水心云影

前言

文學(xué)期刊的出現(xiàn)，是文學(xué)傳播上的大事，也是整個(gè)文學(xué)史上的大事。先前，詩(shī)文寫(xiě)成，達(dá)到讀者，只靠口耳傳誦，筆墨傳抄，既慢又貴且零散；從而，作家作品與讀者的關(guān)系，作者與作者、作品與作品的關(guān)系，文學(xué)與其社會(huì)人生背景的關(guān)系，文學(xué)與其社會(huì)人生效果的關(guān)系，等等，都是松散的，遲緩的，遼遠(yuǎn)的，朦朧不明的，難以預(yù)計(jì)的。即使在名山勝景、郵亭驛館的壁上題寫(xiě)，在盛會(huì)雅集沙龍中吟誦，影響可以擴(kuò)大一點(diǎn)，經(jīng)久一點(diǎn)，究竟也很有限。印刷術(shù)雖是中國(guó)的四大發(fā)明之一，其用于文學(xué)作品，長(zhǎng)時(shí)期只是為前代作家或自己晚年才刻成集子，慢慢送人，不用于隨時(shí)寫(xiě)成的單篇文字，除了進(jìn)學(xué)中舉點(diǎn)翰林時(shí)的刊文之外。而自清末始有文學(xué)期刊、民國(guó)20年代始有新文學(xué)期刊以來(lái)，情形大為不同了。一篇之出，短則以周計(jì)，長(zhǎng)亦不過(guò)以年計(jì)，可以克期印成千萬(wàn)份，與千萬(wàn)讀者相見(jiàn)。而且，還有別的作者，少則數(shù)人，多則數(shù)十人，以同一體裁品種或不同體裁品種的作品，同時(shí)在一本期刊上與讀者相見(jiàn)。并且這不是“一次性行為”，而是一段時(shí)期內(nèi)總有某個(gè)期刊雜志在那里定期出版，作者甚至可以每期都有作品在那上面與讀者相見(jiàn)，讀者也可以期待著常在那上面見(jiàn)到哪些作者哪些作品。這樣，作者就會(huì)相當(dāng)明確地知道自己的作品是寫(xiě)給哪一類(lèi)讀者看，大致有多少讀者，知道讀者大致會(huì)怎樣接受，歡迎不歡迎，考慮要不要適應(yīng)讀者，或是引導(dǎo)讀者，或是改造讀者，或是有意與讀者為敵；也大致知道自己在這上面將與哪些作者哪些作品為伍，考慮要不要適應(yīng)他們，或是我行我素，或是有意立異，或是委而去之。有了文學(xué)期刊，所謂“文壇”的“壇”才有了實(shí)物，“壇”就是主要由期刊組成的。新文學(xué)對(duì)舊文學(xué)的迅速勝利，就表現(xiàn)在新文學(xué)期刊在全國(guó)雨后春筍般地出現(xiàn)，占領(lǐng)了期刊就是占領(lǐng)了文壇。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)，認(rèn)真努力作舊體詩(shī)文的人一直未絕，仍自有其師承流派，也有成就頗高的；然而，他們沒(méi)有什么期刊，偶有幾個(gè)也勢(shì)孤力薄，不成氣候，所以他們沒(méi)有一個(gè)“壇”，就顯得潰不成軍了。有了文學(xué)期刊所組成的文壇，而后才可能有職業(yè)半職業(yè)作家。每種文學(xué)期刊有一個(gè)主編或編輯部，在作品的催生、接生，促進(jìn)、促退，安排、協(xié)調(diào)，組織、引導(dǎo)等等方面起著很大作用，在作者與讀者的聯(lián)系中起著很大作用，在作者與文學(xué)市場(chǎng)的聯(lián)系中起著很大作用，這一角色是先前的文學(xué)史上所沒(méi)有的，他給文學(xué)史帶來(lái)許多全新的東西。大家知道，如果沒(méi)有《晨報(bào)副刊》，沒(méi)有“開(kāi)心話”這一欄的設(shè)立，沒(méi)有孫伏園，沒(méi)有孫伏園與魯迅的關(guān)系，沒(méi)有孫伏園善于笑嘻嘻地催稿，就不會(huì)有《阿Q正傳》，或者不會(huì)在那個(gè)時(shí)間寫(xiě)出來(lái)，或者不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)題目這個(gè)樣子?！