反自然的社會(huì)

內(nèi)容概要

本書(shū)于1972年第一次出版。今天，本書(shū)描繪出來(lái)的前景比過(guò)去更有成效。其觀點(diǎn)簡(jiǎn)潔明了：我們建設(shè)我們的社會(huì)，不是反自然、與之決斷而為之，而是利于創(chuàng)造我們共同選擇的自然的方方面面而為之。這樣，社會(huì)屬于一部歷史，而這部歷史的精神方面的躍變和社會(huì)方面的轉(zhuǎn)變——不僅包括技術(shù)的、政治秩序的轉(zhuǎn)變，而且包括兩性的、家庭的、譜系權(quán)利的轉(zhuǎn)變——這兩方面的變化深刻地造就了每個(gè)時(shí)期。這幅前景終能展示一個(gè)意義十分廣泛的觀念，這是非實(shí)證主義的觀念，是充滿活力的社會(huì)學(xué)和生態(tài)學(xué)可能體現(xiàn)的觀念，它針對(duì)的是普及化的匱乏所需要的“生存新藝術(shù)”。

作者簡(jiǎn)介

塞爾日·莫斯科維奇,法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)專(zhuān)科學(xué)?？蒲兄笇?dǎo)教師,曾積極參加了生態(tài)學(xué)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)辦工作,出版了關(guān)于社會(huì)心理學(xué)史、科學(xué)史與技術(shù)史、現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的著作,于1989年獲得社會(huì)學(xué)與社會(huì)科學(xué)歐洲獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

引言第一部分　演化與歷史　第一章　最初的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物歷史的推動(dòng)者　　一 突變、適應(yīng)與進(jìn)化：靈長(zhǎng)類(lèi)基本機(jī)制的簡(jiǎn)單回顧　　二 適應(yīng)社會(huì)　　三 生存的新舊藝術(shù)　第二章　無(wú)言的社會(huì)　　一 溫和的等級(jí)制　　二 共同生活的清規(guī)戒律　　三 如何填平代溝第二部分　人類(lèi)的本性　第三章　新動(dòng)物世界　　一  在無(wú)人地帶上：靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的人化或狩獵化　　二  群體、資源以及對(duì)環(huán)境的種種壓力　　　1.兩種穩(wěn)定狀態(tài)的原始描述　　　2.多余雄性和受森林威脅的小世界　　三  動(dòng)物的食物采集　第四章　人的兩次產(chǎn)生　　一  從掠食到狩獵　　　1.主要資源的障礙　　　2.重要的裂變　　　3.詭計(jì)與死亡的藝術(shù)　　二  變性的人　　　1.學(xué)習(xí)靈巧的類(lèi)人猿　　　2.技能的順化　　三 最后的看法：人的要素和人的結(jié)構(gòu)　第五章　從天然淘汰到自然分化　　一　人口與環(huán)境關(guān)系的轉(zhuǎn)換　　二　創(chuàng)造男人，創(chuàng)造女人　　　1.發(fā)明與發(fā)展　　　2.遺傳與承襲　　三  分化過(guò)程是自然的第三部分　動(dòng)物世界與人類(lèi)社會(huì)　第六章　無(wú)從而來(lái)的社會(huì)群體　　一  錯(cuò)誤中的自然　　二  “有伴相隨”的社會(huì)與“形單影只”的社會(huì)　第七章  狩獵與親屬關(guān)系：初步了解的事實(shí)　　一  從事狩獵的三個(gè)構(gòu)成要素　　二  男性問(wèn)題　　　1.父親身份的發(fā)現(xiàn)　　　2.論獨(dú)身：婚姻與男人之間的平等　　三  分享原則：贈(zèng)送與相互性　　1.夫婦外婚制　　2.社會(huì)內(nèi)婚制與譜系權(quán)力　　3.外婚制分配上的概括　第八章　男人社會(huì)中的女人：亂倫問(wèn)題　第九章　兩性之爭(zhēng)　第十章　一半是自然，一半是社會(huì)　第十一章　秩序禮贊　第十二章　回顧后記（1994年版）

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