大家小書

前言

　  “大家小書”，是一個(gè)很俏皮的名稱。此所謂“大家”，包括兩方面的含義：一、書的作者是大家；二、書是寫給大家看的，是大家的讀物。所謂“小書”者，只是就其篇幅而言，篇幅顯得小一些罷了。若論學(xué)術(shù)性則不但不輕，有些倒是相當(dāng)重。其實(shí)，篇幅大小也是相對(duì)的，一部書十萬字，在今天的印刷條件下，似乎算小書，若在老子、孔子的時(shí)代，又何嘗就小呢？　  編輯這套叢書，有一個(gè)用意就是節(jié)省讀者的時(shí)間，讓讀者在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較多的知識(shí)。在信息爆炸的時(shí)代，人們要學(xué)的東西太多了。補(bǔ)習(xí)，遂成為經(jīng)常的需要。如果不善于補(bǔ)習(xí)，東抓一把，西抓一把，今天補(bǔ)這，明天補(bǔ)那，效果未必很好。如果把讀書當(dāng)成吃補(bǔ)藥，還會(huì)失去讀書時(shí)應(yīng)有的那份從容和快樂。這套叢書每本的篇幅都小，讀者即使細(xì)細(xì)地閱讀慢慢地體味，也花不了多少時(shí)間，可以充分享受讀書的樂趣。如果把它們當(dāng)成補(bǔ)藥來吃也行，劑量小，吃起來方便，消化起來也容易?！? 我們還有一個(gè)用意，就是想做一點(diǎn)文化積累的工作。把那些經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的、讀者認(rèn)同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯沒。有些書曾經(jīng)暢銷一時(shí)，但現(xiàn)在已經(jīng)不容易得到；有些書當(dāng)時(shí)或許沒有引起很多人注意，但時(shí)間證明它們價(jià)值不菲。這兩類書都需要挖掘出來，讓它們重現(xiàn)光芒?？萍碱惖膱D書偏重實(shí)用，一過時(shí)就不會(huì)有太多讀者了，除了研究科技史的人還要用到之外。人文科學(xué)則不然，有許多書是常讀常新的。然而，這套叢書也不都是舊書的重版，我們也想請(qǐng)一些著名的學(xué)者新寫一些學(xué)術(shù)性和普及性兼?zhèn)涞男詽M足讀者日益增長的需求?！? “大家小書”的開本不大，讀者可以揣進(jìn)衣兜里，隨時(shí)隨地掏出來讀上幾頁。在路邊等人的時(shí)候、在排隊(duì)買戲票的時(shí)候，在車上、在公園里，都可以讀。這樣的讀者多了，會(huì)為社會(huì)增添一些文化的色彩和學(xué)習(xí)的氣氛，豈不是一件好事嗎？　  “大家小書”出版在即，出版社同志命我撰序說明原委。既然這套叢書標(biāo)示書之小，序言當(dāng)然也應(yīng)以短小為宜。該說的都說了，就此擱筆吧。

內(nèi)容概要

　　有一個(gè)用意就是節(jié)省讀者的時(shí)間，讓讀者在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較多的知識(shí)。在信息爆炸的時(shí)代，人們要學(xué)的東西太多了。補(bǔ)習(xí)，遂成為經(jīng)常的需要。如果不善于補(bǔ)習(xí)，東抓一把，西抓一把，今天補(bǔ)這，明天補(bǔ)那，效果未必很好。如果把讀書當(dāng)成吃補(bǔ)藥，還會(huì)失去讀書時(shí)應(yīng)有的那份從容和快樂?！洞蠹倚访勘镜钠夹?，讀者即使細(xì)細(xì)地閱讀慢慢地體味，也花不了多少時(shí)間，可以充分享受讀書的樂趣。如果把它們當(dāng)成補(bǔ)藥來吃也行，劑量小，吃起來方便，消化起來也容易。

