不守規(guī)矩的知識(shí)

出版時(shí)間:2003-10  出版社:天津人民出版社  作者:余寧平  頁數(shù):334  
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前言

  20世紀(jì)60年代末婦女學(xué)(women’s studies)的興起是人類認(rèn)識(shí)和知識(shí)革命的重大事件。這一方興未艾的新興學(xué)術(shù)正在席卷全球,銳不可當(dāng)。因?yàn)閶D女學(xué)順應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步潮流和學(xué)術(shù)、教育發(fā)展趨勢(shì)——在知識(shí)領(lǐng)域,她從社會(huì)性別的維度切入,對(duì)人類知識(shí)進(jìn)行全面的檢視、反思和重建;在社會(huì)領(lǐng)域,她旨在消除性別歧視而又關(guān)注階級(jí)、種族、民族、族裔、地區(qū)、年齡等一切不平等、不公正問題,不但在理論上如此宣示探討,更強(qiáng)調(diào)身體力行地為實(shí)現(xiàn)公平正義而奮斗;在天人關(guān)系方面,她具有社會(huì)人文關(guān)懷而又注意人與自然環(huán)境的和諧和可持續(xù)性關(guān)系。她的宏偉目標(biāo)和宗旨決定了該學(xué)科領(lǐng)域的多學(xué)科和跨學(xué)科的特點(diǎn)、合作的工作模式和多重敏感批判視角在理論實(shí)踐中的體現(xiàn)?! D女學(xué)在20世紀(jì)80年代中期引入中國,除了少數(shù)學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)研究出版和學(xué)科框架構(gòu)設(shè)外,那時(shí)對(duì)婦女學(xué)的理解主要是針對(duì)“婦女問題”的“婦女研究”,在高等學(xué)校開設(shè)課程和進(jìn)行學(xué)科建制的微乎其微。婦女學(xué)學(xué)科建設(shè)被提上議事日程并開始初具規(guī)模的集體行動(dòng)是在2c世紀(jì)末,一個(gè)重要的標(biāo)志是由福特基金會(huì)贊助的、天津師范大學(xué)婦女研究中心挑頭的“發(fā)展中國婦女與社會(huì)性別學(xué)”聯(lián)合課題啟動(dòng)。

內(nèi)容概要

  《不守規(guī)矩的知識(shí):婦女學(xué)的全球與區(qū)域視界》立足于全球和區(qū)域的視界,介紹國外婦女與社會(huì)性別學(xué)的最新研究成果,突出這一極具發(fā)展?jié)摿Φ男屡d學(xué)科的跨學(xué)科、跨界域、跨地區(qū)的特點(diǎn)。在注重學(xué)術(shù)前沿性的同時(shí),強(qiáng)調(diào)婦女與社會(huì)性別研究對(duì)人類生存和發(fā)展的博大胸襟與終極關(guān)懷。

書籍目錄

1 不守規(guī)矩的知識(shí):婦女學(xué)與學(xué)科問題2 被學(xué)科學(xué)科化?在婦女學(xué)中跨學(xué)科研究使命的需要3 婦女學(xué)與課程改革4 重新規(guī)劃大學(xué)的藍(lán)圖:培養(yǎng)婦女學(xué)博士的前景5 婦女學(xué)導(dǎo)論課本中女權(quán)主義的意義與用途6 女權(quán)主義理論的國際化7 韓國的婦女學(xué)8 “黑夜與他的白天”:社會(huì)性別的社會(huì)建構(gòu)9 理論和理論化:理解的一體化框架10 西方婦女經(jīng)驗(yàn)的區(qū)別:種族、階級(jí)和社會(huì)變遷11 傲慢,世界漫游和多元文化女權(quán)主義:女性生殖器切割手術(shù)的個(gè)案分析12 強(qiáng)制性異性戀和女同性戀生活,13 婦女對(duì)結(jié)構(gòu)性調(diào)整政策反響的個(gè)案研究14 教育與農(nóng)村婦女:建立一種可選擇的視角