栋正傳》如果是在沒(méi)有文學(xué)期刊之前寫(xiě)出來(lái)的，即使能達(dá)到“洛陽(yáng)紙貴”的轟動(dòng)效應(yīng)，也不會(huì)在一段一段陸續(xù)發(fā)表的時(shí)候，有許多人危懼不安，恐怕以后要罵到自己頭上，從而對(duì)作者為誰(shuí)作種種猜測(cè)，多方打聽(tīng)，先是到處說(shuō)《阿Q正傳》處處在罵他、后來(lái)又逢人便聲明不是罵他這些戲劇效果。甚至，孫伏園如果不是離開(kāi)北京一段時(shí)間，《阿Q正傳》就會(huì)比現(xiàn)在長(zhǎng)些，阿Q被槍決就會(huì)遲些。    研究晚清以來(lái)的文學(xué)史，特別是研究新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)的新文學(xué)史，當(dāng)然要研究各種別集、總集、長(zhǎng)篇專(zhuān)著，但單是這樣還不夠，還必須研究各種文學(xué)期刊(以及有文學(xué)作品的綜合性期刊)。一個(gè)文學(xué)期刊，往往大致上體現(xiàn)一個(gè)流派、一種主張、一種傾向；即使不是同人刊物，而是商業(yè)性刊物，也仍然有一個(gè)大致共同的傾向。從期刊上，才較易于看清作品的“語(yǔ)境”，作品中未明言的所指，作家之間的關(guān)系，作家作品在當(dāng)時(shí)的地位、作用、影響的比較和受讀者重視歡迎的程度的比較。從期刊上，才較易于看清文學(xué)流派傾向的全貌，看清一個(gè)個(gè)文學(xué)流派傾向如何以其全部作品而不僅是代表作家代表作品在起作用。從期刊上，才較易于看清一個(gè)一個(gè)文學(xué)論爭(zhēng)(也有些不純是文學(xué)范圍上論爭(zhēng))的全貌，看清論爭(zhēng)的起因、發(fā)展、結(jié)局，看清論爭(zhēng)各方的是非得失。魯迅斥梁實(shí)秋為“喪家的資本家的乏走狗”，近十多二十年來(lái)，時(shí)常被舉為魯迅如何“尖刻”如何“不寬容”的例子。只有研究了當(dāng)時(shí)的有關(guān)期刊，才看到其實(shí)是梁實(shí)秋首先把“硬譯”與文學(xué)的階級(jí)性這么一個(gè)文藝?yán)碚撋系膯?wèn)題，引到“在電燈桿子上寫(xiě)‘武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)’”的問(wèn)題，引到“到××黨去領(lǐng)盧布”的問(wèn)題，給論敵扣上一頂當(dāng)時(shí)千真萬(wàn)確會(huì)招來(lái)殺身之禍的紅帽子，這才看得出“喪家的資本家的乏走狗”之稱(chēng)實(shí)在還是很寬厚的，這是近來(lái)逐漸有人弄清楚的了。    新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)，可以肯定地說(shuō)，散文的成就在小說(shuō)詩(shī)歌之上；魯迅、周作人兩個(gè)高峰的創(chuàng)作成就主要都在散文方面，就是證據(jù)。要研究新文學(xué)的散文方面的歷史，尤其要研究文學(xué)期刊。除了上述理由之外，特別還因?yàn)?，散文多是短篇小幅，無(wú)論是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，還是表現(xiàn)自我；是針砭時(shí)弊，還是抒寫(xiě)性靈，多是一片一面，一花一葉，所以更需要從文學(xué)期刊上來(lái)研究，才能夠把每一篇散文作品放在其具體“語(yǔ)境”中，同一流派傾向中，不同流派傾向的競(jìng)爭(zhēng)中來(lái)理解。    新文學(xué)中的新散文，濫觴于《新青年》的“隨感錄”?！缎虑嗄辍凡皇俏膶W(xué)期刊，后來(lái)它一分為三：后期《新青年》繼承了前期的政論而外，《小說(shuō)月報(bào)》繼承了它的文學(xué)方面；《語(yǔ)絲》繼承了它的社會(huì)文化批判方面?！