書籍目錄

《紅樓小講》
　自序
　第一講 《石頭記》與《紅樓夢》
　 副篇 版本異同
　第二講 《紅樓夢》不好讀
　 副篇 張愛玲眼中的《紅樓夢》
　第三講 女媧補(bǔ)天
　 副篇 注意三個(gè)問題
　第四講 石頭下凡
　 副篇 幾大課題
　第五講 寶玉降生
　 副篇 銜玉而生
　第六講 兩大主角
　 副篇 兩大奇跡
　第七講 正邪兩賦
　 副篇 令人神往的人物
　第八講 甄英蓮——真應(yīng)憐
　 副篇 有命無運(yùn)
　第九講 薄命女——香菱
　 副篇 《紅樓夢》一百零八釵情榜
　第十講 秦可卿
　 副篇 家亡人散
　第十一講 第五回
　 副篇 貞淫關(guān)丑
　第十二講 千紅一窟萬艷同杯
　 副篇 筆端隱現(xiàn)
　第十三講 象征手法
　 副篇 餞春之節(jié)
　第十四講 落紅成陣
　 副篇 西廂警句
　第十五講 精密的章法
　 副篇 結(jié)構(gòu)奇跡
　第十六講 劉姥姥
　 副篇 伏線千里
　第十七講 一筆多用
　 副篇 手揮目送
　第十八講 趙姨娘，壞女人
　 副篇 《紅樓》寫人
　第十九講 結(jié)黨為奸
　 副篇 幾個(gè)大關(guān)目
　第二十講 賈環(huán)
　 副篇 “二老爺”這邊的側(cè)室
　第二十一講 讒言
　 副篇 王善保家的，費(fèi)婆子，夏婆子，秦顯家的
　第二十二講 趙姨娘一伙兒
　 副篇 暗線?伏脈?擊應(yīng)
　第二十三講 史湘云
　 副篇 《紅樓夢》中的女性美
　第二十四講 賈府事敗的根由
　 副篇 雙懸日月照乾坤
　第二十五講 清虛觀打醮
　 副篇 雙星綰合
　第二十六講 一喉兩聲
　 副篇 戚蓼生賞《紅》
　第二十七講 張道士
　 副篇 寶玉的“三王”論
　第二十八講 怎么寫寶玉
　 副篇 從衣飾到神采
　第二十九講 史太君定婚
　 副篇 胃煙含露見顰顰——黛玉的眉和眼難倒了雪芹
　第三十講 賈元春
　 副篇 元春之死
　第三十一講 鴛鴦
　第三十二講 太虛幻境
　第三十三講 幻境“四仙姑”
　第三十四講 絳珠草
　第三十五講 莫把怡紅認(rèn)赤瑕
　第三十六講 十二官
　第三十七講 “一僧一道”索隱
　第三十八講 青石板的奧秘
　第三十九講 《紅樓》花品
　第四十講 甄、賈二玉
　《紅樓夢》導(dǎo)讀
　后記
《筆禍?zhǔn)氛剠病?br />　雍正與呂留良
　“名教罪人”
　寬嚴(yán)之間
　隔膜及其他
　“幾乎無事的悲劇”
　違礙種種
　避諱的故事
　清代的禁書
　禁書小記
　　《南山集偶鈔》
　 《嶠雅》
　 經(jīng)組堂文稿雜著
　 《國史紀(jì)聞》《嘉靖以來注略》
　 《秋水集》
　查?陸?范
　“光棍”的詩集
　汪景祺遺詩——跋《讀書堂詩集》稿本
　談禁書
　后記
《鄉(xiāng)土中國》
　舊著《鄉(xiāng)土中國》重刊序言
　鄉(xiāng)土本色
　文字下鄉(xiāng)
　十六 幫閑的祖師爺應(yīng)伯爵
　十七 因色、因財(cái)、因子嗣而犧牲的李瓶兒
　十八 奴才變主子的玳安
　十九 末代英雄李嬌兒
　二十 韓道國的衣食榮辱
　二十一 第一夫人吳月娘
　二十二 西門慶衣缽傳人陳敬濟(jì)
　二十三 一生失意孫雪娥
　二十四 干女兒李桂姐
　二十五 相夫有“道”、持家有“方”的王六兒
　二十六 人下人秋菊
　二十七 豪門領(lǐng)袖西門慶
　二十八 西門慶“萬歲”?。ù希?br />《中國古代衣食住行》
　寫在前面
　第一編 服裝和佩飾
　 （一）頭衣
　 1.冠
　 2.冠的形制和部件
　 3.冕、弁
　 4.胄
　 5.頭衣的質(zhì)料
　 6.平民百姓的頭衣
　 7.婦女的頭飾
　 （二）體衣
　 1.衣與裳
　 2.寒衣
　 3.上衣的形制和部件
　 4.脛衣
　 5.制衣的質(zhì)料
　 （三）足衣
　 1.鞋
