顧隨：詩文叢論（第2版 增定版）
出版時(shí)間：1997 出版社：天津人民出版社 作者：顧隨,顧之京 整理 頁數(shù)：284 字?jǐn)?shù)：240000
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內(nèi)容概要
學(xué)問乃天下公器，這是一條綿延而義無返顧的河流。在這學(xué)問的河流之上，一些有作為的學(xué)者，孜孜以求，記述下他們常年累積的學(xué)術(shù)思想，有的雖未終其研究，但已發(fā)出絢爛之光芒，成為我們不可多得的文化寶藏。長久以來，由于社會(huì)環(huán)境或自身性格的原因，這些有作為的學(xué)者被隱藏起來。有的學(xué)禪，神龍見首不見尾；有的隱忍，甘于悠然見南山的生活；有的太過純潔，不被世俗所容；有的遭遇不寬容的時(shí)代，被壓倒在地下，僅僅因?yàn)檎f了“犯忌”的話，而遭罪一輩子，因而學(xué)術(shù)的話語也被掩抑…… 幸運(yùn)的是，一些有心人，默默地記錄他們的思想，保存他們的著作，珍藏他們的講義，才讓這文化的血脈不斷，學(xué)問的河流不枯。 今日，我們學(xué)海拾珍，閱讀這批大家作品的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它們竟是如此熠熠生輝，如此沉甸甸。故以“隱藏的大家”作為文叢之名，以求埋下讀書之種子，續(xù)上學(xué)術(shù)之薪火。
作者簡介
顧隨（1897—1960），字羨季，別號(hào)苦水，晚號(hào)駝庵，河北清河縣人。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)，終生執(zhí)教并從事于學(xué)術(shù)研究與文學(xué)創(chuàng)作。先后在河北女師學(xué)院、燕京大學(xué)、輔仁大學(xué)、中法大學(xué)、中國大學(xué)、北京師范大學(xué)、河北大學(xué)等校講授中國古代文學(xué)，四十年來桃李滿天下，很多弟子早
書籍目錄
序言《詩經(jīng)》談片《離騷》章句分析《論語》六講《項(xiàng)羽本紀(jì)》分析東臨碣石有遺篇——略談曹操樂府詩的悲、哀、壯、熱《文賦》十一講劉勰及其《文心雕龍》評(píng)介太白古體詩散論論杜甫七絕韓愈詩之修辭李賀三題論小李杜宋詩略說稼軒詞說東坡詞說說竹山詞元明清戲曲史（殘稿）論關(guān)漢卿《詐妮子調(diào)風(fēng)月》雜劇論王靜安詞的基本知識(shí)
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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
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用戶評(píng)論 (總計(jì)15條)
- 知道顧隨源于葉嘉瑩(忘了知道葉是源于什么了)。葉對(duì)顧推崇備至且處處提及，葉言經(jīng)師易得，人師難求，說的多了就想找來看看。就買了這本-《顧隨論學(xué)精要》這是隱藏的大家叢書的一本。看后確是名至實(shí)歸，真是大家
顧隨顧羨季，（1897—1960），筆名苦水，別號(hào)駝庵，搞詩詞賞析的，顧無劉勰《文心雕龍》嚴(yán)羽《滄浪詩話》王國維《人間詞話》那樣的大作，但他的詩詞曲的評(píng)析也是老辣且獨(dú)到。他縱橫開闔，翻李杜蘇辛于手掌，又探幽入微條分縷析，說長道短，指南打北。如論稼軒東坡之別：辛曰建曰實(shí)，蘇曰出而近仙；說老杜有力太白天才，但學(xué)杜不到則易板滯，等等。如同天上仙樂，我輩只道好聽，他卻在旁指點(diǎn)，誰長于絲誰長于竹，誰個(gè)有氣誰個(gè)有力，我等雖不全然明白，卻是懵懂中心竅漸開。
