佛家法器

內(nèi)容概要

親愛(ài)的讀者，您只要步入佛教寺院，就會(huì)看到各處都置有器物。這些器物形狀一不，設(shè)置不同，用途各異，意義專(zhuān)指。您可能既不知道這些器物是干什么用的，也叫不上它們的名字，當(dāng)然 也就不知道這些器物所包含的佛教意蘊(yùn)及其使用方法了。    本書(shū)正是為了回答您的這些疑問(wèn)而編寫(xiě)的。    佛教以“戒、定、慧”三學(xué)為教化總綱。法器，在佛教中本來(lái)有兩種含義：第一，是指修行覺(jué)悟者或者具有傳承佛法才器的人。第二，是指佛教寺院舉行祈請(qǐng)、修法、供養(yǎng)、法會(huì)等儀式時(shí)，或者僧眾們生活和修行時(shí)，所使用的各種器物，這些器物也被統(tǒng)稱(chēng)為法器。    本書(shū)所介紹的關(guān)于上面所說(shuō)的第二種“法器”，而且主要是介紹漢傳佛教的法器。    根據(jù)用途，法器可分為不同的類(lèi)別。有些佛教著作將其分為六類(lèi)，也有些著作將其分為八類(lèi)。六類(lèi)是佛教界傳統(tǒng)的分法，八類(lèi)則是試圖通過(guò)更細(xì)密的分類(lèi)，使人們對(duì)這些法器有更深切的了解。    總之，作為佛教使用器物的法器，是僧眾們實(shí)踐佛法、實(shí)踐佛教禮儀和佛教生活的道具。本書(shū)是通俗讀本，并沒(méi)有按照一般佛教法器的分類(lèi)來(lái)選擇寫(xiě)作內(nèi)容，而是盡量挑選那些人們常用的器物來(lái)進(jìn)行分類(lèi)羅列，并給予解釋說(shuō)明。由于佛教的專(zhuān)門(mén)用語(yǔ)往往艱澀深?yuàn)W，本書(shū)也盡量使用通俗易懂的文字來(lái)加以表述，盡量使讀者便于了解這些佛教的基本知識(shí)。

書(shū)籍目錄

引言——步入寺院當(dāng)敬法器 修行習(xí)佛的生活器   引接根機(jī)菩提子——念珠  枯坐蒲團(tuán)萬(wàn)慮空——蒲團(tuán)  一瓶一缽一無(wú)金——凈瓶  老僧倚杖青松側(cè)——拄杖  汲井漱寒齒 清心佛塵服——齒木  一缽即生涯 隨緣度歲華——缽盂  末若清虛者 帶索披玄裘——三衣  僧衣東漸有新創(chuàng)——漢傳僧衣  冷風(fēng)解煩懷 寒泉濯溫手——澡豆  佛觀一缽水 八萬(wàn)四千蟲(chóng)——漉水囊  坐禪三昧護(hù)身衣——尼師壇  恒持經(jīng)文坐繩床——繩床  佛家生活的其他器具——禪鎮(zhèn)、禪毩、曲錄、界尺、針筒祝禱禮敬的贊誦器   曉擊破長(zhǎng)夜 暮擊覺(jué)昏衢——鐘  然燈見(jiàn)棲鴿 作禮聞信鼓——鼓  松日明金像 山風(fēng)響木魚(yú)——木魚(yú)  草堂僧語(yǔ)息 云閣磬聲沉——磬  唱佛歌贊有伎樂(lè)——鐃鈸  世世得好音——鈴鐸  間普周遍除魔障——法螺  各宜醒覺(jué)叩輕聲——板  儆戒遵規(guī)一持物——戒尺  禮敬祝拜皆呈獻(xiàn)——哈達(dá)虔誠(chéng)恭謹(jǐn)?shù)墓B(yǎng)器   持戒精進(jìn)一瓣香——香  一念一爐香火里——香器  慈悲凈心散天華——花  聚似錦繁華，妙香莊嚴(yán)——花器  一燈長(zhǎng)夜佛前明——燈明  擎星星燈火，照亮前程——燈器  清茶素食悅佛僧——飲食  容粗茶淡飯，佛心赤誠(chéng)——飲食器  息災(zāi)凈心福愿滿(mǎn)——寶瓶  最上福田即佛陀——舍利塔裝飾道場(chǎng)的莊嚴(yán)器 ……護(hù)法增威的示威器 結(jié)語(yǔ)

圖書(shū)封面

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