　 2.襪
　 附：寢衣
　 （四）佩飾
　 1.玉
　 2.其他
　第二編 飲食和器皿
　 （一）主食
　 （二）肉食
　 （三）烹調(diào)
　 （四）酒
　 （五）食器和飲食習(xí)慣
　第三編 宮室和起居
　 （一）宮室
　 1.穴居與版筑
　 2.城市布局
　 3.庭院
　 4.堂室
　 5.其他建筑
　 6.室內(nèi)
　 （二）陳設(shè)和起居
　 1.室內(nèi)陳設(shè)
　 2.起居習(xí)慣
　 （三）觀闕園林
　第四編 車馬與交通
　　（一）車與馬
　 （二）車的部件和馬飾
　 1.車的部件
　 2.車的附件
　 3.馬飾
　 （三）乘車的禮俗
　 1.立乘與馭馬
　 2.乘車位次
　 3.超乘
　 （四）車的種類
　 1.牛車、羊車
　 2.棧車、輜車、安車、溫車、傳車、輦
　 （五）兵車
　 （六）步行
　 （七）道路
《啟功的書畫世界》
　書法入門二講
　論書隨筆
　《論書絕句》（選）
　書畫碑帖題跋（選）
　金石書畫漫談
　關(guān)于法書墨跡和碑帖
　從河南碑刻談古代石刻書法藝術(shù)
　談詩書畫的關(guān)系
　晉代人書信中的句逗
　《蘭亭帖》考
　舊題張旭草書古詩帖辨
　山水畫南北宗說辨
　書畫鑒定三議
　鑒定書畫二三例
　我心目中的鄭板橋
　記齊白石先生軼事
　再論文字下鄉(xiāng)
　差序格局
　系維著私人的道德
　家族
　男女有別
　禮治秩序
　無訟
　無為政治
　長老統(tǒng)治
　血緣和地緣
　名實(shí)的分離
　從欲望到需要
　后記
《紅樓夢人物論》
　關(guān)于曹雪芹的創(chuàng)作思想(代序)
　花襲人論
　晴雯之死
　李紈與秦可卿
　大觀園中的遁世者——妙玉、惜春、紫鵑、芳官
　政治風(fēng)度的探春
　平兒與小紅
　《紅樓夢》中三烈女——鴛鴦、司棋、尤三姐
　賈府的太太奶奶們
　宗法家庭的寶塔頂——賈母
　劉老老是丑角嗎？
　王熙鳳論
　賈府的老爺少爺們
　賈府的奴仆們
　史湘云論
　薛寶釵論
　林黛玉的戀愛
　黛玉之死
　賈寶玉的直感生活
　寶玉的逃亡
　后記
《漢化佛教與佛寺》
　一 佛光的折射
　二 釋尊的生涯
　三 佛像與佛寺
　四 山門與天王殿
　五 大雄寶殿
　六 菩薩
　七 觀世音菩薩
　八 中國的羅漢
　九 漢化的諸天
　十 藏經(jīng)與藏經(jīng)閣
　十一 塔與經(jīng)幢
　十二 受戒與戒壇
　十三 僧人生活與佛事
《我的雜學(xué)》
　我的雜學(xué)
　第一輯
　 《論語》小記
　 關(guān)于家訓(xùn)
　 讀戒律
　 《五老小簡》
　 談筆記
　 《花鏡》
　 《清嘉錄》
　 論八股文
　 關(guān)于近代散文
　 小說的回憶
　 關(guān)于魯迅
　第二輯
　 《黃薔薇》
　 論鬼臉
　 《希臘神話》引言
　 《習(xí)俗與神話》
　 《金枝上的葉子》
　 《塞耳彭自然史》
　 《性的心理》
　 榮光之手
　 《希臘擬曲》序
　第三輯
　 漢譯《古事記》神代卷引言
　 日本的小詩
　 《歌詠兒童的文學(xué)》
　 兒童的世界
　 《遠(yuǎn)野物語》
　 《東京散策記》
　 《隅田川兩岸一覽》
　 《浮世澡堂》引言
　 心中
　 《江都二色》
　 明治文學(xué)之追憶
《中國史學(xué)入門》
　序言
　三版前言——新消息
　一 中國民族史概要
　 1.打破兩個(gè)錯(cuò)誤的觀念
　 2.中華民族的形成、壯大和發(fā)展
　 (1)商
　 (2)周、秦
　 (3)漢
　 (4)三國、兩晉、南北朝
　 (5)隋、唐、五代
　 (6)宋、遼、金
　 (7)元
　 (8)明
　 (9)清
　 3.各民族神話中的祖先
　 (1)盤古開天辟地
　 (2)三皇五帝的各種說法
　 (3)夏、商、周的傳說和歷史