缎≌f(shuō)月報(bào)》原是鴛鴦蝴蝶派的陣地，是商業(yè)性的文學(xué)期刊，商務(wù)印書(shū)館不能不任命沈雁冰(茅盾)出來(lái)接任該刊主編，是鴛鴦蝴蝶派失去了讀者失去了市場(chǎng)的反映；沈雁冰接編后把它徹底改造為文學(xué)研究會(huì)的陣地，則是新文學(xué)的一大勝利?！缎≌f(shuō)月報(bào)》以小說(shuō)和文學(xué)理論為主，其所載的散文隨筆，常常帶著小說(shuō)的印跡，是后來(lái)的社會(huì)速寫(xiě)報(bào)告文學(xué)的先聲，代表散文的一個(gè)重要方面?！墩Z(yǔ)絲》則是第一個(gè)散文刊物，其主要人物是魯迅、周作人兄弟，其共同點(diǎn)是充分發(fā)揚(yáng)主體性，任意而談，批判舊的，催促新的，嬉笑怒罵，皆成文章。后來(lái)周氏兄弟分道揚(yáng)鑣，周作人從“我思故我在”的立場(chǎng)，堅(jiān)持思想自由、個(gè)性自主，在其領(lǐng)導(dǎo)或影響下，出現(xiàn)了《論語(yǔ)》、《人間世》、《逸經(jīng)》、《文飯小品》等散文隨筆刊物，被論者稱(chēng)為“閑適派”。魯迅則從“我在故我思”的立場(chǎng)，堅(jiān)持面向人生，解剖黑暗，在其領(lǐng)導(dǎo)或影響下，出現(xiàn)了《太白》、《雜文》、《魯迅風(fēng)》、《野草》等雜文小品刊物，被論者稱(chēng)為“戰(zhàn)斗派”。這兩個(gè)稱(chēng)呼未必十分貼切準(zhǔn)確，但大致可以說(shuō)，二者正好分別代表《語(yǔ)絲》的一面，是《語(yǔ)絲》的一分為二。二者曾經(jīng)尖銳對(duì)立，今天從文學(xué)史的宏觀上看，又未嘗不可以說(shuō)是合二而一，共同發(fā)揚(yáng)了《語(yǔ)絲》所開(kāi)創(chuàng)的光輝傳統(tǒng)。此外還有比較中間比較兼容并蓄的《現(xiàn)代》和《萬(wàn)象》，二者不純是散文刊物，而所載散文亦有相當(dāng)分量，很值得注意和研究。    上面說(shuō)的《新青年》之后的十種新文學(xué)期刊上的散文，大致包括了新文學(xué)史上民國(guó)時(shí)期的主要散文。現(xiàn)在按期刊分別選集，較常見(jiàn)的名家名作，也與同一期刊上較不常見(jiàn)的作家的優(yōu)秀之作選在一起，這樣就接近于以期刊為載體的散文發(fā)展史的“原生形態(tài)”，帶露沾泥，生香活色，讀起來(lái)自與讀作家專(zhuān)集或他種選集不同，那些多少有些折枝花的味道。對(duì)于愛(ài)好散文的讀者和研究散文的研究者來(lái)說(shuō)，這是我們敢于說(shuō)這套選本有他種選本所不能代替的價(jià)值的理由。    一九九七年十月二十七日，舒蕪序于碧空樓。

內(nèi)容概要

《水心云影》是“民國(guó)名刊簡(jiǎn)金”系列叢書(shū)之一。選錄了刊物《小說(shuō)月報(bào)》上的散文隨筆120多篇，包括：豐子愷的《從孩子得到的啟示》、葉圣陶的《五月卅一日急雨中》、周作人的《蒼蠅》、鄭振鐸的《秦檜之功》等。
    《水心云影》由王淑貴選編。

書(shū)籍目錄

前言閱世零感  荷瓣  自殺  一封信——給抱怨生活干燥的朋友  晨夢(mèng)  影  蒼蠅  蟬  海  面具  燈蛾的勝利  海世間  五月卅一日急雨中  街血洗去后  槍口的故事  憶兒時(shí)  從孩子得到的啟示  阿難  一條雨中的小狗  “鄉(xiāng)地”聞異音有感  叩門(mén)  賣(mài)豆腐的哨子  虹  自己笑的笑話  故國(guó)與故鄉(xiāng)  大賬簿  沒(méi)落之前  霧  春暮  秋  中國(guó)的紙老虎  狗  我們  月下的回憶  新嘉坡的茶點(diǎn)  巴黎撈針人世真情  母  萬(wàn)物之母  致辭  兒女  兒女  往事一閃  往事(其一)(節(jié)選)——生命歷史中的幾頁(yè)圖畫(huà)  