)性別譯叢”項(xiàng)目主持人?！　≈小肚嗄臧徒鸺捌湮膶W(xué)視界》、《中國(guó)左翼文學(xué)思潮探源》、《從文本到彼岸》等，主持翻譯《女性主義思潮導(dǎo)論》、《語(yǔ)言與社會(huì)性別導(dǎo)論》、《激情的疏離：女性主義電影理論導(dǎo)論》?！　?004年后主要工作為女性主義與電影研究和紀(jì)錄片制作，導(dǎo)演紀(jì)錄片《陰道獨(dú)自·幕后故事》、《天堂花園》、《中原紀(jì)事》、《關(guān)愛(ài)之家》等?！蛾P(guān)愛(ài)之家》獲2008年華語(yǔ)紀(jì)錄片節(jié)（香港）長(zhǎng)片組亞軍獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

作者簡(jiǎn)歷第一篇　發(fā)掘女性寫(xiě)作的傳統(tǒng)艾曉明：戲劇性諷刺——論蕭紅小說(shuō)文體的獨(dú)特素質(zhì)艾曉明：女性的洞察——蕭紅最后一部小說(shuō)《馬伯樂(lè)》艾曉明：反傳奇——解讀張愛(ài)玲的《傾城之戀》顏湘茹：現(xiàn)代的聚焦視角：都市女性建構(gòu)——《現(xiàn)代》城市小說(shuō)研究第二篇　性、性別與身體的政治陳翠平：革命話語(yǔ)中的情欲書(shū)寫(xiě)——對(duì)“十七年”小說(shuō)中女性形象的解讀之一艾曉明：當(dāng)代中國(guó)女作家的創(chuàng)作關(guān)懷和自我想象陳靜梅：擺蕩在死亡與欲望之間——論張賢亮小說(shuō)中的性別政治高泓：邁向重讀之路：性別視界下的莫言家族小說(shuō)柯倩婷：鏡像、身體與自我——論王安憶的《長(zhǎng)恨歌》第三篇　性別敘事與身份建構(gòu)艾曉明：雌雄同體：性與類之想象——關(guān)于董啟章的《雙身》及其他小說(shuō)艾曉明：戲弄古今——討論李碧華的三部傳奇小說(shuō)凌逾：反線性的性別敘述與文體創(chuàng)意——以西西編織文字飛氈的網(wǎng)結(jié)體為例陳瑜：別樣的歷史書(shū)寫(xiě)——黃碧云小說(shuō)《烈女圖》分析第四篇　跨文化視野下的中國(guó)女性胡屏：“講故事”與母女主題的新寫(xiě)法——論湯亭亭的《女勇士》胡屏：被遺忘的女性寫(xiě)作——華裔美國(guó)女作家德齡個(gè)案研究朱坤領(lǐng)：《大地》：賽珍珠對(duì)中國(guó)的書(shū)寫(xiě)楊媛：“自我”與“他者”形象的建構(gòu)——美國(guó)華裔作家譚恩美研究

章節(jié)摘錄

　　第一篇　發(fā)掘女性寫(xiě)作的傳統(tǒng)　　戲劇性諷刺——論蕭紅小說(shuō)文體的獨(dú)特素質(zhì)　　艾曉明　　故事有千百種。有些在敘述中才誕生；它們的本質(zhì)就是語(yǔ)言，在某人把它們?cè)V諸語(yǔ)言以前，它們不過(guò)是一縷若有若無(wú)的情緒、一時(shí)心血來(lái)潮、一個(gè)意象，或一段難以捉摸的回憶。其他則是明明白白的整體，像一個(gè)蘋(píng)果，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次重述也不必?fù)?dān)心意義發(fā)生任何改變。還有的取材自現(xiàn)實(shí)生活，經(jīng)過(guò)靈感到整理；更有的是從瞬間的靈感脫穎而出，經(jīng)過(guò)敘述而變成事實(shí)。還有種秘密的故事，始終隱藏在心靈的陰影后面，它們像活生生的個(gè)體，會(huì)生根，會(huì)生出觸須，從頭到尾覆滿贅疣和寄生蟲(chóng)，逐漸變成噩夢(mèng)的素材。要消滅這種記憶的惡魔，有時(shí)必須用故事的形式把它說(shuō)出來(lái)。　　——伊莎貝拉·阿言德：《無(wú)法結(jié)束的生命》　　關(guān)于蕭紅的《呼蘭河傳》，茅盾的序言是一個(gè)經(jīng)典，多少年來(lái)的評(píng)論都無(wú)法繞過(guò)。所謂“童年回憶錄”、“牧歌式的情調(diào)”、“自傳體”的說(shuō)法，無(wú)非都是茅盾引述的觀點(diǎn)或茅盾觀點(diǎn)的發(fā)展。至于茅盾所說(shuō)的“一些比‘像’一部小說(shuō)更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”，這三個(gè)“一”更是不知被多少人重復(fù)來(lái)、重復(fù)去，從未引起過(guò)任何質(zhì)疑?！　?shí)際上，“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”的評(píng)語(yǔ)，可以用于眾多的鄉(xiāng)土文學(xué)作品，魯迅的《故鄉(xiāng)》、沈從文的《邊城》何嘗不是如此。而值得我們深入探討的是，茅盾對(duì)《呼蘭河傳》這些優(yōu)點(diǎn)的首肯是建立在這樣一個(gè)假設(shè)上，那就是人們會(huì)覺(jué)得《呼蘭河傳》不是一部小說(shuō)。而茅盾并不認(rèn)為這是一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)要點(diǎn)，他只是覺(jué)得《呼蘭河傳》是不是一部小說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題不重要。作為一本不像自傳又不像小說(shuō)的書(shū)，它有作為“敘事詩(shī)”、“風(fēng)土畫(huà)”、“歌謠”的優(yōu)點(diǎn)就夠了。

編輯推薦

　　《20世紀(jì)文學(xué)與中國(guó)婦女》是艾曉明教授主持的項(xiàng)目“20世紀(jì)文學(xué)與中國(guó)婦女”的研究成果，這是中山大學(xué)發(fā)展研究基金資助的人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目。在西方，經(jīng)歷了1960年代轟轟烈烈的婦女運(yùn)動(dòng)與民權(quán)運(yùn)動(dòng)之后，女性主義理論得到迅速發(fā)展，由此而得以發(fā)展的文化批判和理論、學(xué)科建設(shè)等已經(jīng)改變并在持續(xù)地改變著知識(shí)的面貌和建構(gòu)知識(shí)的方式。歐美的女性主義文學(xué)研究已經(jīng)走過(guò)了對(duì)經(jīng)典男性作家的性別批判，對(duì)女作家文本的挖掘與價(jià)值重估，對(duì)人物、主題與語(yǔ)言藝術(shù)的研究，對(duì)陰性文類和跨性別文類的研究等過(guò)程，但是，中國(guó)的文學(xué)研究中，應(yīng)用女性主義批評(píng)方法的工作才剛剛開(kāi)始，系統(tǒng)的成果屈指可數(shù)。因此，《20世紀(jì)文學(xué)與中國(guó)婦女》目的主要在于嘗試女性主義批評(píng)方法的可行性，通過(guò)對(duì)經(jīng)典文本的研究，對(duì)過(guò)去已有的定見(jiàn)能否有批判性的思考，做出新的解讀。

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