　二 經(jīng)書、子書和戰(zhàn)國古書
　 1.最早的中國文字
　 2.經(jīng)書漫談
　 (1)《詩經(jīng)》
　 (2)《尚書》
　 (3)《禮經(jīng)》
　 ——《儀禮》
　 ——《周禮》
　 ——《禮記》
　 (4)《春秋經(jīng)》
　 ——《左傳》
　 ——《公羊傳》
　 ——《轂梁傳》
　 (5)《孝經(jīng)》
　 (6)《論語》
　 (7)《孟子》
　 (8)《爾雅》
　 (9)《易經(jīng)》
　 (10)經(jīng)書雜論
　 3.說說諸子百家
　 (1)《墨子》
　 (2)《楊孑》
　 (3)《莊子》
　 (4)《老子》
　 (5)《韓非子》
　 (6)法家
　 (7)《管子》
　 (8)陰陽家
　 (9)名家
　 (10)雜家
　 (11)諸子雜論
　 4.經(jīng)書、子書以外的戰(zhàn)國古書
　 (1)《竹書紀(jì)年》
　 (2)《穆天子傳》
　 (3)《國語》
　 (4)《戰(zhàn)國策》
　 (5)《逸周書》
　 (6)《世本》
　 (7)《山海經(jīng)》
　 (8)《楚辭》
　三 中國史書
　 1.《二十四史》
　 2.《史記》
　 3.《漢書》、《后漢書》
　 4.史書續(xù)談
　四 雜史
　 1.漢朝雜史
　 2.六朝雜史
　 3.唐朝雜史
　 4.宋代雜史
　 5.元代雜史
　 6.明代雜史
　 7.清朝雜史
　五 經(jīng)學(xué)、漢學(xué)
　六 清代古學(xué)整理、考據(jù)學(xué)
　七 史料學(xué)與考古學(xué)的結(jié)合
　八 略談中國古代社會(huì)
　九 淺談中國古代文學(xué)
　十 中國宗教史略
　十一 中國哲學(xué)史略
　十二 中國歷代京都和北京小史
　后記
　修訂再版后記
　校訂后記
　三版校訂后記
《歷代筆記概述》
　第一章 緒論
　 第一節(jié) 筆記的含義和類型
　 第二節(jié) 筆記的淵源與名稱
　第二章 魏晉南北朝筆記
　 第一節(jié) 小說故事類的筆記
　 魏晉志怪筆記
　 《博物志》、《搜神記》及其他
　 南北朝志怪筆記
　 《異苑》、《續(xù)齊諧記》、《拾遺記》及其他
　 魏晉南北朝軼事筆記
　 《世說新語》及其他
　 第二節(jié) 歷史瑣聞?lì)惡涂紦?jù)辨證類的筆記
　 《西京雜記》、《荊楚歲時(shí)記》、《古今注》
　第三章 唐代的筆記
　 第一節(jié) 小說故事類的筆記
　 傳奇集與雜俎
　 《玄怪錄》、《甘澤謠》和《酉陽雜俎》及其他
　 第二節(jié) 歷史瑣聞?lì)惖墓P記
　 《隋唐嘉話》、《唐國史補(bǔ)》和《因話錄》及其他
　 第三節(jié) 考據(jù)辨證類的筆記
　 《封氏聞見記》、《蘇氏演義》和《資暇集》及其他
　第四章 宋代的筆記
　 第一節(jié) 小說故事類的筆記
　 志怪傳奇與雜俎
　 《稽神錄》、《夷堅(jiān)志》及其他
　 第二節(jié) 歷史瑣聞?lì)惖墓P記
　 《涑水記聞》、《歸田錄》及其他
　 第三節(jié) 考據(jù)辨證類的筆記
　 《夢溪筆談》、《容齋隨筆》、《困學(xué)紀(jì)聞》及其他
　第五章 金元的筆記
　 第一節(jié) 小說故事類的筆記
　 《續(xù)夷堅(jiān)志》、《誠齋雜記》、《瑯媛記》及其他
　 第二節(jié) 歷史瑣聞?lì)惖墓P記
　 《歸潛志》、《玉堂嘉話》、《隱居通議》、《輟耕錄》及其他
　 第三節(jié) 考據(jù)辨證類的筆記
　 《敬齋古今蛀》、《北軒筆記》及其他
　第六章 明代的筆記
　 第一節(jié) 小說故事類的筆記
　 志怪傳奇與軼事
　 《涉異志》、《剪燈新話》、《何氏語林》及其他
　 第二節(jié) 歷史瑣聞?lì)惖墓P記
