禪釋人生

內(nèi)容概要

本書經(jīng)過反復(fù)構(gòu)思，終于形成了一個(gè)比較理想的框架，這就是本書現(xiàn)在的十個(gè)篇章。這十年篇章雖然概括不了人生的全部，位主要的方面可以說是具備了。從人生的生老病死（生命篇）、衣食住行（生活篇）到為人處世（處世篇）、棄惡揚(yáng)善（善惡篇）；從人生的修養(yǎng)砥礪（修持篇）、信念的真誠（信念篇）到喜結(jié)善緣（結(jié)緣篇）、回歸自然（自然篇）；從適意人生（適意篇）到醒悟人生（醒悟篇），可以把人生的軌跡作一個(gè)粗略的描繪。在選擇材料（問題）上，我們盡量選擇與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相關(guān)、可能影響社會(huì)穩(wěn)定以及與樹立人生觀有關(guān)的問題來討論、研究，以便對(duì)人們有實(shí)實(shí)在在的幫助。

作者簡介

陳耳東，寧繼生，筆名卉生，號(hào)忍齋主。1943年生，遼寧省蓋州人。畢業(yè)于吉林大學(xué)中文系。參過軍，轉(zhuǎn)業(yè)后任職于天津市委統(tǒng)戰(zhàn)部，后調(diào)任天津市政府民委宗教局。天津社會(huì)科學(xué)院特聘研究員。業(yè)余筆耕不輟，已出版《愛語》、《歷代情詩三百首》、《情詩》、《情詞》、《情曲》、《禪詩三百首》、《歷代高僧濤選》、《高僧傳奇》、《禪釋人生》（初版）、《佛教文化的關(guān)鍵詞》、《公案百則》、《禪宗公案》等，主編“識(shí)佛從書”（巳出版七冊(cè)）、“走近佛教文化叢書”（已出版四冊(cè)），并在全國報(bào)刊雜志上發(fā)表文章百余篇。

書籍目錄

一、生命篇 　生與死 　珍惜此一生 　秋楓依然紅 　誰解老年心 　老人應(yīng)常憶童年 　因病得閑殊不惡 　以病為藥、為師 　噫!死為何物？ 　靈魂出竅時(shí) 　生命的延續(xù) 二、生活篇 　衲衣礪修持 　一粥一飯看禪規(guī) 　一日不作一日不食 　為素食鼓一呼 　靜境與靜心 　行腳天下 　禪詩中的衣食住行 三、處世篇 　孝心的接力棒 　友情之花 　人生的三味與三戒 　學(xué)會(huì)寬恕 　戒嫉妒之心 　如何正確面對(duì)錯(cuò)誤 　禪與企業(yè)家 　大度包容 　愛，是最大的快樂 四、善惡篇 　心存善良 　在自己的福田上播種 　絕路逢生 　感謝報(bào)恩 　施恩圖報(bào)者“無功德” 　迷己逐物戒 　說吝嗇 　說貪婪 　禪杖擊狐頭 　騙子何以得逞？ 五、修持篇 　看破放下自在 　要學(xué)會(huì)放棄 　攀比的煩惱 　奠妄想莫煩惱 　心靜自然涼 　……六、信念篇七、結(jié)緣篇八、自然篇 九 適意篇 十、醒悟篇