章節(jié)摘錄

  今天在我們學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)中占統(tǒng)治地位的許多學(xué)科都是在19世紀(jì)后期,特別是在70年代到90年代被界定,從大范圍的知識(shí)中被圈出來,成為被稱做系的學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。(這一概念可追溯到1213年的巴黎大學(xué))系主任向?qū)W院的教務(wù)長報(bào)告,標(biāo)準(zhǔn)化的課程要求、評(píng)分制度,本科生教育分成主修專業(yè)、副課、選修課,通過論文獲得博士學(xué)位的制度,這一切都是在一百年前才在美國高等教育中開始的,大部分是直接從德國大學(xué)引進(jìn)的。  在這樣一個(gè)被大衛(wèi)·戴姆羅奇(David Damrosch)稱為“大學(xué)的工業(yè)化”的過程中,高等教育的原始材料“在模仿工業(yè)的新的勞動(dòng)分工中”被重新組織了,一個(gè)同時(shí)進(jìn)行的過程包括“知識(shí)的生產(chǎn)”這類新詞,它的效率是靠借助工業(yè)領(lǐng)域的組織和管理模式來促進(jìn)的。戴姆羅奇說:“這臺(tái)工業(yè)機(jī)器的運(yùn)作同19世紀(jì)后期完善的經(jīng)濟(jì)原則保持一致。自由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)范充斥在這個(gè)體系的每個(gè)階層,尤其是那些學(xué)科和系。在學(xué)科之內(nèi),達(dá)爾文式的斗爭(zhēng)旨在獲取思想的自由競(jìng)爭(zhēng),其勝者是由市場(chǎng)的消費(fèi)者所決定的。”他們?cè)趯I(yè)化的同時(shí)也在進(jìn)行排斥,新的學(xué)科人士創(chuàng)造了向?qū)W界之外的業(yè)余愛好者關(guān)閉的專業(yè)。從寫歷史到從醫(yī),婦女由此失去了許多職業(yè)培訓(xùn)的途徑。在學(xué)界內(nèi)部,新的專業(yè)人士對(duì)在他們劃定的知識(shí)范圍內(nèi)的所有材料建立起專利權(quán)。這些壟斷權(quán)力導(dǎo)致我們每個(gè)人都可以回憶起對(duì)學(xué)術(shù)地盤的爭(zhēng)斗,比如在文學(xué)系和宗教學(xué)之間的爭(zhēng)斗,在心理學(xué)和語言學(xué)之間、人類學(xué)或政治學(xué)同民族學(xué)之間、地理學(xué)和地質(zhì)學(xué)之間的爭(zhēng)斗?! ?zhēng)斗的單位要爭(zhēng)的不僅是思想成果,還有體制資源。我當(dāng)了十二年的教務(wù)長和副校長,對(duì)學(xué)科間的爭(zhēng)吵和惡斗體驗(yàn)豐富。我知道學(xué)者們是運(yùn)用理論辯論和學(xué)術(shù)原則來掩蓋個(gè)人利益的大師。同婦女學(xué)面對(duì)的許多的問題一樣,對(duì)算不算學(xué)科的爭(zhēng)論是大學(xué)里的流行病,不能僅僅歸咎于我們事業(yè)的基石——女權(quán)主義。借用戴姆羅奇妥帖的比喻來說,到了20世紀(jì),“學(xué)界的系變得像具有自控經(jīng)濟(jì)的一個(gè)個(gè)小國家”。早期大學(xué)的“質(zhì)詢的團(tuán)體”已經(jīng)變成了“質(zhì)詢的渙散”。隨著學(xué)科身份權(quán)力的增長,“知識(shí)分子的社會(huì)交際能力”降低了。為跨越這些鴻溝而做的大量努力尚不成功。  這一部體制的歷史可以說明在處理學(xué)科和跨學(xué)科的問題上我們正面對(duì)何等困難的處境。就好比想對(duì)主權(quán)國家宣傳國際主義!盡管許多系是亞學(xué)科之間的“便利婚姻”,那些亞學(xué)科在內(nèi)容和方法上都有極深的差異,(例如像人類學(xué)、生物學(xué)和經(jīng)典研究)它們可能同其他系的亞學(xué)科有更大的相同之處,但正是系使跨系的合作艱難無比。他們表現(xiàn)出民族主義、孤立主義,甚至是沙文主義的行為。體制的權(quán)力,包括分配資源、責(zé)任、獎(jiǎng)勵(lì)的權(quán)力,在各自的疆界之內(nèi)得到捍衛(wèi)。系構(gòu)成了一位科學(xué)史學(xué)家所稱的“動(dòng)力結(jié)構(gòu)”。這些結(jié)構(gòu)“組裝、安排和復(fù)制了對(duì)政治經(jīng)濟(jì)功能和使它運(yùn)行的權(quán)力關(guān)系制度至關(guān)重要的社會(huì)和技術(shù)操作”。它們也是“分配地位的工具”。大學(xué)里的知識(shí),用女權(quán)主義理論術(shù)語來說,是具體位置和立場(chǎng)的知識(shí),深深地植根在歷史和政治經(jīng)濟(jì)以及個(gè)人的意識(shí)之中?! ∵@種情形并非全是弊病。學(xué)科為學(xué)習(xí)提供了重要的工具。學(xué)科也鼓勵(lì)了同事間的分享、忠誠和自豪感。這些機(jī)構(gòu)為學(xué)生和學(xué)者提供了體制中的家園,我們中的部分人還享受了作為這些機(jī)構(gòu)成員的好處。我們尋求那些具有學(xué)科教授頭銜掌管這類好處的精選人物的接納。那為什么我們現(xiàn)在還如此大膽地質(zhì)詢“學(xué)科”這個(gè)概念?我們?yōu)槭裁匆P(guān)心這些事?

編輯推薦

  “婦女與社會(huì)性別學(xué)書系”是“發(fā)展中國的婦女與社會(huì)性別學(xué)”聯(lián)合課題推出的系列成果。該課題是來自不同學(xué)科領(lǐng)域、不同地區(qū)和國家的婦女學(xué)者推動(dòng)中國婦女和社會(huì)性別學(xué)發(fā)展的合作、創(chuàng)新的嘗試?!恫皇匾?guī)矩的知識(shí):婦女學(xué)的全球與區(qū)域視界》為該書系中的一本,主要介紹國外婦女與社會(huì)性別學(xué)的最新研究成果,突出這一極具發(fā)展?jié)摿Φ男屡d學(xué)科的跨學(xué)科、跨跨地區(qū)的特點(diǎn)。

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