思無涯,行有制

出版時間:2002-1  出版社:天津人民出版社  作者:秦暉  
Tag標簽:無  

內(nèi)容概要

這本文集的內(nèi)容涉及農(nóng)業(yè)與農(nóng)村問題、改革與社會公正以及歷史文化等三個方面。作者穿越歷史的時空隧道,從經(jīng)濟學、社會學和政治學等視角,深入分析了當代中國農(nóng)村面臨的問題和農(nóng)民的境遇,揭示了農(nóng)村問題產(chǎn)生的歷史根源和制度原因;探討了中國轉(zhuǎn)型期的改革和社會公正問題,作者在理性分析的基礎(chǔ)上指出改革要高揚公正的旗幟,極力倡導一種自由主義的理念;作者還對中國歷史進行了政治、經(jīng)濟和文化的透視。無論是探討農(nóng)村問題,還是研究改革和社會公正以及歷史問題,作者都不是就事論事,而是結(jié)合中國的歷史、現(xiàn)實,運用跨學科的研究方法,深入剖析問題的癥結(jié),為中國歷史和現(xiàn)實把脈。書中的每篇文章都既流淌著人文精神的血液,又滲透著對世俗的關(guān)懷,作者既倡導自由主義的人文理念,又深切地關(guān)注著底層大眾的生活——這就是作者所說的良心與常識基礎(chǔ)上的學問。將人文關(guān)懷和世俗關(guān)懷統(tǒng)一于自由主義理念是秦暉同其他新自由主義知識分子的最大區(qū)別,也是該書的突出特點。
“思無涯”就是要解放思想,“行有制”則是要持守底線。成其是百姓之思應無涯,官員之行應有制。

作者簡介

秦暉,1953年12月生,現(xiàn)為清華大學人文社會科學學院教授。1981年作為中國文革后首批碩士畢業(yè)于蘭州大學(研究生),曾任陜西師范大學教授(1992年起)、中國農(nóng)村發(fā)展信托投資公司研究員(1994年),現(xiàn)為中國經(jīng)濟史學會理事、中國農(nóng)民史研究會理事。中國青少年發(fā)展基金會理事、青基會社區(qū)文化委員會委員、研究委員會委員、北京天則經(jīng)濟研究所特邀研究員、《方法》、《開放時代》、《中國學術(shù)》和《中國社會科學季刊》等學術(shù)刊物的編委。
作為歷史學者,秦暉的研究歷程始于1978年,當年他成為文革后首屆研究生,方向是“土地制度與農(nóng)民戰(zhàn)爭史”,關(guān)注的時代則在明清。此后二十多年來他的視野不斷拓展,主要研究方向先后有:明清農(nóng)民戰(zhàn)爭、明清經(jīng)濟、古代社會形態(tài)、封建社會形態(tài)、商品經(jīng)濟史、農(nóng)業(yè)-農(nóng)民史、地域史(關(guān)中、云南等)、改革、革命與現(xiàn)代化問題的中外歷史比較,作為比較對象的古代希臘羅馬社會經(jīng)濟、近代俄國與美國史、現(xiàn)代南非史等。目前研究的重點:歷史與現(xiàn)實中的農(nóng)業(yè)-土地-農(nóng)民問題,前工業(yè)社會的不同模式、農(nóng)民社會現(xiàn)代化的不同模式。

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •     2005年買的書,06年重又讀了兩遍,喜歡,欽佩。
      我推薦給了很多朋友,書里的每一篇都喜歡。最喜歡的還是“閱讀千年”一文,而最恰當描述秦暉先生人和書的,還是書里他寫他老師的那一段話。
      敬仰之水,濤濤的。
  •   這篇文章確實提綱挈領(lǐng),把中國文化表里都說透了。
  •   這本書就這篇長文最有感覺了,最近看秦暉的講課視頻,講歷史都還是按照這個綱領(lǐng)來解釋的。
 

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