論雅俗共賞

內(nèi)容概要

　　《大家小書：論雅俗共賞》是一個很俏皮的名稱。此所謂“大家”，包括兩方面的含義：一、書的作者是大家；二、書是寫給大家看的，是大家的讀物。所謂“小書”者，只是就其篇幅而言，篇幅顯得小一些罷了。若論學(xué)術(shù)性則不但不輕，有些倒是相當(dāng)重。其實，篇幅大小也是相對的，一部書十萬字，在今天的印刷條件下，似乎算小書，若在老子、孔子的時代，又何嘗就小呢？　　編輯這套叢書，有一個用意就是節(jié)省讀者的時間，讓讀者在較短的時間內(nèi)獲得較多的知識。在信息爆炸的時代，人們要學(xué)的東西太多了。補(bǔ)習(xí)，遂成為經(jīng)常的需要。如果不善于補(bǔ)習(xí)，東抓一把，西抓一把，今天補(bǔ)這，明天補(bǔ)那，效果未必很好。如果把讀書當(dāng)成吃補(bǔ)藥，還會失去讀書時應(yīng)有的那份從容和快樂。這套叢書每本的篇幅都小，讀者即使細(xì)細(xì)地閱讀慢慢地體味，也花不了多少時間，可以充分享受讀書的樂趣。

作者簡介

　　朱自清（1898-1948），原名自華，號秋實，后改名白清，字佩弦。原籍浙江紹興，生于江蘇東?！，F(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1932年任清華大學(xué)中國文學(xué)系主任。1938年任西南聯(lián)合大學(xué)中國文學(xué)系主任。曾編輯《中國新文學(xué)大系’詩集》，并撰寫導(dǎo)言；主要散文作品有《蹤跡》、《背影》、《歐游雜記》、《荷塘月色》等；另有文藝論著《詩言志辨》、《經(jīng)典常談》、《新詩雜話》、《論雅俗共賞》等。

書籍目錄

序論雅俗共賞論百讀不厭論逼真與如畫論書生的酸氣論朗誦詩美國的朗誦詩常識的詩詩與話歌謠里的重疊中國文的三種型禪家的語言論老實話魯迅先生的雜感聞一多先生怎樣走著中國文學(xué)的道路

章節(jié)摘錄

　　筆者以為朗誦詩應(yīng)該有獨立的地位，不應(yīng)該有獨占的地位。　　筆者過去也懷疑朗誦詩，覺得看來不是詩，至少不像詩，不像我們讀過的那些詩，甚至于可以說不像我們有過的那些詩。對的，朗誦詩的確不是那些詩。它看來往往只是一些抽象的道理，就是有些形象，也不夠說是形象化；這只是宣傳的工具，而不是本身完整的藝術(shù)品。照傳統(tǒng)的看法，這的確不能算是詩。可是參加了幾回朗誦會，聽了許多朗誦，開始覺得聽的詩歌跟看的詩歌確有不同之處；有時候同一首詩看起來并不覺得好，聽起來卻覺得很好。筆者這里想到的是艾青先生的《大堰河》（他的乳母的名字）；自己多年前看過這首詩，并沒有注意它，可是在三十四年昆明西南聯(lián)大的五四周朗誦晚會上聽到聞一多先生朗誦這首詩，從他的抑揚(yáng)頓挫里體會了那深刻的情調(diào)，一種對于母性的不幸的人的愛。會場里上千的聽眾也都體會到這種情調(diào)，從當(dāng)場熱烈的掌聲以及筆者后來跟在場的人的討論可以證實。這似乎是那晚上最精彩的節(jié)目之一。還有一個節(jié)目是新中國劇社的李先生朗誦莊涌先生《我的實業(yè)計劃》那首諷刺詩。這首詩筆者也看到過，看的時候我覺得它寫得好，抓得住一些大關(guān)目，又嚴(yán)肅而不輕浮。聽到那洪鐘般的朗誦，更有沉著痛快之感。筆者那時特別注意《大堰河》那一首，想來想去，覺得是聞先生有效地戲劇化了這首詩，他的演劇的才能給這首詩增加了些新東西，它是在他的朗誦里才完整起來的?！　『髞頋u漸覺得，似乎適于朗誦的詩或?qū)９├收b的詩，大多數(shù)是在朗誦里才能見出完整來的。這種朗誦詩大多數(shù)只活在聽覺里，群眾的聽覺里；獨自看起來或在沙龍里念起來，就覺得不是過火，就是散漫、平淡、沒味兒。對的，看起來不是詩，至少不像詩，可是在集會的群眾里朗誦出來，就確乎是詩。這是一種聽的詩，是新詩中的新詩。它跟古代的聽的詩又不一樣。那些詩是唱的，唱的是英雄和美人，歌手們唱，貴族們聽，是伺候貴族們的玩藝兒。朗誦詩可不伺候誰，只是沉著痛快地說出大家要說的話，聽的是有話要說的一群人。朗誦詩雖然近乎戲劇的對話，可又不相同。對話是劇中人在對話，只間接地訴諸聽眾，而那種聽眾是悠閑的、散漫的。朗誦詩卻直接訴諸緊張的、集中的聽眾。不過朗誦的確得注重聲調(diào)和表情，朗誦詩的確得是戲劇化的詩，不然就跟演講沒有分別，就真不是詩了?！　　?/pre>




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