出版時(shí)間:2001-1 出版社:天津人民出版社 作者:孫建君 頁(yè)數(shù):192 字?jǐn)?shù):80000
內(nèi)容概要
也許你認(rèn)為“護(hù)身符”早已銷(xiāo)聲匿跡了,僅留下一個(gè)存在于過(guò)去科學(xué)欠發(fā)達(dá)時(shí)代的名詞。殊不知,它其實(shí)仍然在我們現(xiàn)代人身上佩戴著,也許它的原意仍保留著,也許它的原意已經(jīng)泛化,變成一種純粹的吉祥符裝飾物了。 探其本質(zhì),所謂護(hù)身符其實(shí)是一種能夠驅(qū)邪免災(zāi)的象征符號(hào),并且必定是與人們的身體發(fā)生某種神秘關(guān)系的“實(shí)用”器物,如最常見(jiàn)的百家鎖、玉佩、字符、畫(huà)符等等。在《辭?!分?,我們可以看到這樣的解釋?zhuān)芭f時(shí)的一種迷信。道教和巫師等用朱筆或墨筆在紙上畫(huà)成似字非字的圖形,帶在身上,認(rèn)為可以辟邪消災(zāi),得到保佑。”這只是護(hù)身符所涵蓋的一個(gè)方面,在本書(shū)中我們討論的是廣義的護(hù)身符概念,舉凡具有警示意義,或隱含特定吉祥寓意的事物都具有護(hù)符的性質(zhì)。當(dāng)人們使用它作為驅(qū)妖辟邪的靈符時(shí),它就成為了護(hù)身符了;并旨從一個(gè)新的角度來(lái)追尋民俗發(fā)展的脈絡(luò),從側(cè)面了解一定歷史時(shí)期的民風(fēng)民俗,探究人類(lèi)精神世界的另一面。
書(shū)籍目錄
概述佩飾首飾服飾其他圖版目錄
章節(jié)摘錄
插圖:佩飾長(zhǎng)命鎖長(zhǎng)命鎖,是兒童所佩戴的一種銀飾,其形制多為銀項(xiàng)鏈或銀項(xiàng)圈下掛綴一鎖形銀牌。其種類(lèi)有項(xiàng)圈鎖、掛鏈鎖、肚臍鎖等。因主要寓意是保佑兒童健康成長(zhǎng),所以被稱(chēng)為“長(zhǎng)命鎖”。由于古代醫(yī)藥科學(xué)不發(fā)達(dá),幼兒死亡率很高,父母為了祈求法力無(wú)邊的神明庇佑子女,常讓子女拜神明為干親(此風(fēng)至今猶存),以求他平安長(zhǎng)大,因此鎖上常常雕神明的形象或辟邪文字,表示借助神力“鎖”住子女性命,遠(yuǎn)離病魔。按老規(guī)矩,嬰兒佩戴的銀鎖,均要到結(jié)婚時(shí)才能取下來(lái)。長(zhǎng)命鎖通常可以打開(kāi),在鼓起的空間中放置護(hù)身'符等,有的附有鑰匙可以開(kāi)鎖,有的則不設(shè);也有較為單薄的銀鎖片。長(zhǎng)命鎖上常鏤有“長(zhǎng)命富貴”、“長(zhǎng)命百歲”、“玉堂富貴”等吉利語(yǔ),另一面則雕有“麒麟送子”、“五子登科”等圖案,或者嵌金鑲玉等,皆無(wú)定制,任由佩戴者需要而變化。
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《護(hù)身符》:中國(guó)民俗文化叢書(shū)
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