章節(jié)摘錄

　　為人處世　　如何正確面對(duì)錯(cuò)誤　　對(duì)我們每個(gè)人而言，當(dāng)然應(yīng)該努力做到一切都是最好的，但人是無法做到完美無缺的。我們面對(duì)人生如此復(fù)雜的境況，任何一個(gè)人難免始終不出錯(cuò)。　　我國古代的先哲說，“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。幾千年的實(shí)踐證明，先哲的這句話是非常正確的。那為什么現(xiàn)實(shí)生活中的人對(duì)所犯錯(cuò)誤往往不能正確對(duì)待呢？考其原因，不外乎以下幾種：一怕丟面子、威信掃地；二怕丟烏紗帽，壞了自己的前程；三怕別人嫉妒、陷害、所提意見不實(shí)等等，凡此種種，全都是從“我”字出發(fā)，迷了心竅。難道你犯了錯(cuò)誤，不承認(rèn)，不改正，這個(gè)錯(cuò)誤就不存在了嗎？人生肯定要犯很多錯(cuò)誤，我們必須學(xué)會(huì)正確地面對(duì)錯(cuò)誤，做到知錯(cuò)必改，不犯第二次同樣的錯(cuò)誤。可以這樣說，世界上最偉大的人不是不犯錯(cuò)誤的人，而是犯了錯(cuò)誤能改正，并能從所犯錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，舉一反三，跌倒了爬起來，繼續(xù)前進(jìn)的人?！　∮信笥言鴮?duì)我說：“好幾次，當(dāng)我必須告訴我的孩子們我在某件事上做錯(cuò)了時(shí)，我多怕他們不再愛我。但我驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們因?yàn)槲以敢獬姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤而更愛我。比較起來，他們更需要我誠實(shí)、正直。”朋友的切身體會(huì)，正說明，只有正確地面對(duì)錯(cuò)誤，才能換來生活的幸福?！　∪欢谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，要想正確地面對(duì)錯(cuò)誤并非易事。首先是主觀上，受傳統(tǒng)和習(xí)慣的影響，家丑不可外揚(yáng)，怕這怕那，死要面子，說什么也不肯認(rèn)錯(cuò)?？陀^上阻力更大。也許我們的父母期望我們完美無缺；也許我們的朋友不希望我們“出丑”；也許反對(duì)我們的人正等著看我們的笑話。主觀和客觀上這些沉重包袱壓在我們的背上，像一把把大鎖，鎖住了我們的心智，使我們精神的閘門難以打開?！　∫_地面對(duì)錯(cuò)誤，至關(guān)重要的一步是勇于認(rèn)錯(cuò)。能夠認(rèn)錯(cuò)，能夠向由于決策上的錯(cuò)、判斷上的錯(cuò)、聽信了讒言的錯(cuò)、一時(shí)感情沖動(dòng)而犯的種種錯(cuò)而遭致誤解、受到冤枉、備受屈辱、飽嘗痛苦的對(duì)方，說一聲對(duì)不起，你受委屈了，你沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是我，這種光明磊落的胸襟，真誠坦率的態(tài)度，有錯(cuò)必糾的精神，知恥近乎勇的表現(xiàn)，其實(shí)，更令人尊敬?！　∶鞔ㄒ徽f清代）翰林院翰林徐存齋，被朝廷派往浙江主持科考。閱卷時(shí)，發(fā)現(xiàn)一名考生用了一則“顏若孔子卓”的典故。他立即拿筆在卷子上寫了“杜撰”兩個(gè)字，并把該生列位“四等”，這就等于不但落榜，還要到堂上“領(lǐng)責(zé)”。上堂那天，該考生手捧卷子，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地向徐大人說：“大宗師見教誠當(dāng)，但此語出《揚(yáng)子法言》，實(shí)非生員杜撰也?！痹谀莻€(gè)時(shí)代，在那種場(chǎng)合，那種身份，面對(duì)由于自身學(xué)淺而犯的錯(cuò)誤，一般人會(huì)怎樣對(duì)待？我不說，恐怕大家也能想象得出。但出人意料的縣，這位徐大人連忙從太師椅上站起來，很慚愧地說：“本遵僥幸太早（當(dāng)時(shí)徐存齋不到三十歲），未嘗學(xué)問，今承教多矣！”說完，馬上將“四等”“改置一等”。比起徐大人來，在文明進(jìn)步的今天，那些面對(duì)錯(cuò)誤文過飾非、惱羞成怒，甚至栽贓陷害、殺人滅口者，又當(dāng)何論呢？

編輯推薦

　　一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈上，一笑一塵緣，一念一清靜。　　我心自有佛，自佛是真佛。自若無佛心，向何處求佛？如何是平常心？要眠則眠，要坐則坐，熱則取涼，寒則向火。解脫成見才有創(chuàng)造，解脫占有才有自由，解脫小我才有大我，時(shí)刻歸零才能時(shí)刻超越，松開的手比緊握的手擁有更多！　　《禪釋人生》與您一同探討人生觀。

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