古代篇-中華美德故事

前言

中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀文化的精華，是培養(yǎng)和弘揚民族精神的重要內(nèi)容，也是社會主義核心價值體系的重要思想資源。傳承中華傳統(tǒng)美德，感受孔子韋編三絕的好學(xué)、玄奘取經(jīng)的毅力、李冰修都江堰的智慧、藺相如與廉頗的禮讓、文天祥舍身報國的正氣……這些都將不斷增強(qiáng)我們的民族自尊心和民族自豪感，提升我們的精神境界和道德水平，使我們成為一個有道德的人。    本書將中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容概括為自強(qiáng)、孝悌、誠信、禮讓、節(jié)儉、愛智、尚義、忠貞、仁愛等九個部分，依此共選取135個中國古代美德故事。各章節(jié)排序依據(jù)道德發(fā)展的規(guī)律和少年兒童成長的實際需求，先以自強(qiáng)不息為起點和動力，啟迪少年兒童學(xué)習(xí)弘揚中華民族精神，再以孝老愛親、誠實守信為中華傳統(tǒng)美德教育的基礎(chǔ)，進(jìn)而通過學(xué)習(xí)禮讓精神，體驗中華民族“禮儀之邦”的文化底蘊；通過學(xué)習(xí)節(jié)儉精神，啟迪少年兒童艱苦奮斗、志存高遠(yuǎn)；逐步培養(yǎng)追求真理的愛智美德和義以為上的尚義美德，然后以忠貞激勵少年兒童心懷天下、愛國報國的高尚情操，最后升華為“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”的仁愛境界。為了幫助少年兒童學(xué)習(xí)了解中華傳統(tǒng)美德的要點和精髓，我們在每一章節(jié)故事前面都選編了中華經(jīng)典中的若干名言警句，并配以畫龍點睛式的題解。    本書從先秦至1840年鴉片戰(zhàn)爭前幾千年來所積累的中華傳統(tǒng)美德故事中，選擇了一小部分最典型的故事，除個別故事選自具有極強(qiáng)生命力的古代神話和傳說外，絕大部分依據(jù)真實史料，其中很多故事世代相傳、家喻戶曉。為便于擴(kuò)展閱讀和查找資料，每個故事都注明出處。本書非常適合親子共讀，盼望它能進(jìn)入每個家庭，這將是一種美好的精神享受和文化傳承。    在本書編寫過程中，中共北京市委常委、宣傳部部長、副市長魯煒同志給予高度關(guān)注和具體指導(dǎo)。中共北京市委宣傳部副部長、首都文明辦主任陳冬同志主持了本書的編寫工作。中國倫理學(xué)會名譽會長、中國社會科學(xué)院研究員陳瑛，北京師范大學(xué)教授周桂鈿，中宣部思想政治工作研究所副所長戴木才，中國社會科學(xué)院研究員孫春晨，中國人民大學(xué)教授葛晨虹、肖群忠等專家學(xué)者為本書選編故事的內(nèi)容和體例提出了基本思路并進(jìn)行了反復(fù)論證；北京市家庭教育研究會副會長閔樂夫、兒童文學(xué)作家馬光復(fù)對本書所選故事的語言文字進(jìn)行了仔細(xì)推敲；參加本書編寫工作的有尹學(xué)龍、常建軍、董立新、于輝、萬安倫、孟維巍、韓作珍、富德嫻、胡艷新、呂忠霖、商亞坤等同志。    首都精神文明建設(shè)委員會辦公室    2012年8月

內(nèi)容概要

《中華美德故事(古代篇)》將中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容概括為自強(qiáng)、孝悌、誠信、禮讓、節(jié)儉、愛智、尚義、忠貞、仁愛等九個部分，依此共選取135個中國古代美德故事。
    《中華美德故事(古代篇)》從先秦至1840年鴉片戰(zhàn)爭前幾千年來所積累的中華傳統(tǒng)美德故事中，選擇了一小部分最典型的故事，除個別故事選自具有極強(qiáng)生命力的古代神話和傳說外，絕大部分依據(jù)真實史料，其中很多故事世代相傳、家喻戶曉。為便于擴(kuò)展閱讀和查找資料，每個故事都注明出處。本書非常適合親子共讀，盼望它能進(jìn)入每個家庭，這將是一種美好的精神享受和文化傳承。本書由陳冬、鐘制憲主編。

