蘇軾傳

前言

　　對于蘇軾的詩、詞、文，喜愛者眾。每每誦讀東坡先生的“明月幾時有，把酒問青天。”(《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》)“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?！?《前赤壁賦》)等名篇佳句，心中便生出萬般感慨：“郁郁乎文哉！”但更多的今人也僅僅于字，句之表象中去揣摩一二，常常是知其然而不知其所以然。　　通常古之學(xué)者為詩、為詞、為文是有感而發(fā)，而蘇軾流傳于世的不朽詩文背后的故事是什么呢？其詩文又怎樣表達(dá)了他彼時彼刻的思想性格、生活風(fēng)貌、心態(tài)意趣的呢？作為經(jīng)典力作能夠永久地傳于后世，其密碼、妙處何在？　　這是一本有特點的傳記。特點就在于它將蘇軾一生的經(jīng)歷與他一生璀璨的作品互為編織，那感人肺腑的詩詞后面是一段段鮮為人知的故事，而詩詞則是詩人人生榮辱的心跡袒露。詩文與生命經(jīng)歷互為注解，使讀者于詩詞中讀傳記，于傳記中解讀蘇詞、蘇詩、蘇文，這將是多么大的喜悅、快意！　　林語堂先生對蘇軾：東坡居士有過非常有趣且精到的概括：一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人。一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。讀了這本傳記，您會特別地理解林語堂先生這雖帶夸張但的確很準(zhǔn)確的概括?！　∽髡邽榇藭吨钦咴诳嚯y中的超越：蘇軾傳》，我想這是很切中的。咀嚼蘇軾這連同詩詞文在一起的既坎坷又幸運，既屈辱又樂天的一生，將會引起您無限的思索和對詩詞的更濃厚的興趣。　　但愿奉上的，是您最喜歡的。　　編輯手記　　于2008年1月

內(nèi)容概要

　　《蘇軾傳:智者在苦難中的超越》講智者，無疑是他當(dāng)之無愧的冠冕：希望和失望、亢奮和凄冷、軒冕榮華和踽踽獨處，在他生命的歷程中交替更迭，如環(huán)無端，不知所終，促使他領(lǐng)悟宇宙人生的真相，探索生活的底蘊。無盡無休的苦難，沒有使他厭倦人生，變得冷漠；權(quán)利與名望的誘人光彩，也沒有使他自我迷失，忘乎所以。他心境恬淡，視若浮云，有足夠的勇氣和力量蔑視身外的一切。他的全部作品展現(xiàn)了一個可供人們感知、思索和效仿的真實人生，現(xiàn)世性與超越性水乳交融。他擁有一代又一代的眾多讀者，永遠(yuǎn)令人懷想，永遠(yuǎn)給人啟迪。

