出版時間:2011-4 出版社:北京出版社 作者:郁鈞劍 頁數(shù):452
前言
時間過得真快,眨眨眼我就在文藝界“革命”了四十年了。一樸素地說是以文藝為職業(yè)“謀生”了四十年了。其實謀生和革命是一致的,都與“生”“命”有關(guān)。 …… 為了紀(jì)念和慶賀我從藝四十周年的光榮而又艱難的歲月,我把這些曾經(jīng)分擔(dān)過我的歡樂、我的憂傷的詩文匯集成冊,愿它如香茶、似濃酒、若清風(fēng)、甚月光…… 愿您讀過我的詩文后,能結(jié)緣成知心的朋友?! ∈且詾樾颉! ?011年元旦
內(nèi)容概要
《郁鈞劍詩文:從藝四十周年紀(jì)念》收錄了郁鈞劍創(chuàng)作的詩詞散文作品?! 队翕x劍詩文:從藝四十周年紀(jì)念》具體收錄了《一剪梅·和沈鵬先生》、《水調(diào)歌頭·清明四方行》、《江城梅花引·庚寅谷雨》、《西平樂·庚寅春分歸家》、《離亭宴·丑尾寅首即景》、《揚州慢·庚寅春節(jié)》、《八聲甘州·水仙》、《錦堂春慢·2010元旦》、《蘭陵王·狗尾草》、《瑞鶴仙·寒露》、《揚州慢·秋分》、《五絕·登鸛雀樓》等作品。
作者簡介
郁鈞劍,第九、十屆全國政協(xié)委員,第七、八、九屆全國青聯(lián)常委,中國音樂家協(xié)會理事,中國作家協(xié)會會員,中國書法家協(xié)會會員,中國美術(shù)家協(xié)會會員,國家一級演員,男高音歌唱家。 先后畢業(yè)于中國音樂學(xué)院、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系首屆研究生班和中國畫研究院首屆花鳥研究生班。演唱過《說句心里話》、《什么也不說》、《家和萬事興》等音樂作品。參加過許多國家和軍隊的大型文藝晚會,并十七次參加中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。代表國家和軍隊出訪過三十多個國家和地區(qū)?! 《啻潍@得全國、全軍文藝匯演一等獎或優(yōu)秀獎。先后被大眾評為“全國十大歌手”、“神州歌壇十二星”、“全國聽眾最喜愛的歌唱演員”、“全國十大金星”等;并曾榮獲中國“金唱片獎”,中宣部“五個一”工程獎,文化部“文華獎”和1994年至2002年歷年“中國音樂電視”、“中國軍旅歌曲音樂電視”金獎。 錄制過40余種暢銷唱片、專輯等。出版過詩集、散文集和書畫集。書畫作品曾多次入選全軍、全國書法美術(shù)展覽并獲獎。1993年6月在北京中國美術(shù)館舉辦過個人書畫展。
書籍目錄
自序格律詩詞采蓮令·金陵初雪江城子(雙調(diào))·歲尾即感翠樓吟·重陽高陽臺·八雅菩薩蠻·秋分一剪梅·和沈鵬先生水調(diào)歌頭·清明四方行江城梅花引·庚寅谷雨西平樂·庚寅春分歸家離亭宴·丑尾寅首即景揚州慢·庚寅春節(jié)八聲甘州·水仙錦堂春慢·2010元旦蘭陵王·狗尾草瑞鶴仙·寒露揚州慢·秋分五絕·登鸛雀樓憶江南(雙調(diào))·宅門靜沁園春·國慶周甲述懷三字令·端午滿庭芳·春望漢宮春·清明掃墓沁園春·給生日憶舊游·南方戰(zhàn)事三十年祭卜算子慢·正月里來風(fēng)入松·歸途畫堂春·己丑觀雪高陽臺·葉落風(fēng)吹五古·冬至五律·路遇月如盤望海潮·夏日憶唐多令·新居石州慢·夜游喝火令·邊城即景一剪梅·仲秋七古·北歐五首八聲甘州·驚坐臨江仙·柏林馬恩紀(jì)念碑前畫堂春(別格)·回鄉(xiāng)偶得賀新郎·知天命抒懷鳳池吟·寒山寺水調(diào)歌頭·歸去來兮五古·丙戌賀歲五古·兩嗜好五古·乙酉賀歲念奴嬌(平韻)·西湖獨坐風(fēng)入松·無題雪梅香·枕來雨臨江仙·雨討風(fēng)求點絳唇·昨夜雪飄漁家傲·爐灶破了聲聲慢(平韻)·詩烏念奴嬌·中山陵默想調(diào)笑令·盛夏漁家傲·只求如夢令·無奈破陣子·有酒學(xué)仙無酒學(xué)佛念奴嬌(平韻)·重陽念奴嬌·當(dāng)選全國政協(xié)委員有感水調(diào)歌頭·延安感懷虞美人·赴那曲途中兩闋漢宮春·青島抒懷水龍吟·邕江醉花陰·哭娘雪梅香·舊友重逢錦堂春慢·觀東湖小重山·蒹葭采桑子·春分揚州慢·途中萬年歡(變格)·村鎮(zhèn)多麗·萬壽寺玉漏遲·橘子洲頭桂枝香·回原籍驀山溪·傳我春消息一剪梅·柳江即景清平樂·老山前線即感桂枝香·草原行香子(別格)·隨筆洞仙歌·石榴浣溪沙·無題唐多令·相聚風(fēng)入松·滇南邊防素描鳳凰臺上憶吹簫·802軍事大演習(xí)場記青玉案·思鄉(xiāng)鶯啼序·無題賀新郎·送萬方李克威嚴(yán)歌苓君五古·八零元旦有感齊天樂·考總政歌舞團(tuán)即感水調(diào)歌頭·望月五律·游西湖祝英臺近·突來雨八聲甘州·歌放神州鵲仙橋·山菊念奴嬌·鈞劍賦滿江紅(平韻)·聽拉纖眉嫵·雨中獨坐鷓鴣天·聽歌水調(diào)歌頭·過魏公村田舍西江月·練琴房即感兩闋七古·十七歲吟五古·十二歲吟西江月·北京春雪散文隨筆家在桂林荔枝紅了母親的南京南通好家園上海情結(jié)山東緣分桂林風(fēng)水福地廣州看雨哨所說茶說酒說名字聆聽鞭炮書與樹傳達(dá)室的大爺不如不見雪夜敲門聲孩子大了搬家我走后的成都還在下雨嗎記憶九寨因為有了杭州西湖西藏行戰(zhàn)地麻栗坡紀(jì)事北大情緣京城流行上海菜桂林食譜在仙臺的魯迅紀(jì)念碑前我與沈從文想起沙孟海為王朝聞拍照懷念士心毛阿敏有位善良的婦四見劉白羽病中吳作人郁風(fēng)姑媽速寫丁聰韓美林在西湖“枯木逢春”的吳冠中居家六樓的沈鵬南通老鄉(xiāng)范曾我的聲樂老師我的短信朋友蘇州有座姜昆藝術(shù)收藏館繁體字辯藝術(shù)個性雜談由畫和歌談起《兒女情長》二三事我與電影拍電視札記東鎮(zhèn)路大院里的鄰居“原來強(qiáng)”雜貨鋪上幼兒園的時候我要到好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的地方去紅蘿卜與鹵雞蛋小學(xué)老師告別東鎮(zhèn)路書香人家八角塘新詩蘆花體會故居縣城重游洞庭湖兩章華山故鄉(xiāng)小唱四章病榻上的母親給女兒天倫之樂重逢軍營素描戰(zhàn)士的歷程元旦春游清明中秋看太陽早上好讀夜演出前偶得途中秋囈語瘋話夢游無所謂李雙江又唱西湖句號
章節(jié)摘錄