　 《萬歷野獲編》、《菽園雜記》、《典故紀(jì)聞》及其他
　 第三節(jié) 考據(jù)辨證類的筆記
　 《四友齋叢說》、《譚苑醍醐》、《焦氏筆乘》及其他
　第七章 清代的筆記
　 第一節(jié) 小說故事類的筆記
　 《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》、《今世說》及其他
　 第二節(jié) 歷史瑣聞?lì)惖墓P記
　 《池北偶談》、《嘯亭雜錄》、《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》及其他
　 第三節(jié) 考據(jù)辨證類的筆記
　 《日知錄》、《十駕齋養(yǎng)新錄》、《天祿識(shí)余》及其他
　第八章 結(jié)束語
　 筆記的作用與缺點(diǎn)
《沈從文的文物世界》
　我國古代人怎么穿衣打扮
　龍鳳藝術(shù)——龍鳳圖案的應(yīng)用和發(fā)展
　魚的藝術(shù)——魚的圖案在人民生活中的應(yīng)用及發(fā)展
　獅子在中國藝術(shù)上的應(yīng)用及其發(fā)展
　談錦——矩紋錦的本源及其發(fā)展
　織金錦
　談刺繡
　談挑花
　談染纈——藍(lán)底白印花布的歷史發(fā)展
　談皮球花
　中國古玉
　中國古代陶瓷
　古代鏡子的藝術(shù)
　玻璃工藝的歷史探討
　漆工藝問題
　螺甸工藝試探
　談金花箋
　扇子史話
　談輦輿
　談車乘
　談?wù)勚袊R具的發(fā)展
　從文物來談?wù)劰湃说暮訂栴}
《佛教常識(shí)答問》
　序
　第一章 佛陀和佛教的創(chuàng)立
　第二章 佛法的基本內(nèi)容和佛教經(jīng)籍
　第三章 僧伽和佛的弟子
　第四章 佛教在印度的發(fā)展、衰滅和復(fù)興
　第五章 佛教在中國的傳播、發(fā)展和演變
　 （一）佛教的傳入和經(jīng)典的翻譯
　 （二）佛教各宗派的興起
　 （三）少數(shù)民族地區(qū)的佛教
　 （四）佛教對(duì)中國思想文化的影響
　 （五）發(fā)揚(yáng)人間佛教的優(yōu)越性
《唐宋詞欣賞》
　前言
　詞的形式
　長短句
　盛唐時(shí)代民間流行的曲子詞
　敦煌曲子詞
　中唐時(shí)代的文人詞
　花間詞體
　不同風(fēng)格的溫（庭筠）、韋（莊）詞
　溫庭筠的《菩薩蠻》
　論韋莊詞
　南唐詞
　馮延巳和歐陽修
　范仲淹的邊塞詞
　蘇軾最早的一首豪放詞《江城子?密州出獵》
　蘇軾的悼亡詞
　蘇軾的中秋詞《水調(diào)歌頭》
　周邦彥的《滿庭芳》
　李清照的《醉花陰》和《聲聲慢》
　李清照的豪放詞《漁家傲》
　陸游的《卜算子?詠梅》
　陸游的《鵲橋仙》
　陸游的《夜游宮?記夢寄師伯渾》
　辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》
　肝腸似火色貌如花
　辛棄疾的《菩薩蠻?書江西造口壁》
　辛棄疾的《丑奴兒》
　辛棄疾的《丑奴兒近?博山道中效李易安體》
　辛棄疾的《青玉案?元夕》
　辛棄疾的農(nóng)村詞
　辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄》
　辛棄疾的《西江月?遣興》
　辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》
　劉克莊的《清平樂?五月十五夜玩月》
　談?dòng)屑耐械脑佄镌~
　填詞怎樣選調(diào)
　詞調(diào)與聲情
　詞的轉(zhuǎn)韻
　詞的分片
　宋詞用典舉例
　說小令的結(jié)句
《西游記漫話》
　關(guān)于大鬧天宮的故事情節(jié)
　 一 關(guān)于大鬧天宮情節(jié)的分析
　 二 說“反了”