書籍目錄

一、自強(qiáng)神農(nóng)嘗百草愚公移山大禹治水孔子韋編三絕蘇秦刺股苦讀司馬遷發(fā)憤寫《史記》匡衡鑿壁借光聞雞起舞酈道元寫《水經(jīng)注》藥王孫思邈玄奘取經(jīng)鑒真東渡鐵杵磨成針范仲淹艱苦求學(xué)宋濂拜師求教鄭和下西洋徐霞客遍歷祖國山川談遷寫《國榷》二、孝悌麇舜孝范永垂子路百里負(fù)米閔子騫蘆衣順母漢文帝親嘗湯藥黃香扇枕溫被班固繼志著書李密辭官養(yǎng)親荀灌為父解憂崔孝芬奉嬸如母庾道愍千里尋母狄仁杰助人行孝申積中兼報二恩岳珂繼志顯祖陳堂前厚待小姑訾汝道拒母私贈薛家兄弟齊心養(yǎng)母三、誠信季札掛劍曾子殺豬守信商鞅立木求信張釋之執(zhí)法存信郭圾竹馬之約曹操割發(fā)代首趙柔誠信賣犁孫伏伽以信諫君司馬池教子以誠朱元璋守信免賦章杞不負(fù)友托胡雪巖經(jīng)商戒欺王熾痛燒草藥四、禮讓周公握發(fā)吐哺齊桓公禮賢下士曾子避席尊師將相和張良圯橋進(jìn)履漢明帝敬師蔡邕倒履相迎孔融讓梨三顧茅廬程門立雪六尺巷五、節(jié)儉晏子節(jié)儉為相漢文帝不修露臺楊震清廉誡“四知”陶侃崇尚節(jié)儉王恭別無長物范質(zhì)不置私產(chǎn)李沆造屋張儉舊袍三十年王曾繞道簡行范仲淹教子節(jié)儉張居正提倡節(jié)儉清朝廉吏于成龍六、愛智曹劌論戰(zhàn)晏子使楚師曠勸學(xué)西門豹治鄴扁鵲行醫(yī)田忌賽馬李冰修都江堰蔡倫發(fā)明造紙術(shù)張衡制造地動儀祖沖之精算圓周率辛公義易俗李春巧建趙州橋畢異發(fā)明活字印刷術(shù)司馬光砸缸李時珍寫《本草綱目》七、尚義鉭魔知恩圖報祁黃羊公正無私齊國史官秉筆直書韓信～飯千金卜式重義輕財糟糠之妻不可棄魏征無私直諫狄仁杰公正護(hù)法顏真卿以死守節(jié)查道樂善好施包拯剛正不阿海瑞巧治豪強(qiáng)八、忠貞弦高勞軍申包胥復(fù)楚屈原投江完璧歸趙晁錯為國不惜身張騫出使西域霍去病奮勇殺敵蘇武牧羊昭君出塞朱云折檻文姬歸漢諸葛亮鞠躬盡瘁木蘭從軍楊業(yè)為國捐軀宗澤臨終呼“過河”岳飛精忠報國陸游臨終盼統(tǒng)一文天祥浩氣長存于謙保衛(wèi)北京戚繼光抗倭史可法舍生取義鄭成功收復(fù)臺灣東歸英雄渥巴錫九、仁愛古公查父仁愛惠民甘棠遺愛晏子以仁諫君劉邦約法三章汲黯放糧救民華佗仁心仁術(shù)曹沖救庫吏祖逖避難中行善韋睿仁愛待兵唐太宗以民為重呂蒙正不計私人恩怨歐陽修寬容薦人韓琦寬厚待人蘇軾還屋鄭板橋居官愛民