往事(其二)(節(jié)選)  夢(mèng)  西山小品  靈海潮汐致梅姊  祖母之死  祭日致辭  墮塔的溫雅  眠月——呈未曾一面的亡友白采君  寄安娜  樓板  東京某晚的事  緣  爽然  黃昏的觀前街  叫賣(mài)舊時(shí)月色  海塘上  閑居  荷塘月色  月下老人桐下  雪晚歸船  紅葉  速寫(xiě)  笑  山中雜記(節(jié)選)——遙寄小朋友  蝴蝶的家  華瞻的日記  金魚(yú)書(shū)人茶話  葬花詞  王若虛的文學(xué)評(píng)論  “文賦”  《子愷漫畫(huà)集》序  《招魂》與《大招》  秦檜之功  韓湘子  幻影  《投筆記》  佛曲與俗文變文  榨牛奶的女郎  百年紀(jì)念祭的濟(jì)慈  莫泊三逸事  文明與野蠻  阿那托爾·法郎士不受人拍  史特林堡與婦人  迭更司唱“蓮花落”  巴爾扎克的想象力  雪萊不是美麗的天使  曼殊斐兒日記  巴蕾家鄉(xiāng)的訪問(wèn)  詩(shī)人A.E.的事情  愛(ài)倫坡交了好運(yùn)  柴霍甫與高爾基文藝漫說(shuō)  活文學(xué)  寫(xiě)實(shí)主義文學(xué)  文學(xué)的功用  “真的文學(xué)”  誠(chéng)實(shí)的、自己的話  觀察  創(chuàng)作的前途  創(chuàng)作的要素  創(chuàng)作底三寶和鑒賞底四依  創(chuàng)作的我見(jiàn)  平凡與纖巧  青年的疲倦  熱辣辣的政治  文學(xué)與政治社會(huì)  主義  “文學(xué)批評(píng)”管見(jiàn)  生活·源泉  體味  毫不  憤憤  完成  法度  寫(xiě)這不尋常的時(shí)代里的生活  藝術(shù)三昧  自然頌  顏面  裝飾  說(shuō)話  趣味“民國(guó)名刊簡(jiǎn)金”叢書(shū)例言

章節(jié)摘錄

影    張維祺    誰(shuí)底身邊不伴著一個(gè)“影”呢？只有那些自命為亮眼的，或反要看不到了！至于我，我自己，那是無(wú)時(shí)無(wú)刻不覺(jué)到而又看到的。    不但我僅僅看到伴著我底一個(gè)，這固然呵！就在白日里，在陽(yáng)光中越過(guò)去，我還能覺(jué)察，還能看到，伊總緊緊地伴著；而且我在這一個(gè)外，這算我自己底一個(gè)罷？我所看到的一切，總先看到一切的影，幾乎忘卻了一切的真實(shí)等到覺(jué)察了一切的真實(shí)以后，又嘰乎對(duì)于這真實(shí)起了疑竇，這該是影罷？    我覺(jué)得影更美些，而又更可貴些，比較那所謂真實(shí)；我要想把真實(shí)和影底名實(shí)交換一下；這樣，才成宇宙，才成人生。從一切里，才能發(fā)見(jiàn)各底自我，我底自我來(lái)！    秋風(fēng)蕭蕭地吹著梧桐，正從西北吹來(lái)；我和我底友人閑談底空隙里，頓覺(jué)到有了這樣一回事。于是我就看到了無(wú)數(shù)而繁雜的影：秋風(fēng)底影，梧桐底影，蕭蕭底影，吹底影，正從西北來(lái)好似成條的影，我?guī)缀蹩窗V了！僅僅是這樣一回簡(jiǎn)單的事，我竟也尋出了繁雜而又繁雜，真的至于無(wú)數(shù)。    我就毅然向朋友說(shuō)，繼續(xù)著我們底閑談，彌補(bǔ)了我們閑談底空隙。“I君！你知道我看見(jiàn)些什么？”“這教我怎能知道呢？你底眼睛盡發(fā)[力]睜著我，大概是看見(jiàn)了我底美麗的領(lǐng)結(jié)底可愛(ài)的花紋罷！除出你我之外，這斗室內(nèi)，別無(wú)什么了！”他這樣回答我，又沉思了一回，接著說(shuō)，“或者你并沒(méi)有真的看到我；你真的看到的，許是從天窗里所射進(jìn)來(lái)的暗淡的月光罷！”我并沒(méi)有回答，我實(shí)在不能回答了！因?yàn)閺乃鬃炖?，又涌出了無(wú)數(shù)而又繁雜的影，使我陡然沉人于昏亂之中，靈魂的我疾疾地飛往影之國(guó)去了。    