論雅俗共賞

出版時(shí)間:2012-1  出版社:北京出版社  作者:朱自清  頁(yè)數(shù):140  
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內(nèi)容概要

  《大家小書:論雅俗共賞》是一個(gè)很俏皮的名稱。此所謂“大家”,包括兩方面的含義:一、書的作者是大家;二、書是寫給大家看的,是大家的讀物。所謂“小書”者,只是就其篇幅而言,篇幅顯得小一些罷了。若論學(xué)術(shù)性則不但不輕,有些倒是相當(dāng)重。其實(shí),篇幅大小也是相對(duì)的,一部書十萬(wàn)字,在今天的印刷條件下,似乎算小書,若在老子、孔子的時(shí)代,又何嘗就小呢?  編輯這套叢書,有一個(gè)用意就是節(jié)省讀者的時(shí)間,讓讀者在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較多的知識(shí)。在信息爆炸的時(shí)代,人們要學(xué)的東西太多了。補(bǔ)習(xí),遂成為經(jīng)常的需要。如果不善于補(bǔ)習(xí),東抓一把,西抓一把,今天補(bǔ)這,明天補(bǔ)那,效果未必很好。如果把讀書當(dāng)成吃補(bǔ)藥,還會(huì)失去讀書時(shí)應(yīng)有的那份從容和快樂(lè)。這套叢書每本的篇幅都小,讀者即使細(xì)細(xì)地閱讀慢慢地體味,也花不了多少時(shí)間,可以充分享受讀書的樂(lè)趣。

作者簡(jiǎn)介

  朱自清(1898-1948),原名自華,號(hào)秋實(shí),后改名白清,字佩弦。原籍浙江紹興,生于江蘇東?!,F(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1932年任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任。1938年任西南聯(lián)合大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任。曾編輯《中國(guó)新文學(xué)大系’詩(shī)集》,并撰寫導(dǎo)言;主要散文作品有《蹤跡》、《背影》、《歐游雜記》、《荷塘月色》等;另有文藝論著《詩(shī)言志辨》、《經(jīng)典常談》、《新詩(shī)雜話》、《論雅俗共賞》等。

書籍目錄

序論雅俗共賞論百讀不厭論逼真與如畫論書生的酸氣論朗誦詩(shī)美國(guó)的朗誦詩(shī)常識(shí)的詩(shī)詩(shī)與話歌謠里的重疊中國(guó)文的三種型禪家的語(yǔ)言論老實(shí)話魯迅先生的雜感聞一多先生怎樣走著中國(guó)文學(xué)的道路

章節(jié)摘錄

  筆者以為朗誦詩(shī)應(yīng)該有獨(dú)立的地位,不應(yīng)該有獨(dú)占的地位。  筆者過(guò)去也懷疑朗誦詩(shī),覺(jué)得看來(lái)不是詩(shī),至少不像詩(shī),不像我們讀過(guò)的那些詩(shī),甚至于可以說(shuō)不像我們有過(guò)的那些詩(shī)。對(duì)的,朗誦詩(shī)的確不是那些詩(shī)。它看來(lái)往往只是一些抽象的道理,就是有些形象,也不夠說(shuō)是形象化;這只是宣傳的工具,而不是本身完整的藝術(shù)品。照傳統(tǒng)的看法,這的確不能算是詩(shī)??墒菂⒓恿藥谆乩收b會(huì),聽(tīng)了許多朗誦,開(kāi)始覺(jué)得聽(tīng)的詩(shī)歌跟看的詩(shī)歌確有不同之處;有時(shí)候同一首詩(shī)看起來(lái)并不覺(jué)得好,聽(tīng)起來(lái)卻覺(jué)得很好。筆者這里想到的是艾青先生的《大堰河》(他的乳母的名字);自己多年前看過(guò)這首詩(shī),并沒(méi)有注意它,可是在三十四年昆明西南聯(lián)大的五四周朗誦晚會(huì)上聽(tīng)到聞一多先生朗誦這首詩(shī),從他的抑揚(yáng)頓挫里體會(huì)了那深刻的情調(diào),一種對(duì)于母性的不幸的人的愛(ài)。會(huì)場(chǎng)里上千的聽(tīng)眾也都體會(huì)到這種情調(diào),從當(dāng)場(chǎng)熱烈的掌聲以及筆者后來(lái)跟在場(chǎng)的人的討論可以證實(shí)。這似乎是那晚上最精彩的節(jié)目之一。還有一個(gè)節(jié)目是新中國(guó)劇社的李先生朗誦莊涌先生《我的實(shí)業(yè)計(jì)劃》那首諷刺詩(shī)。這首詩(shī)筆者也看到過(guò),看的時(shí)候我覺(jué)得它寫得好,抓得住一些大關(guān)目,又嚴(yán)肅而不輕浮。聽(tīng)到那洪鐘般的朗誦,更有沉著痛快之感。筆者那時(shí)特別注意《大堰河》那一首,想來(lái)想去,覺(jué)得是聞先生有效地戲劇化了這首詩(shī),他的演劇的才能給這首詩(shī)增加了些新東西,它是在他的朗誦里才完整起來(lái)的?! 『髞?lái)漸漸覺(jué)得,似乎適于朗誦的詩(shī)或?qū)9├收b的詩(shī),大多數(shù)是在朗誦里才能見(jiàn)出完整來(lái)的。這種朗誦詩(shī)大多數(shù)只活在聽(tīng)覺(jué)里,群眾的聽(tīng)覺(jué)里;獨(dú)自看起來(lái)或在沙龍里念起來(lái),就覺(jué)得不是過(guò)火,就是散漫、平淡、沒(méi)味兒。對(duì)的,看起來(lái)不是詩(shī),至少不像詩(shī),可是在集會(huì)的群眾里朗誦出來(lái),就確乎是詩(shī)。這是一種聽(tīng)的詩(shī),是新詩(shī)中的新詩(shī)。它跟古代的聽(tīng)的詩(shī)又不一樣。那些詩(shī)是唱的,唱的是英雄和美人,歌手們唱,貴族們聽(tīng),是伺候貴族們的玩藝兒。朗誦詩(shī)可不伺候誰(shuí),只是沉著痛快地說(shuō)出大家要說(shuō)的話,聽(tīng)的是有話要說(shuō)的一群人。朗誦詩(shī)雖然近乎戲劇的對(duì)話,可又不相同。對(duì)話是劇中人在對(duì)話,只間接地訴諸聽(tīng)眾,而那種聽(tīng)眾是悠閑的、散漫的。朗誦詩(shī)卻直接訴諸緊張的、集中的聽(tīng)眾。不過(guò)朗誦的確得注重聲調(diào)和表情,朗誦詩(shī)的確得是戲劇化的詩(shī),不然就跟演講沒(méi)有分別,就真不是詩(shī)了。  ……

編輯推薦

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