書籍目錄

引言 物華地靈鑄偉才第一章　奮厲當(dāng)世雄鷹出陰差陽錯，蘇軾沒能成為這次科考的狀元歐陽修的熱情獎掖，使蘇軾一時之間名滿天下時隔三年，第二次遠(yuǎn)游，蘇軾依然豪情萬丈懷遠(yuǎn)驛中，風(fēng)雨之夕，蘇軾兄弟相對而坐，握手盟約懷著致君堯舜的火熱理想，蘇軾踏上征途下車伊始，蘇軾便勤謹(jǐn)踏實地開展工作來到處處藏寶的鳳翔，酷愛文物的蘇軾恰似魚兒得水抱著遠(yuǎn)大理想走上仕途的蘇軾，時時感到理想與現(xiàn)實的巨大差異不幸的事情接踵而至第二章　世事維艱力難任把軍權(quán)、政權(quán)、財權(quán)最大限度地集中到皇帝手中，這是采朝統(tǒng)治者因勢利導(dǎo)的必然選擇，同時又存在著無法克服的內(nèi)在矛盾面對積貧積弱的尷尬局面，神宗深感屈辱，決心銳意求治，富國強兵。雷厲風(fēng)行的王安石受命執(zhí)政神宗與王安石，義無反顧，沖破一切障礙向前走，卻犯下一個難以彌補的戰(zhàn)略性錯誤蘇軾無條件地站到了反變法派的一邊在王安石眼中，蘇軾不過是一介書生。然而書生空論，雖不能左右大局，卻也會產(chǎn)生不小的輿論影響在舍身報國的崇高精神鼓舞下，蘇軾為他所認(rèn)定的真理進(jìn)行倔強的爭執(zhí)每逢休假日，文同總是邀請?zhí)K軾一道寫字作畫文同“字畫病”的話頭啟發(fā)了蘇軾的靈感蘇軾與變法派之間的矛盾越來越大了蘇軾深感人心險惡，再也不愿在這是非之地呆下去了七月，蘇軾攜一家大小乘船離京蘇軾一路上意興闌珊，深深沉浸在對人生意義的思考之中第三章　德澤雅韻滿余杭蘇軾情不自禁地陶醉在湖光山色之中每到賞花觀潮之日，杭州城里萬人空巷，熱鬧非凡層出不窮的游宴活動中，蘇軾留下無數(shù)浪漫的故事蘇軾經(jīng)常漫步名山古剎，與許多高僧結(jié)為至交，尋得心靈的安憩與慰藉杭州三年，蘇軾本著一名正直的封建官員的良心和他所獨具的廣博深厚的仁愛之情，盡心盡力，為民造福面對人民的苦難，蘇軾無法視而不見，聽而不聞。作為詩人，他情不自禁地拿起了手中的筆盡管對現(xiàn)實深感不滿，蘇軾卻不能不在現(xiàn)實中履行他的通判職責(zé)來到向往已久的宜興，一種親切、安寧、恬適的感覺在蘇軾心頭升起，好像遠(yuǎn)方的游子回到了家鄉(xiāng)，又像漂泊的靈魂找到了歸宿送別陳襄，蘇軾滿懷離情，寫下一首首感人肺腑的詞作現(xiàn)存蘇軾詞集表明，他從通判杭州開始填詞蘇軾這一時期的作品雖然與傳統(tǒng)詞作并沒有本質(zhì)的差別，但已明顯地表現(xiàn)出新的傾向蘇軾啟程離杭，楊繪、張先、陳舜俞等同船遠(yuǎn)送第四章　唯有憫農(nóng)心尚在抵達(dá)密州任所，蘇軾便開始調(diào)查蝗災(zāi)受害情況身為一郡之守，蘇軾認(rèn)為他有責(zé)任挺身而出，為民請命和在杭州相比，密州的生活確實是艱苦了許多，也寂寞了許多重讀《莊子》，蘇軾心中時時涌起豁然開朗、如獲至寶的快慰，他開始以一種全新的心態(tài)重新面對并接納密州的生活這時，蘇軾的詞的創(chuàng)作邁出了具有劃時代意義的一步帶著遺憾，帶著依戀，蘇軾離開密州，奔赴新任蘇軾整天身披蓑衣，腳穿草鞋，在每一處最危險的地方出現(xiàn)，親自指揮并參與抗洪搶險的戰(zhàn)斗稍事休整之后，蘇軾又未雨綢繆地籌劃著加固防水工程石潭之行的所見所聞，就像陶淵明筆下的桃花源，令人神往這一時期，蘇軾的業(yè)余生活安排得有聲有色，逍遙寫意似真似幻的夢境，使蘇軾想起了許多許多作為文壇上當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖人物，不僅徐州本地的文人爭相與蘇軾交往，外地的士人也紛紛向他靠攏三月，朝廷令下，蘇軾移任湖州知州第五章　柏臺霜氣夜凄凄滄桑往事引發(fā)的情感洪流，使蘇軾又一次深深地陷入到關(guān)于人生終極性問題的哲理思考蘇軾成為一幫小人的“眼中釘，肉中刺”一個周密的圍剿計劃，在某個月黑風(fēng)高之夜出籠了當(dāng)王詵、蘇轍的信使與官差之間進(jìn)行著緊張的“馬拉松賽”時，蘇軾渾然不知厄運已經(jīng)逼近頃刻之間，拉一太守，如驅(qū)犬雞將近兩個月的審訊中，蘇軾在精神上和肉體上都經(jīng)受了難以言喻的凌辱和折磨代表著公道與正義的救贖活動在民間方興未艾地展開的同時，朝中也有少數(shù)士大夫冒著株連入案的危險，仗義執(zhí)言在囚禁整整一百三十天之后，蘇軾終于從幽暗的監(jiān)牢里走了出來蘇軾在御史臺差役的押送下，啟程前往黃州貶所第六章　吟嘯徐行迎風(fēng)雨這場從天而降的禍?zhǔn)?