這好似一幅畫(huà)圖；我呢？當(dāng)然也是畫(huà)圖中的人物了。我看見(jiàn)了十畝菡萏的所在，紅白得怪可愛(ài)的，可是上滿堆了白雪。我自己就暗想著：怎的？顛倒的時(shí)間！我看見(jiàn)了一個(gè)披發(fā)的男人，追逐著一個(gè)年青的女子，用須髭的嘴吻了伊，占據(jù)了伊底所有，污穢了伊底清白；頓時(shí)，又把伊殺了，又殺了自己。我就暗想著：怎的？顛倒的男女！我又飛身上天空，腳踏了白云朵朵；我又躦身入地層，經(jīng)過(guò)了鬼門(mén)重重；在無(wú)垠的草野里，又找回了我自己。這時(shí)，我身底兩旁，滿堆了矛盾：日出之方，左首罷；萬(wàn)花競(jìng)艷地在開(kāi)，日人之方，右首罷；許多許多的長(zhǎng)蛇，都游近我，好似要把我纏緊了，我不知該喜憂，該狂笑？還該悲苦，該哀號(hào)？我無(wú)所適從，不覺(jué)地雙膝已跪在草褥之上，這舉止真輕微到不能自覺(jué)。我好似閉目作了個(gè)禱告，無(wú)言辭的禱告，因?yàn)槲乙詾闊o(wú)言辭的禱告，才是一個(gè)赤白的心捧給了神，比什么都虔誠(chéng)了！神在模糊中，也居然顯現(xiàn)了，他只丟給我一部笨厚的書(shū)冊(cè)，含著深意地說(shuō)，“玩味去罷”！我就捧起先認(rèn)了一認(rèn)書(shū)面上標(biāo)題著的書(shū)名：大字典。    我正在這叫我怎樣玩味、僅僅是一部沒(méi)味的字典的疑團(tuán)里，陷致于無(wú)力再探索的境界。這當(dāng)兒，西南正來(lái)了一位奇美的青年，我實(shí)不能估量他底年齡。他全身赤裸著，從赤裸里，我獲得了從所未有的親密和愛(ài)敬，深深地印人心頭。我就上前致敬，自然地相互握住了手。我就毫不顧忌地把我底疑團(tuán)托出來(lái)，說(shuō)，“這是一回什么事？先生(這個(gè)稱(chēng)呼，真不愜我底意，因?yàn)檫@完全把我想表現(xiàn)的真情意失了)。神僅僅賜了我一部字典，當(dāng)我正在矛盾中無(wú)所適從的禱告里，他又教訓(xùn)我玩味去罷，先生(我終于只有這樣一個(gè)稱(chēng)呼)，這是一個(gè)怎樣暗晦的教訓(xùn)！”他先沒(méi)說(shuō)什么，只展開(kāi)了字典，教我從頭讀至末尾，和我同聲一氣地讀完了。于是他才對(duì)我說(shuō)：“V君，現(xiàn)在該懂了罷？”使我多少驚疑，他居然叫出了我底名字來(lái)；可我總沒(méi)有回答他底問(wèn)話。從驚疑里，我被好奇心的壓迫說(shuō)，“先生，倒沒(méi)有請(qǐng)教大名?！彼α艘恍Γf(shuō)道“何苦呢？一定要找一個(gè)假定蒙蔽了全身！——不錯(cuò)，該有的蒙蔽，我已把V君的假定付給足下了，那么，請(qǐng)隨便給我一個(gè)假定罷”！但我哪有這樣的大膽。    不認(rèn)的先生，他作了個(gè)神異的口訣，重推我人于兩旁滿堆了矛盾的深坑中，萬(wàn)花和長(zhǎng)蛇，都復(fù)顯現(xiàn)了！可現(xiàn)在，我不喜悅，也不狂笑；不悲苦，也不哀號(hào)；我僅僅只有一個(gè)簡(jiǎn)單的喊聲，“不識(shí)的先生，不識(shí)的先生，一”于是他向空中招了一招手，又對(duì)我說(shuō)，“睜眼看罷”！我底眼前，頓現(xiàn)了迷亂的萬(wàn)象，一切，縮短了時(shí)間的，縮短了空間的，都在“平面之幕上”呈現(xiàn)了。我正看得得意，其中又看到了我自己。他就對(duì)我說(shuō)，“飽和了你底眼福罷！字典就在這里造成了！反證，從字典里反證，就是教訓(xùn)底真諦”。我恍然若有所悟。他接著又說(shuō)：“僅僅字典里底單位，還是簡(jiǎn)單的事！最繁雜不過(guò)的，各單位底連合，一切單位底連合，連合底連合。”我恍然若有一層更深的所悟。他又揮了一揮手，眼前的萬(wàn)象就消失了，復(fù)鄭重地對(duì)我說(shuō)：“那些，全是影呵！