佛家法器

出版時間:2004-9  出版社:天津人民出版社  作者:王建偉,孫麗,濮文起,陳耳東  頁數(shù):166  字數(shù):130000  
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內(nèi)容概要

親愛的讀者,您只要步入佛教寺院,就會看到各處都置有器物。這些器物形狀一不,設(shè)置不同,用途各異,意義專指。您可能既不知道這些器物是干什么用的,也叫不上它們的名字,當(dāng)然 也就不知道這些器物所包含的佛教意蘊及其使用方法了。    本書正是為了回答您的這些疑問而編寫的。    佛教以“戒、定、慧”三學(xué)為教化總綱。法器,在佛教中本來有兩種含義:第一,是指修行覺悟者或者具有傳承佛法才器的人。第二,是指佛教寺院舉行祈請、修法、供養(yǎng)、法會等儀式時,或者僧眾們生活和修行時,所使用的各種器物,這些器物也被統(tǒng)稱為法器。    本書所介紹的關(guān)于上面所說的第二種“法器”,而且主要是介紹漢傳佛教的法器。    根據(jù)用途,法器可分為不同的類別。有些佛教著作將其分為六類,也有些著作將其分為八類。六類是佛教界傳統(tǒng)的分法,八類則是試圖通過更細密的分類,使人們對這些法器有更深切的了解。    總之,作為佛教使用器物的法器,是僧眾們實踐佛法、實踐佛教禮儀和佛教生活的道具。本書是通俗讀本,并沒有按照一般佛教法器的分類來選擇寫作內(nèi)容,而是盡量挑選那些人們常用的器物來進行分類羅列,并給予解釋說明。由于佛教的專門用語往往艱澀深奧,本書也盡量使用通俗易懂的文字來加以表述,盡量使讀者便于了解這些佛教的基本知識。

書籍目錄

引言——步入寺院當(dāng)敬法器 修行習(xí)佛的生活器   引接根機菩提子——念珠  枯坐蒲團萬慮空——蒲團  一瓶一缽一無金——凈瓶  老僧倚杖青松側(cè)——拄杖  汲井漱寒齒 清心佛塵服——齒木  一缽即生涯 隨緣度歲華——缽盂  末若清虛者 帶索披玄裘——三衣  僧衣東漸有新創(chuàng)——漢傳僧衣  冷風(fēng)解煩懷 寒泉濯溫手——澡豆  佛觀一缽水 八萬四千蟲——漉水囊  坐禪三昧護身衣——尼師壇  恒持經(jīng)文坐繩床——繩床  佛家生活的其他器具——禪鎮(zhèn)、禪毩、曲錄、界尺、針筒祝禱禮敬的贊誦器   曉擊破長夜 暮擊覺昏衢——鐘  然燈見棲鴿 作禮聞信鼓——鼓  松日明金像 山風(fēng)響木魚——木魚  草堂僧語息 云閣磬聲沉——磬  唱佛歌贊有伎樂——鐃鈸  世世得好音——鈴鐸  間普周遍除魔障——法螺  各宜醒覺叩輕聲——板  儆戒遵規(guī)一持物——戒尺  禮敬祝拜皆呈獻——哈達虔誠恭謹?shù)墓B(yǎng)器   持戒精進一瓣香——香  一念一爐香火里——香器  慈悲凈心散天華——花  聚似錦繁華,妙香莊嚴——花器  一燈長夜佛前明——燈明  擎星星燈火,照亮前程——燈器  清茶素食悅佛僧——飲食  容粗茶淡飯,佛心赤誠——飲食器  息災(zāi)凈心福愿滿——寶瓶  最上福田即佛陀——舍利塔裝飾道場的莊嚴器 ……護法增威的示威器 結(jié)語

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用戶評論 (總計8條)

 
 

  •   讓我深刻了解到佛家的法器,而且讓我更明白了要怎樣稱呼法器,而不需要那么無知了~!!增加了智慧~!??!
  •   看了后對佛家的法器起源\功能從佛理上有了更進一步的認識!
  •   了解佛學(xué)知識的入門書籍,性價比不錯!
  •   把佛教的很多知識講得清晰明了不容易啊!
  •   給朋友帶的,應(yīng)該還不錯。
  •   這是一本傳播常識、普及常識類的圖書。它簡單地介紹了佛家所有法器的源緣,作為認識佛家法器,了解佛家法器的入門書還是不錯的。
  •   形而上者謂之道,形而下者謂之器。道者,本也;器者,用也。法者,正也。佛家法器,衍于沿例,合于儀軌。其名必也正,名正則言順,名正則信生。
  •   重新認識佛家
 

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