顧始學(xué)語即讀詩，我們所謂國學(xué)的大作他小時(shí)即以爛熟于胸，然滄海桑田時(shí)事變幻科舉之路無門他進(jìn)了新式學(xué)堂。據(jù)說他考入北京大學(xué)時(shí)國學(xué)底子太厚當(dāng)時(shí)的北大校長視其才勸他學(xué)習(xí)西方文學(xué)，開闊眼界又有個(gè)參照。他就讀了兩年英文的預(yù)科隨后在北大英文系學(xué)了四年。顧博古通今學(xué)貫中西，詩詞曲又評(píng)又作又教書育人，胸中許多錦繡，四海多少傳人。
顧所學(xué)頗雜，詩詞為主，又熟儒釋道，詩詞中根根節(jié)節(jié)淵淵流流搞得明白，又加之宗教歷史等一似鐘鼓齊鳴，各方神圣都登了場。
顧對(duì)古時(shí)大家都有言其短其長，但對(duì)魯迅很是推崇，如說魯：近代白話文魯迅先生收拾得頭緊腳緊，一筆一個(gè)花等
顧文嚴(yán)謹(jǐn)勁道（葉嘉瑩的就松散多了),需要較高的詩詞儲(chǔ)備，本人讀著有些吃力，但覺還是好文。 - 我所讀顧著凡四，依次是《顧隨說禪》、《顧隨詩詞講記》、《詩書生活》和這本《顧隨論學(xué)精要》?！罢f禪”是自撰，余皆為他人所輯。“生活”出書最晚，包含日記、書札與對(duì)詩詞、小說的評(píng)議?！爸v記”則專論詩詞。三者內(nèi)容每有重出，但“精要”多了對(duì)《論語》、《文賦》的講解與“稼軒、東坡”詞說，從而兼及人生哲理。所有上述著作都鮮明地反映出作者的文學(xué)觀、人生理念和一位詩人、哲人的品格和風(fēng)格。在《論語六講》中，作者比較了儒、道、佛三家。認(rèn)為老子無為實(shí)際是無不為，其與儒家不同之處是“不為福首，不為禍?zhǔn)肌?，這樣反而可替天下做點(diǎn)事。儒家提倡中庸。曾子最能繼承儒門道統(tǒng)。“吾日三省吾身”愈反省愈易形成膽小心結(jié)，好事不為，壞事不敢，流為好好先生，所謂“鄉(xiāng)愿德之賊也”。佛門是宗教，其實(shí)是思想家，既能想象，又能分析，以先知覺后知，自利利他，自度度他，但傳至禪宗，只求自己明心見性。作者根據(jù)漢字有形、音、義的三個(gè)特征，從創(chuàng)作、批評(píng)和欣賞角度詮釋陸機(jī)“文賦”的深意，強(qiáng)調(diào)人生與自然的和諧，要不斷觀照、反省自己的人生觀，既著眼于日常生活，又能跳出日常生活之外，從為人說作詩，從作詩說為人，培養(yǎng)用閑心看世界的詩心和情操。作者提出論詩如說禪，要不涉理路，不落言鑒。著重評(píng)論陶潛、王維、李杜、小李杜、蘇辛、陸游等人的風(fēng)格，比較他們的人生觀、人品和詩品，并指出昔人所見的亮點(diǎn)與不足。強(qiáng)調(diào)要化小我為大我，自利利人，自度度人，對(duì)自然融入，對(duì)人生關(guān)懷。我沒見過《顧隨文集》，雖然從上述論文、講稿、札記中獲益良多，惜乎未見作者的系統(tǒng)性學(xué)術(shù)著作，而大率是語錄或警句式段落。大師已矣，再見是無由了。
- 第一次看到顧隨先生的書，是在圖書館偶然看到的，題名為《駝庵詩話》。就是這本《駝庵詩話》讓我深感曾經(jīng)浪費(fèi)多少時(shí)間去逗留其他?！恶勨衷娫挕访恳痪涠际瞧匠ＵZ言，都是平常道來，從頭到尾，一點(diǎn)一點(diǎn)，漸漸潤溉了我這個(gè)平常讀者的心。一種錯(cuò)失的悔恨，一種對(duì)這樣一位老師的追尋，讓我感激那個(gè)偶然的上午，偶然拾起這本書。從此，有幸認(rèn)識(shí)了顧隨先生，有幸能夠讀到先生的著述，能夠在先生去世那么多年后聆聽到他老人家的深厚的寄望和教誨。確實(shí)如周汝昌先生所說，人師難得。
這本書總體來說，內(nèi)容是不容錯(cuò)過的。就是排版有點(diǎn)不太舒服。不過，這真的是一本好書。對(duì)我來說，顧隨先生的著作是一輩子都難以得到的禮物，這是生命的禮物。 - 好書不厭百回讀
標(biāo)題是這么寫的，其實(shí)這本書我只讀過一遍，但這本書絕對(duì)是值得強(qiáng)烈推薦的一本好書。
與著作等身的大家不同，顧隨先生留下的著作不多，僅有的三本書，還多是他的學(xué)生或別人根據(jù)他的講義或散頁編輯而成的。
但顧先生不失為一個(gè)大家。
顧先生講詩，很透徹，很精辟，很容易理解，也很動(dòng)聽。