茶水、茶湯都用動詞的喝、飲作為前綴,客氣一點在前面再加上個“請”字。文人墨客很文雅,把喝茶叫“品茗”。一個“品”字,給茶增添了很多的內(nèi)涵。但也有不把這種內(nèi)涵看得很深奧的,前幾天買了本臺灣星云大師寫的書叫《吃茶去》,光看書名,就能使人感受到一種淡定、從容與安寧。讀他的書如同與他一起參禪。星云大師把喝茶叫做吃茶,我想主要因為他是江蘇江都人的緣故,江蘇人把煙、酒、茶都統(tǒng)一叫成吃,這是語言習(xí)慣和風(fēng)俗習(xí)慣的作用。但也不可否認(rèn)星云大師是有意的把喝茶說成吃茶的,因為如果把書名叫成“品茶去”或是“喝茶去”,似乎都不如“吃茶去”來得神形兼?zhèn)洹K人子盅?,既俚又文,既有生活又有格調(diào)。 茶確實是可以吃的。有一道杭幫菜叫“龍井蝦仁”,就是在白白嫩嫩的蝦仁上配上碧碧綠綠的茶葉;還有一道川菜叫“樟茶鴨”,就是選用樟樹葉和花茶葉將鴨煙熏而成。這些都是色香味俱佳的名肴。傳說偉人毛澤東喝完茶后,喜歡將茶葉都吃掉。我曾經(jīng)好奇地也咀嚼過剛泡過兩三回的綠茶茶葉,的確是清香留頰、滿口生津?! ∥液炔枋墙陙淼氖?。小時候不喝茶,是因為從懂事起,就知道喝茶是要被批判的“資產(chǎn)階級”生活方式。即便是生長在酷熱難耐的桂林,過夏天最多也是母親在大茶壺里放幾片山楂葉充當(dāng)茶葉。長大后不懂茶,是因為從小沒有養(yǎng)成喝茶的習(xí)慣。一直到進(jìn)了北京后,場面上的交際多了,喝茶的機(jī)會自然也就多了,才慢慢地接受了喝茶,但也僅僅是中國式的喝茶,即泡即喝,絕無太多的講究??墒窃谀切┲袊璧摹爸趁駠取崩铮缛毡救说摹安璧馈?,將喝茶弄得神乎其神,繁之又繁,并成為了一種文化現(xiàn)象。還有歐美國家的“下午茶”,也形成了一整套的繁雜程式?! ∪嗄昵暗?979年,我在日本喝過一次茶。第一次驚訝喝茶怎么會有這么多的規(guī)矩。一開始,主人光是用白手巾擦拭茶具就得半天,什么茶罐、茶碗、茶勺一遍又一遍。然后是制茶,制茶的過程更是繁瑣,比如茶末加進(jìn)沸水,再用特制的竹筅攪拌,直到茶湯泛起泡沫,繁瑣得連記都懶得記。然后才是敬茶,什么主人左手托碗,右手五指持碗邊,然后跪地敬茶給客人,而最終客人喝到嘴里的也只是一小口。據(jù)說有的茶道過程,竟可以漫長到四個小時,幸虧那次沒讓我遇到。然而不可否認(rèn)的是,當(dāng)你經(jīng)歷過一次“茶道”的熏陶,便會潛移默化地體驗到一種敬畏和崇高?! 《嗄昵拔以诿绹迳即墸瑧?yīng)邀去過舊中國“四大家族”中一個破落子弟的家里喝過“下午茶”。記得那天大約是在下午三四點去的,十分鐘內(nèi)陸陸續(xù)續(xù)地來了六七位客人,女士都濃妝艷抹,男士都衣冠楚楚,一看都是“有閑”階級。大家落座后,主人先讓客人們在擺放著每款只有一件的各式茶具的桌上,挑選自己喜歡的茶具,然后傭人再為客人們斟上熱茶??腿藗兛梢宰赃x往茶里添加或檸檬片或牛奶或粗粒結(jié)晶的褐色砂糖。此時傭人又端來一小碟一小碟的各式點心、蛋糕。于是大家就邊喝邊聊,漫無邊際地聊,如同我們的“侃大山”。同樣不可否認(rèn)的是,經(jīng)過了那次“下午茶”的體驗,我似乎才真正地讀到了“斯文”、“教養(yǎng)”等名詞的深刻含義?! 