日本讀本小說(shuō)名著選(上下編)

內(nèi)容概要

　　日本江戶時(shí)代是百花齊放的大花園，出現(xiàn)許多以町人等平民為對(duì)象的形形色色的大眾文學(xué)作品，其中尤以讀本小說(shuō)最具代表性。它與我國(guó)的明清小說(shuō)有密切關(guān)系、是受明清白話小說(shuō)影響而產(chǎn)生的。所以，我們讀起來(lái)感到分外親切，從中可看到中日兩國(guó)的文化交流是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的；同時(shí)也會(huì)十分欽佩日本國(guó)人善于吸取外來(lái)文化，為己所用，從而創(chuàng)造出獨(dú)具特色的本國(guó)文化，這也是值得我們借鑒的?！　∽髡哂?0世紀(jì)90年代初翻譯出版了讀本小說(shuō)的巨作——曲亭馬琴的《南總里見(jiàn)八犬傳》，約二百萬(wàn)字，受到讀者歡迎。1998年我又出版了《日本讀本小說(shuō)與明清小說(shuō)》一書，全面介紹了讀本小說(shuō)的生成與發(fā)展。 

書籍目錄

上篇古今奇談?dòng)⒉菁埿虻谝痪硪弧『篚廴焯俜恐G二　馬場(chǎng)求馬沉妻成樋口婿第二卷三　豐原兼秋聽(tīng)音知國(guó)之興衰四　黑川源太主入山得道第三卷五　紀(jì)任重陰司斷滯獄第四卷六　三妓女異趣各成名七　楠彈正左衛(wèi)門不戰(zhàn)克敵第五卷八　漁翁賣卦直言示奇九　離武藏守做媒嫁婢古今奇談繁野話序第一卷一　云魂話云情　相約久后會(huì)二　臣守屋草莽延殘生第二卷三　紀(jì)關(guān)守靈弓一旦化白鳥四　中津川入道筑山僧家第三卷五　白菊夫人猿掛岸勇射怪骨第四卷六　素卿攜二子遠(yuǎn)涉唐土七　望月三郎兼舍脫龍窟續(xù)家業(yè)第五卷八　江口俠妓憤薄情怒沉珠寶九　字佐美宇津官飾游船討敵今古怪談士月物語(yǔ)序第一卷一　白峰二　菊花約第二卷三　荒蕪的家園四　夢(mèng)幻鯉魚第三卷五　佛法僧六　吉備津之釜第四卷一　蛇性淫第五卷八　青頭巾九　貧福論忠臣水滸傳（前篇）前編自序……下編跋

章節(jié)摘錄

　　二  馬場(chǎng)求馬沉妻成（木通）口婿　　天文年間，江州觀音寺城世代是佐佐木家的重鎮(zhèn)，城下居民蒙國(guó)主威勢(shì)之余光，又沒(méi)有鄰國(guó)諸侯的擴(kuò)張威脅，是以國(guó)內(nèi)安靜，商賈往來(lái)不怠，街市繁榮，四民。高枕無(wú)憂。雖然如此，城下也有許多乞丐，還有管理乞丐的丐頭。有人在此做丐頭已傳數(shù)代，代代都稱小二郎，每月從眾多乞丐收取常例錢。若遇雨雪無(wú)處乞討時(shí)，丐頭則熬粥養(yǎng)活他們，或讓他們聚集在丐頭的門內(nèi)做草鞋，以為例錢。如此數(shù)年，丐頭家漸有積蓄。雖然家富了，即使有錢買地發(fā)跡，卻不能改業(yè)，這丐頭之名也不能改，不能與百姓（農(nóng)民）、町人（商人）交往，站在街頭或走在途中，除自己手下的乞丐，無(wú)人尊敬，只好閉著門，自家屋里做老大。在世上雖未被列入娼妓、戲子等卑賤之屬，但被另眼看待也是很窩心的。這一代的小二郎名叫元義，生來(lái)即有志氣。將丐頭之職讓給了自己的侄兒大六，讓他改名小二郎，自己則皈依佛門，法名叫凈應(yīng)，帶走所積蓄的錢財(cái)，別處居住。雖然他不再干乞丐之事，但世人對(duì)其稱呼不改，仍稱丐頭。凈應(yīng)年五十有余，七年前妻子去世，無(wú)子，只有一女，幼名喚阿幸，生得十分貌美，使其家蓬篳生輝，凈應(yīng)寵愛(ài)得如掌上明珠。阿幸做針線之暇。喜好和歌之道，還學(xué)著讀在當(dāng)時(shí)出身低微者間不大流行也很難弄到手的　　……

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    日本讀本小說(shuō)名著選(上下編) PDF格式下載

---