讀這樣的文章，真的是如沐春風(fēng)了。
顧先生的三本書：
顧隨詩詞講記
顧隨詩書生活
顧隨論學(xué)精要
這三本書有的文章重復(fù)，但均值得珍藏。 - 早看到此等人物教學(xué)風(fēng)采，鄙人將會(huì)是境界更高！相見恨晚的感覺！
- 沒有想到有這么多的好書，一下子眼界打開了。
- 很經(jīng)典，不愧是大家。非常喜歡。
- 大音稀聲，大相無行。聽這樣一位大家緩緩道來，如飲甘洌的清泉，如嗅清醇的晨風(fēng)，美哉！
- 未買之前，原以為按此價(jià)位來講，這本書應(yīng)當(dāng)很厚。到手之后才發(fā)覺，其實(shí)頁數(shù)不足三百。所評(píng)所析，也并非宏觀的“論學(xué)”，而是具體到種種作品、人物當(dāng)中。其中有許多文稿，由葉嘉瑩的聽課筆記整理而來，甚至還有講課用的簡明提綱等。這樣性質(zhì)的一本書，要通讀透徹，讀者就必須具備一定的古典文化知識(shí)。比如第一章中說：《小雅》末一篇的第一句“何草不黃”，表現(xiàn)亂離不如《苕之華》。哪里不如？光看這本書，是理解不了的，還得先反過頭來讀《詩經(jīng)》。究其由，大約顧先生講課時(shí)，因?yàn)槭軙r(shí)間限制，必須擇其精要而談的緣故。目錄前有一篇文章，題目為《關(guān)于“隱藏的大家”》，寫的好。中國文人，素來有一項(xiàng)極重要的精神傳統(tǒng)，便是隱士精神。許多人并不為世人所知，但他們境界高深之處，又往往勝過世間沽名釣譽(yù)的名人。比如宋人卓彥恭過洞庭時(shí)，見一老者泛舟作歌：八十浪滄一老翁，蘆花汀上水連空。世間多少乘除事，良夜月明收釣筒。這首詩清新的很，甚而好過“重簾不卷留香久”。編者為顧老敲定的這個(gè)隱藏的大家的身份，深以為然。雖是具體而談，然而具體中也有抽象與宏觀之說。顧老常于篇首歸納，之后為所歸納的作品或人物擇取幾段有代表性的段落，進(jìn)而逐個(gè)分析。有些篇幅當(dāng)中，也加進(jìn)去自己讀詩詞的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)。顧老是詩詞大家，看他分析詩詞，真是享受。并且他語言用的妙，有時(shí)學(xué)術(shù)氣，有時(shí)江湖氣。煩了惱了不平了，也諷刺罵人。比如193-195頁，整個(gè)便是邊罵邊解詞。我讀這段時(shí)，在床上笑得肚疼。對(duì)于顧老的觀點(diǎn)，我也有些不同意的地方。比如蘇東坡《永遇樂》的首句，明月如霜，好風(fēng)如水。顧老說：開端如霜、如水，兩個(gè)如字，不免著跡。跳魚、瀉露，跳字瀉字又不免著力。我恰覺如字用的好，將明月、霜；風(fēng)、水聯(lián)系起來。而霜字，賦予明月清泠顏色，水字，賦予好風(fēng)溫婉形態(tài)。跳魚、瀉露，一跳一瀉，一上一下，于靜態(tài)的明月中脫將成動(dòng)態(tài)。我學(xué)問不好，淺淺看一遍，許多都看不懂。因此讀完此書最大的感受不是受益非淺，而是時(shí)不我待。
- 一直想念《大學(xué)者隨筆書系—詩書生活.顧隨隨筆》老是區(qū)域。只好選了這個(gè)也不錯(cuò)的書。
總說青出于藍(lán)，讀《顧隨詩詞講記》，感覺葉嘉瑩可沒超過老師。呵呵！ - 顧隨先生的名望這幾年逐漸大了起來，除了詩詞以外，他的治學(xué)思想也很值得學(xué)習(xí)
- 顧隨這本絕對(duì)精辟。值得一看的可惜這次對(duì)書質(zhì)量很不滿意都很臟了好像被人看過了那樣。估計(jì)是放很久了很舊的買的朋友請慎重。
- 顧老論學(xué)精要值得所有喜歡文學(xué)的人認(rèn)真品讀
- 內(nèi)容沒得說，懂點(diǎn)詩詞的讀者一定會(huì)覺得有味，而且可以反復(fù)涵詠。只是裝幀實(shí)在可以做得更沉著，大方些。那么好的東西，一定要找配得上的形式予以表現(xiàn)。
- 是學(xué)生的聽課筆記整理的，系統(tǒng)性、流暢性相當(dāng)欠缺。
一般讀者難以享受到閱讀的愉悅感。如果是研究者，這或許是難得的資料。