，使蘇軾對外界產(chǎn)生了一種莫名的恐懼和戰(zhàn)栗雖然出獄已近半年，受刨的心靈依然悸痛不已蘇軾所尋求的是一種高層次的精神救贖超然曠達(dá)的胸懷氣度，使蘇軾能于常人難耐的苦境中自得其樂不知不覺間，蘇軾的身邊又簇?fù)砹艘淮笕耗挲g不等、地位懸殊、性情各異的朋友不少老友至親，頻頻來信問候，甚至千里相尋，專程來黃州探望蘇軾帶領(lǐng)全家早出晚歸，開荒墾地一家人勤勤懇懇地過起了農(nóng)家的日子深刻的鄉(xiāng)土之戀是蘇軾終身難解的情結(jié)黃州惡劣的氣候條件、時時不斷的病痛折磨、接二連三的死亡變故，將蘇軾對于道家養(yǎng)生之術(shù)的興趣推到了極致蘇軾將道家珍愛生命的意識與儒家推己及人的思想、佛家眾生平等的觀念緊密聯(lián)系在一起事功世界的業(yè)績固然無法成就，蘇軾躲在書齋，著書立說，以期有補于世第七章　三詠赤壁成絕唱在自然的懷抱中蘇軾無憂無慮，享受著官居時不可能擁有的自在與閑逸三月七日，蘇軾在幾位熟識的朋友陪同下，前往沙湖相田隨著人生思考的逐步成熟，蘇軾的書畫藝術(shù)也日益煥發(fā)出動人的光彩面對滾滾東去的長江，蘇軾俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》從游賞之樂、到人生不永之悲、到曠達(dá)解脫之樂的動人描寫，正是蘇軾在厄運中，努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影空靈奇幻的《后赤壁賦》即是對天地萬物與我一體的自然妙旨的形象注解十二月十九日，朋友們在赤壁之下擺酒設(shè)宴，慶賀蘇軾四十七歲生日雪堂之中，高人滿堂、奇士盈庭，三教九流如萬川歸海，一齊匯聚于蘇軾的麾下春夏之間，蘇軾臥病不出，閉門謝客，于是謠言頓起蘇軾善于從凡夫俗子的普通生活中發(fā)現(xiàn)愉悅自身的美，從而實現(xiàn)了從現(xiàn)實人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化蘇軾不僅享受著自然的慷慨賜予，而且享受著家庭生活的幸福與和美四年中，神宗曾多次打算起用蘇軾讀過詔令，蘇軾百感交集第八章　投老江湖終不失第九章　華燈飛蓋寓京華第十章　四任知州澤生民第十一章 白須蕭散謫嶺海第十二章 皇天后土同悲悼結(jié)束語 浩瀚淵深贊“蘇海”，流風(fēng)余韻遺人間附錄一　蘇軾生平創(chuàng)作年表附錄二　蘇軾著作重要版本錄后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　奮厲當(dāng)世雄鷹出　　嘉祐元年（公元1056年）三月的一天，風(fēng)和日麗，湛藍(lán)的天空上舒卷著朵朵柔軟的白云。這一天，對于二十一歲的蘇軾，實在是極不平常的日子，他將和弟弟蘇轍一道告別母親，告別親友鄉(xiāng)鄰，跟隨父親第一次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，前往京城汴梁（今河南開封），參加進(jìn)士考試。送別的親友熱切地說著祝福的話語，年輕的蘇軾滿臉蕩漾著笑意，他的心卻早已飛向了遠(yuǎn)方?！　￡幉铌栧e，蘇軾沒能成為這次科考的狀元　　父子三人啟程北往，來到嘉陵江畔的閬中（今四川閬中），自閬中走上褒斜谷（今陜西勉縣北）曲折陡峭的古棧道，然后翻過秦嶺，進(jìn)入關(guān)中。唐代大詩人李白在他的著名詩篇《蜀道難》中，曾反復(fù)詠嘆：“蜀道之難，難于上青天！”在崇山峻嶺的包圍下，蜀地通往中原的道路艱險異常，令飛鳥斂翅，令猿猴發(fā)愁。攀行于這樣的道途，一路的艱辛危難，是可以想象的。但是，初出茅廬的蘇氏兄弟，正當(dāng)壯志滿懷，始終興致勃勃，不知疲倦，一邊趕路，一邊還抽時間游覽名勝、欣賞古跡。當(dāng)他們到達(dá)汴京時，已是石榴花開滿枝頭的五月。剛剛洗去旅途的風(fēng)塵，還來不及領(lǐng)略一下京城的旖旎風(fēng)光，兄弟倆就在父親的督促下投入了緊張的復(fù)習(xí)備考之中?！　“嗽?，蘇軾與蘇轍在開封府考進(jìn)士，首戰(zhàn)告捷，雙雙獲選。按照宋朝的規(guī)定，府試以后還要經(jīng)過中央禮部（負(fù)責(zé)禮儀、祭享、貢舉等事）的考試和皇帝的“殿試”。所以，兄弟倆不敢松懈，繼續(xù)閉門攻讀?！　〉诙暾?，禮部侍郎（禮部的最高長官）、翰林侍讀學(xué)士（給皇帝講書的侍從官）歐陽修受命擔(dān)任禮部考試的主考官。當(dāng)時文壇盛行內(nèi)容空虛、矯揉造作、奇詭艱澀的文風(fēng)，歐陽修對此深惡痛絕，發(fā)起詩文革新運動，與一批志同道合、才識遠(yuǎn)大的文人共同反對這種文壇積弊。由于當(dāng)時科舉考試是知識分子進(jìn)入仕途的主要途徑，而主考官對于文章的裁判，又具有至高無上的權(quán)威，所以，樹立試場評文的新標(biāo)準(zhǔn)，是變更文風(fēng)的關(guān)鍵。這次負(fù)責(zé)禮部考試，歐陽修便下定決心，沖破一切阻力，利用選拔人才的機會，配合詩文革新運動，以便刷新文風(fēng)。他明確規(guī)定，應(yīng)試文章必須言之有物，平易流暢，至于險怪奇澀、空洞浮華的文章，一律不予錄取。

編輯推薦

　　《蘇軾傳:智者在苦難中的超越》將蘇軾一生的經(jīng)歷與他一生璀璨的作品互為編織，那感人肺腑的詩詞后面是一段段鮮為人知的故事，而詩詞則是詩人人生榮辱的心跡袒露。詩文與生命經(jīng)歷互為注解，使讀者于詩詞中讀傳記，于傳記中解讀蘇詞、蘇詩、蘇文，這將是多么大的喜悅、快意！

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