章節(jié)摘錄

玄奘是唐朝著名的譯經(jīng)大師，本姓陳，出生于河南洛陽。年輕的玄奘研究佛經(jīng)以后，深感各派學(xué)說分歧較大，難得定論，決心前往佛教發(fā)源地天竺(古印度)求取真經(jīng)。    公元627年，二十四歲的玄奘堅定地踏上西行的征途。當(dāng)時，朝廷禁止國民越境，玄奘逃過邊防關(guān)卡，向西經(jīng)過瓜州出玉門關(guān)，進(jìn)入了莫賀延磧大沙漠。在沙漠里走了一百多里之后，玄奘迷路了。禍不單行的是，在飲水時，他又失手打翻了水囊。在這樣的絕境里跋涉了幾天幾夜之后，滴水未進(jìn)的玄奘再也走不動了，只能躺倒在沙漠里，等待死亡的來臨。第五天夜里，突然刮起了陣陣涼風(fēng)，玄奘慢慢清醒過來，他掙扎著爬了起來，繼續(xù)前行。走了數(shù)里地之后，玄奘發(fā)現(xiàn)一片水草豐美的綠洲，他在這里休整了兩天再度出發(fā)，終于走出了沙漠。    離開大唐的第二年，玄奘來到了高昌。高昌王熱情款待了他，并希望他留下來做護(hù)國法師。但玄奘表示，自己絕不會放棄西行取經(jīng)的信念。高昌王加倍盛情款待玄奘，甚至玄奘每次進(jìn)餐，他都親自捧著盤子侍奉在旁。玄奘見此，便以絕食作為回應(yīng)，三天滴水不沾。高昌王見狀，只得放他西行，并寫信給沿途國家的國王，請他們幫助玄奘過境。    玄奘翻越雪山冰河，避過暴風(fēng)雪崩，遭遇了幾次強(qiáng)盜劫掠，經(jīng)歷了千辛萬苦，穿過西域各國到達(dá)天竺。玄奘在天竺四處游歷，朝拜圣跡，向高僧學(xué)習(xí)佛經(jīng)。對玄奘影響最大的是在摩揭陀國的那爛陀寺的求學(xué)經(jīng)歷。那爛陀寺是印度佛教界的最高學(xué)府，他在這里拜老住持戒賢為師，向他學(xué)習(xí)佛經(jīng)知識。戒賢法師被玄奘刻苦求學(xué)的精神所感動，破例為他講學(xué)十五個月。玄奘在那爛陀寺學(xué)習(xí)了五年，讀完了寺內(nèi)所藏的各種經(jīng)書。之后，他又到處游學(xué)，游歷了附近數(shù)十個國家，虛心向名師請教。他精通佛學(xué)全部經(jīng)典，即經(jīng)、律、論三種經(jīng)藏，獲得了“三藏法師”的稱號，成為聞名印度的一流佛教學(xué)者。    公元645年，玄奘攜帶梵文經(jīng)書六百五十七部回到長安。隨后在弘福寺、慈恩寺翻譯佛經(jīng)，譯書七十五部，共一千多卷，并著有《大唐西域記》。玄奘成為了中國歷史上杰出的佛學(xué)家、翻譯家，為后人樹立了光輝的榜樣。他不畏艱苦、百折不饒赴天竺取經(jīng)的事跡成為堅韌不拔精神的典范。大家熟悉的古典文學(xué)名著《西游記》的故事就取材于玄奘的經(jīng)歷。P22-24

編輯推薦

《中華美德故事(古代篇)》將中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容概括為自強(qiáng)、孝悌、誠信、禮讓、節(jié)儉、愛智、尚義、忠貞、仁愛等九個部分，依此共選取135個中國古代美德故事。本書非常適合親子共讀，盼望它能進(jìn)入每個家庭，這將是一種美好的精神享受和文化傳承。本書由陳冬、鐘制憲主編。

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