〗陙碇袊辉A耍袊说暮炔枰苍絹碓街v究了。滿大街的茶館、茶舍也成了國人交友、會客、閑聊的場所,像日本的“茶道”,歐美的“下午茶”也日益“侵蝕”著我們的生活。但是如果現(xiàn)代社會都按這些方式在喝茶,那就會把一個快節(jié)奏的、生龍活虎的新時代拉回到慢慢騰騰的老牛拉破車的舊社會。這種生活節(jié)奏與情調(diào)的沖突,現(xiàn)實生活與傳統(tǒng)的沖突,現(xiàn)在已不僅僅是發(fā)生在“茶文化”的領(lǐng)域里了?! ∵@些年由于慢慢接受了喝茶,耳濡目染地漸漸地對茶也略知一二了。知道喝茶要講究四樣?xùn)|西,一是水,二是茶(指茶葉),三是器,四是火。而我對這四大講究,至今無一學(xué)會并應(yīng)用。我想大多數(shù)喝茶的人,也不會在喝茶時理會這四大講究。不過我又覺得,理不理會是可以因人而異的。但如果這四大講究確實是喝茶的基本常識呢,倒還是可以了解了解的?! ≌f到水,水是茶的靈魂。曹雪芹在《紅樓夢》里就寫過,黛玉、妙玉、寶玉這些才子佳人喝的茶,用的都是“舊年積的雨水”“梅花上的雪”。不過估計那時候的雨雪都相當(dāng)干凈。如果是用今天的雨雪,不喝出毛病來那才怪呢。前些年我去沈陽,趕上了一場鋪天蓋地的鵝毛大雪,這雪遠(yuǎn)比北京的美麗多了。我情不自禁地用手捧了一大把,沒想到把雪一拋出去,雙手竟是一層黑水。 也許在古時候,的確像曹雪芹寫的那樣,泡茶用水講究得邪乎。明代就有人寫過文章,說虎丘的茶必須用惠山的泉水,龍井的茶必須配虎跑的泉水。龍井配虎跑,那還靠譜,因為二者都在杭州西湖。好水配好茶,可稱西湖雙絕??墒腔⑶鹋浠萆骄陀悬c離譜了,因為虎丘在蘇州,惠山在無錫,再加上那時候是土路驢車,如此沏茶喝茶,該是多么的麻煩啊。不過最近我還真的領(lǐng)教了一回如此這般麻煩的喝茶。前些天,一位來自福建的朋友在京城的飯店里請客,他帶來了當(dāng)?shù)氐拿琛按蠹t袍”,同時還拎來了一大罐來自福建的泉水,他說這樣才能泡出好茶。結(jié)果眾人喝后皆說好茶好茶、好水好水。而我只能敷衍著,因為我怎么也沒喝出來用福建的水泡出的茶,與北京的水泡出的茶有什么兩樣。只能說我孤陋?! ?/pre>編輯推薦
郁鈞劍,國家一級演員、著名歌唱家。郁鈞劍的演唱情真意切、灑脫流暢,講究歌詞詞意的表達(dá)和旋律的韻味,音色甜潤醇厚,吐字清晰。多年來,他一直堅持將美聲唱法的技巧運用到民族民間歌曲的演唱當(dāng)中,同時,他也注意吸取通俗唱法的長處,使自己的演唱風(fēng)格既有濃郁的民族韻味又有時代氣息的鮮明特點。唱歌之外,郁鈞劍涉足很多領(lǐng)域,任中國文聯(lián)演藝中心主任、全國政協(xié)委員、全國青聯(lián)常委、中國音樂家協(xié)會理事、中國作家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員等很多職位?! 队翕x劍詩文:從藝四十周年紀(jì)念》收錄了其創(chuàng)作的詩詞散文作品。圖書封面
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