不過(guò)是影呵！V君，當(dāng)美麗的花開(kāi)在你眼前時(shí)，你也值不得喜悅或狂笑；當(dāng)許多的可怕的長(zhǎng)蛇游近你的時(shí)候，你也值不得悲苦或哀泣；因?yàn)檫@些全是影，當(dāng)你自己喜悅或悲苦，狂笑或哀號(hào)的時(shí)候，你也值不得什么，因?yàn)檫@些全是影！”我完全領(lǐng)悟了！我就毫不顧忌地說(shuō)：“先生，現(xiàn)在我是個(gè)聰明底驕子了！”于是，他底笑容中，帶著嚴(yán)厲地說(shuō)：“在你這樣的聰明里，復(fù)該網(wǎng)以愚笨；不然，你們底人間，或?qū)缌?。”我說(shuō)，“是?！?qǐng)教大名？”他忽然不見(jiàn)了，只留著裊裊的余音：“我是影之王?！?   當(dāng)我清醒轉(zhuǎn)來(lái)，默默地溫誦著所遇?？偩?，我成了個(gè)愚笨的聰明底驕子了。    載第十五卷第五號(hào)(1924年5月出版)    P9-11

后記

“民國(guó)名刊簡(jiǎn)金”叢書(shū)例言    晨鐘暮鼓——自古以來(lái)，鐘聲總是伴著東升的旭日，宣告黑夜的消逝和新的一天的開(kāi)始。鐘聲的渾厚、雄壯，帶給人們的感受是：新的希望、新的生機(jī)。當(dāng)新文化運(yùn)動(dòng)的鐘聲報(bào)道了舊文化舊思想的一統(tǒng)地位的終結(jié)后，人們發(fā)現(xiàn)，透著新思潮新觀念的氣息、一展新文體新文風(fēng)的格調(diào)的散文園地，也迎來(lái)了它的滿園春色。如果說(shuō)，“五四”運(yùn)動(dòng)前后現(xiàn)代散文尚處草創(chuàng)期，尚有那樣多的舊的思想文化桎梏需要進(jìn)一步?jīng)_破，那么，從20年代后期到30年代前期的十年間，現(xiàn)代散文則步入了一個(gè)多彩多姿花團(tuán)錦簇的時(shí)代，正如朱自清先生《論現(xiàn)代中國(guó)的小品散文》中所說(shuō)——散文“確是絢爛極了”：“有種種的樣式、種種的流派，表現(xiàn)著、批評(píng)著、解釋著人生的各面，遷流曼衍，日新月異：有中國(guó)名士風(fēng)、有外國(guó)紳士風(fēng)，有隱士、有叛徒，在思想上是如此；或描寫(xiě)、或諷刺、或委屈、或縝密、或勁健、或綺麗、或洗煉、或流動(dòng)、或含蓄，在表現(xiàn)上是如此。”    在那眾芳爭(zhēng)妍的散文苑囿中，尤以魯迅為代表的“雜文”文體和以周作人、林語(yǔ)堂為代表的“小品文”文體最具影響力。對(duì)前者來(lái)說(shuō)，“閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂”，十分注重文章的戰(zhàn)斗性，強(qiáng)調(diào)散文“必須是匕首，是投槍”，而不是“小擺設(shè)”。它反映出在當(dāng)時(shí)中國(guó)那樣的黑暗時(shí)代，“敏感性最強(qiáng)影響力最大的進(jìn)步的作家們一定有一番新的奮起、新的努力”，決不會(huì)像“歸去來(lái)兮”的陶淵明那樣“自謂是羲皇上人”而超然物外。    對(duì)于大張“性靈文學(xué)”旗號(hào)的自由主義作家而言，因?yàn)椤傲⒅咀觥悴拧保辉赋志玫赜眉绨虺惺堋皣?guó)事”那樣的重負(fù)，所以總是希望把散文帶入一種“閑適淡雅”、“和平靜穆”的境界，“百忙中帶入輕筆，嚴(yán)重中出以空靈”，追求散文純粹的藝術(shù)美、意境美，并不理會(huì)那山河破碎時(shí)節(jié)的“十萬(wàn)軍聲半夜潮”的氣氛。從理念上說(shuō)，這般超脫世務(wù)牽累、心儀平和沖淡，對(duì)散文意境的深入開(kāi)掘，對(duì)散文文風(fēng)的進(jìn)一步發(fā)展，不是沒(méi)有意義。