單一的現(xiàn)代性
出版時間：2005-5 出版社：天津人民出版社 作者：弗雷德里克?詹姆遜,王逢振,王麗亞 頁數(shù)：179 字數(shù)：144000 譯者：王逢振,王麗亞
Tag標簽：無
內(nèi)容概要
《單一的現(xiàn)代性》是詹姆遜2002年的新作?，F(xiàn)在，我們將《單一的現(xiàn)代性》全書翻譯出版，不僅可以使人們更好地了解詹姆遜的思想，而且也可以使爭論進一步深入。 現(xiàn)代性無疑是一個非常重要的話題。我國正處于現(xiàn)代化進程當中，對現(xiàn)代性的討論尤其重要。有人說，詹姆遜從后現(xiàn)代又回到出代，以后現(xiàn)代話語談論現(xiàn)代性。雖然論者旨在對詹姆遜進行批判，但卻反映出一個不容置疑的事實：現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性都是人們認識問題設定的概念，它們之間既有斷裂，也存在著聯(lián)系。
書籍目錄
譯者前言前言：當前時代的倒退現(xiàn)代性的四個基本準則轉(zhuǎn)變的方式作為意識形態(tài)的現(xiàn)代主義結(jié)論：“他的錯誤在于絕對的現(xiàn)代”
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計4條)
- 書還不錯，是我希望的那種。只是為什么到現(xiàn)在還不把禮券給我呢？一個疑問。
- 在十足的后現(xiàn)代性當中，直到最近，對現(xiàn)代的那些特征，盡管已經(jīng)不再有什么欲望，卻似乎一向存在著某種普遍一致的看法，某種未說出來的輿論。例如，現(xiàn)代時期的禁欲主義，或者它的菲勒斯中心主義（我不太肯定是否統(tǒng)統(tǒng)屬于邏各斯中心主義）；現(xiàn)代時期的極權主義，甚至它的壓制性；現(xiàn)代主義美學的目的論——它以勝利者的姿態(tài)從更新走向最新；基本上也屬于現(xiàn)代主義的最低綱領論；對天才或先知的崇拜；對聽眾或公眾無愉悅可言的要求——所有這些事物（當然它們相互關聯(lián)，常常是彼此的一些方面或不同的形式）經(jīng)常被評論家系統(tǒng)地、反復地提起。然而，在所有這些健康的排斥反對意見的運動當中，實際上，在打破窗子、扔掉舊家具的嘈雜聲中，最近幾年我們開始看到一些迥然不同的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象表明對所有舊事物的回歸或重建，而不是將它們徹底肅清。后現(xiàn)代性的巨大成就之一——一方面是“理論”或理論話語，另一方面是羅蒂的《自然之鏡的哲學》（以及勃迪厄?qū)W科的批判）——無疑是貶低了傳統(tǒng)學科意義上的“哲學”，激起了大量關于新的思維和新的觀念的寫作。然而，我們現(xiàn)在開始目睹全世界出現(xiàn)了對傳統(tǒng)哲學的回歸。 這部書有助于我們對現(xiàn)代性的深入理解。
- 理解現(xiàn)代性，理解文化批評家的理解
- 還沒來得及看，對書的內(nèi)容沒太有發(fā)言權~~不過包裝、裝幀很喜歡