出版時(shí)間:2005-05 出版社:天津人民出版社 作者:沈戎 頁(yè)數(shù):224 字?jǐn)?shù):160000
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內(nèi)容概要
中國(guó)歷史上的知識(shí)分子,承載著儒家文化的基因。儒生人格獨(dú)立,思想自由,代表了理性的文化力量。無論居廟堂之高,還是處江湖之遠(yuǎn),他們都胸懷天下,對(duì)國(guó)家和人民抱有強(qiáng)烈的責(zé)任感。 一代又一代的儒生,走過的是一個(gè)苦難的歷程,因?yàn)槿寮宜枷氡唤y(tǒng)治者所利用,儒生因皇權(quán)的強(qiáng)大而一直扮演悲劇角色。但儒生,始終以堅(jiān)韌的抗?fàn)帲U鴼v史的車輪。因此,他們又是隱身的主角。
書籍目錄
春秋戰(zhàn)國(guó):讀書人的天下 儒教三圣 睿智的孔子 激進(jìn)的孟子 低調(diào)的荀子 更有人氣的“法老” 儒家逆子大法家韓非 走群眾路線的老莊 “縱橫”天下的知識(shí)分子 戰(zhàn)國(guó)雙璧:蘇秦、張儀 政壇群雄 明星鄒衍 亂世中的寵兒韓非的鐵血帝國(guó)夢(mèng)大漢的溫情面紗 一張用“仁義”編織的網(wǎng)…… 誰(shuí)來揭穿“新儒學(xué)”的彌天大謊詩(shī)意王朝的暗面 “科舉之父” “千古一帝”的背后 大周女皇 大唐悲歌知識(shí)分子的春天 否極泰來的北宋知識(shí)分子 三個(gè)文人的仕途 理學(xué)家的抗戰(zhàn)在烈日下低頭被明朝的太陽(yáng)灼傷 朱元璋的“革命” “反動(dòng)”的儒學(xué)逆流 日落帝國(guó) 燃燒的城市 “回光返照”的清儒 落日余輝結(jié)束語(yǔ)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):插圖:然而,王位世襲制的致命傷遲早都會(huì)有發(fā)作的一天,就同以前的商朝、夏朝一樣,周朝在短暫的輝煌之后最終走向了衰亡。周厲王執(zhí)掌朝政以后,也不知道他老人家是哪根筋出了毛病,他開始為所欲為,而且還不讓人家批評(píng),甚至就連發(fā)發(fā)牢騷也不行?!胺烂裰?,甚于防川”——一直享有言論自由的國(guó)人當(dāng)然受不了,首都人民首先發(fā)難,趕走了周厲王,國(guó)家政權(quán)交由召公、周公共同執(zhí)掌,號(hào)稱“共和”。“國(guó)人暴動(dòng)”后,西周國(guó)力迅速衰落。不久,犬戎族大舉入侵,西周的最后一位國(guó)王周幽王在宮中被亂刀砍死,周王室倉(cāng)皇逃離鎬京,遷都洛邑(今洛陽(yáng))。在一片混亂中,“帝國(guó)大廈”開始搖晃、坍塌。王朝崩潰,國(guó)家四分五裂,知識(shí)分子們的春天卻奇跡般地降臨了——在“禮壞樂崩”、秩序瓦解的同時(shí),周朝知識(shí)分子原有的獨(dú)立性也進(jìn)一步地凸現(xiàn)出來。許許多多志趣相投的知識(shí)分子走到一起,組成形形色色的政治、學(xué)術(shù)團(tuán)體,逐漸形成了一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)階層。他們?nèi)藬?shù)眾多,卻幾乎都無一例外地選擇了“救世”作為自己人生的終極目標(biāo),這似乎是他們骨子里的本能;他們自尊、自信、自強(qiáng),共同的信仰是自由;他們浪跡天涯,指點(diǎn)江山,被世人尊稱為“游俠”。這是一個(gè)游俠的時(shí)代。春秋時(shí)期的知識(shí)分子不一定個(gè)個(gè)都佩劍,但他們隨身攜帶著知識(shí)的利劍——“短”可以修身,“長(zhǎng)”可以治國(guó)。憑力氣吃飯的游俠最多不過是諸侯們豢養(yǎng)的武士或是打家劫合的匪首,而“食腦”的游俠干得好則能凌駕于各國(guó)諸侯之上,呼風(fēng)喚雨,甚至流芳百世,改寫千百年的歷史進(jìn)程。
媒體關(guān)注與評(píng)論
修身,齊家,治國(guó),平天下 ——(《大學(xué)》)志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁 ——(《論語(yǔ)》)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈 ——(《孟子》) 人固有一死,或重于山,或輕于鴻毛 ——(司馬遷)天下興亡,匹夫有責(zé) ——(顧炎武) 茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之 ——(林則徐)
編輯推薦
《儒生另類史》:過去,儒生是一小樶,今天,讀書人漫山遍野只是,我們還有他們情,氣節(jié),責(zé)任和理想嗎?儒生是個(gè)沉重的話題,但這個(gè)另類的文本,會(huì)讓閱讀變得輕松-今天年輕人的視角,今天新人類的語(yǔ)言-原來,歷史也可以這樣寫。
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