只是在中華民族生死存亡的危急關(guān)頭猶如此心平氣靜，自成一統(tǒng)，坐看浮云，閑庭信步，那顯然是一種理論與現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位，理所當(dāng)然地要遭到學(xué)界的激烈反對(duì)。尤其抗戰(zhàn)爆發(fā)后，這種文學(xué)主張也就陷入了明日黃花的境地。    當(dāng)抗戰(zhàn)的烽火也燃遍整個(gè)文學(xué)界時(shí)，傳統(tǒng)的“儒生無(wú)力荷干戈”、只作“艱聲長(zhǎng)嘆”的狀態(tài)，被現(xiàn)代身兼救亡與啟蒙雙重角色的知識(shí)分子所改變。他們手頭的筆，既是喚醒民眾的號(hào)角，也是刺向敵人的投槍。這樣，戰(zhàn)斗性的散文成為這時(shí)期散文領(lǐng)域的主流。就其奮勇進(jìn)擊、鼓舞民心方面看，這種文風(fēng)具有積極向上的意義，而且其時(shí)確也形成了抗戰(zhàn)文藝中暴風(fēng)驟雨式散文的新氣象。然而，挾帶著激憤、焦躁情緒，在一個(gè)相同的主題下，用一種近似的文風(fēng)，所創(chuàng)作出來(lái)的散文勢(shì)必缺乏個(gè)性，從而顯出了格調(diào)單一的弊端。盡管曾有人發(fā)出沒(méi)有硝煙味的、“與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)”的文章也應(yīng)做做的呼吁，但在群起鳴鼓而攻之的氛圍中，那種試圖有所更新、有所恢復(fù)戰(zhàn)前已達(dá)到一定高度的散文文體、文風(fēng)的聲調(diào)，終究是微弱的。抗戰(zhàn)勝利后，劈頭而來(lái)的又是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)和前途的內(nèi)戰(zhàn)，使政治關(guān)系左右散文創(chuàng)作方向的狀況沒(méi)有大的改變，散文除了在嚴(yán)肅的主題下體現(xiàn)時(shí)代精神外，似乎很難由單一性向多元化嬗變。    有感于現(xiàn)代散文曾取得那般輝煌的成就，也有感于現(xiàn)代散文曾歷經(jīng)那樣曲折的道路，我們把目光投向了發(fā)表散文的重要陣地——民國(guó)時(shí)期著名的文學(xué)期刊，試圖從中一覽現(xiàn)代散文發(fā)展變遷的概貌，并欣賞到其中最精彩的散文篇章，同時(shí)也讓人大致領(lǐng)略不同期刊的思想志趣、文章風(fēng)格的區(qū)別。于是，我們有了分刊分類(lèi)整理出版舊刊中的散文名作的愿望。魯迅先生在《“題未定”草》中，早已說(shuō)過(guò)選文章之難：選者“眼光愈銳利，見(jiàn)識(shí)愈深廣，選本固然愈準(zhǔn)確”，但如果選者“眼光如豆”、那可就是一個(gè)“文人浩劫”了。盡管我們也深知此中之難，但歲月的塵封湮沒(méi)了多少曾經(jīng)流光溢彩的“金聲玉振”之作，舊刊的面貌今人也已難以知曉，為了使讀者在欣賞舊作的過(guò)程中獲得關(guān)的享受、品性的陶冶、思想境界的升華和知識(shí)面的增廣，也為著免去專(zhuān)業(yè)研究者查找舊刊上的某些散文的麻煩，我們還是盡自己所能去遴選，并且也自信基本能選出諸刊中短小散文的精華、反映各刊在散文創(chuàng)作方面的基本風(fēng)貌?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》中謂：“潘(岳)文爛若披錦，無(wú)處不善；陸(機(jī))文若排沙簡(jiǎn)金，往往見(jiàn)寶?！北竞醮肆x，故題叢書(shū)名日“民國(guó)名刊簡(jiǎn)金”。    既是叢書(shū)，自有“凡例”之類(lèi)說(shuō)明文字：    時(shí)間——以散文領(lǐng)域流派紛呈、千帆競(jìng)發(fā)的30年代的文學(xué)期刊為主，亦兼顧20年代和40年代。    刊物——首批所選之刊物有：《小說(shuō)月報(bào)》(1921～1931)、《語(yǔ)絲》(1924～1930)、《現(xiàn)代》(1932～1935)、《文飯小品》(1935)、《太白》(1934～1935)、《雜文(質(zhì)文)》(1935～1936)、《論語(yǔ)》(1932～1937，1946～1949)、《人間世》(1934～1935)、《逸經(jīng)》(1936～1937)、《魯迅風(fēng)》(1939)、《萬(wàn)象》(1941～1945)、《野草》(1940～1943，1946～1949)。    文風(fēng)——既注重閑適清新、詼諧美妙之作，亦不忽略傷時(shí)感事、憂國(guó)憂民之文及憤世嫉俗、勇猛奮進(jìn)之章。對(duì)各家各派兼容并包，反映特定時(shí)代、特定流派的思想志趣和藝術(shù)特點(diǎn)。當(dāng)然，派別不同，立場(chǎng)有別，某些文章就難免帶有門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，甚而有彼此相互攻訐的文字；并且也不排除個(gè)別文章在思想傾向上有偏差的情況，這就需要讀者將文章置于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景中去閱讀、去理解了。    作者——名家固不可少，無(wú)名作者而有精妙之文亦廣為容納。個(gè)別作者后來(lái)在思想立場(chǎng)上或許是消極甚至反動(dòng)的，但他們當(dāng)時(shí)的有些作品卻有進(jìn)步意義或有較高審美價(jià)值，故也適當(dāng)選錄。    形式——以2000字以?xún)?nèi)的短小精悍之文為主，亦適當(dāng)選入(或節(jié)選)某些長(zhǎng)文。當(dāng)然有的長(zhǎng)篇名作只得忍痛割?lèi)?ài)了。一刊(或性質(zhì)相同的兩刊)之作編為一書(shū)，并根據(jù)刊物特點(diǎn)，將所選文章分為幾類(lèi)，如民風(fēng)世象、雅人深致、百味人生、書(shū)里書(shū)外……之類(lèi)。    此外，為便于讀者理解，個(gè)別疑難問(wèn)題作有簡(jiǎn)注。但原文文句有不合乎語(yǔ)法者，不加改動(dòng)；一般的異體字也保持原樣。唯以下幾種情況有所修改：    原刊不規(guī)范的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，徑改之；不規(guī)范的版式，適當(dāng)作調(diào)整；明顯錯(cuò)字或不規(guī)范字，徑改；疑為錯(cuò)字或當(dāng)時(shí)通行而現(xiàn)在視為錯(cuò)字者，酌情用[]標(biāo)出正字；衍字，直接刪除；漏字，用<  >補(bǔ)上。    “日月光華，旦復(fù)旦兮！”一切都在變化，都在更新。當(dāng)新世紀(jì)的鐘聲行將敲響，回首那半個(gè)世紀(jì)前散文園地曾有過(guò)的爛漫與輝煌，重溫那個(gè)性鮮明、異彩紛呈的美妙篇章，我們感受到了時(shí)代風(fēng)云撞擊下的心靈震撼、藝術(shù)享受中的品性?xún)艋?。我們不禁要期待“而今邁步從頭越”的新時(shí)代的散文華章對(duì)以往的超越，我們也堅(jiān)信，隨著五四運(yùn)動(dòng)“‘個(gè)人’的發(fā)現(xiàn)”的傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大，散文創(chuàng)作更美好的春天必將到來(lái)。    (陳益民)

編輯推薦

王淑貴選編的這本《水心云影》是《小說(shuō)月報(bào)》散文隨筆選萃，分閱世零感；人世真情；舊時(shí)月色；書(shū)人茶話；文藝漫說(shuō)5部分編輯。所選文章既注重閑適清新、詼諧美妙之作，亦不忽略傷時(shí)感事、憂國(guó)憂民之文及憤世嫉俗、勇猛奮進(jìn)之章。

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