　 三 “可能”與“不可能”
　《西游記》漫話
　 從菩提祖師談起
　 天上人間
　 江湖風(fēng)波
　 取經(jīng)記與鬧天宮
　 喜劇角色
　 動(dòng)物王國
　 童心說
　 童話的天真世界
　 結(jié)語
　后記
《詞學(xué)十講》
　第一講 唐宋歌詞的特殊形式和發(fā)展規(guī)律
　第二講 唐人近體詩和曲子詞的演化
　第三講 選調(diào)和選韻
　第四講 論句度長短與表情關(guān)系
　第五講 論韻位安排與表情關(guān)系
　第六講 論對(duì)偶
　第七講 論結(jié)構(gòu)
　第八講 論四聲陰陽
　第九講 論比興
　第十講 論欣賞和創(chuàng)作
　附錄一 四聲的辨別和練習(xí)
　附錄二 談?wù)勗~的藝術(shù)特征
　附錄三 宋詞發(fā)展的幾個(gè)階段
《梓翁說園》
　說園
　續(xù)說園
　說園（三）
　說園（四）
　說園（五）
　園日涉以成趣
　蘇州園林概述
　蘇州網(wǎng)師園
　蘇州滄浪亭
　揚(yáng)州園林與住宅
　瘦西湖漫談
　揚(yáng)州大明寺
　泰州喬園
　三山五泉話鎮(zhèn)江
　常熟園林
　同里退思園
　上海的豫園與內(nèi)園
　西湖園林風(fēng)格漫談
　南北湖
　紹興的沈園與春波橋
　寧波天童記游
　端州天下聞
　恭王府小記
　頤和園
　避暑山莊
　濰坊十笏園
　建筑中的“借景”問題
　村居與園林
《魯迅批判》
　三版題記
　序
　一 導(dǎo)言：魯迅之思想性格與環(huán)境
　二 魯迅之生活及其精神進(jìn)展上的幾個(gè)階段
　三 魯迅作品之藝術(shù)的考察
　 Ⅰ 魯迅創(chuàng)作之一般的考察及魯迅創(chuàng)作中之最完整的藝術(shù)
　 Ⅱ 《阿Q正傳》之藝術(shù)價(jià)值的新估
　 Ⅲ 魯迅作品中的抒情成分
　 Ⅳ 魯迅在文藝創(chuàng)作上的失敗之作
　四 魯迅之雜感文
　五 總結(jié)：詩人和戰(zhàn)士的魯迅——魯迅之本質(zhì)及其批評(píng)
　后記
《金瓶梅人物》
　一 千古悲劇人物潘金蓮
　二 風(fēng)云人物春梅
　三 貴族世家的謎底林太太
　四 豪門策士王婆
　五 得鈔傲妻兒的常時(shí)節(jié)
　六 頂窩補(bǔ)缺的如意兒
　七 主仆同槽的賁四嫂
　八 西門慶手下敗將蔣竹山
　九 處世能手孟玉樓
　十 西門慶的接種后代孝哥兒
　十一 鄭愛月兒巧施連環(huán)計(jì)
　十二 冒充光棍的花子虛
　十三 正統(tǒng)思想與爬高心理矛盾下的宋惠蓮
　十四 做干兒子有份的王三官
　十五 旁觀者“清”的迎春

章節(jié)摘錄

　  由于曹雪芹所處的那個(gè)時(shí)代，使他對(duì)此無法直寫明敘，他才采用了一個(gè)非常特別的手法：神游幻境、夢遇仙姑。這就是第五回這一段書文的故事的真正內(nèi)容?！? 在這場夢境中，寶玉遇見一位“神仙姐姐”——秦可卿，這個(gè)美好的女性給幼少的寶玉的深刻而又異樣的印象所造成的一個(gè)夢中之影像。是她，教導(dǎo)他塵世中許多事物和哲理，像是一個(gè)警覺、勸誡人的正統(tǒng)說教者，然而又是最能欣賞、理解、體貼寶玉的一位最聰慧、最大膽、最有情的知音莫逆。對(duì)寶玉的成熟、成長和一生，可卿是個(gè)關(guān)鍵性的啟蒙大師。我認(rèn)為，曹雪芹小時(shí)候，曾是經(jīng)歷過這樣類似的人物和事情，否則他是寫不出的?！? 是她，引導(dǎo)他領(lǐng)略了聲色之鄉(xiāng)、命運(yùn)之府，在“薄命司”中給他展示了全部書中一切少女的（包括已為少婦的）不幸身世和悲劇歸宿。從生理的成熟到心理的成長上，都給予了這個(gè)早慧早熟的男孩子以巨大的深遠(yuǎn)影響。　  這難道還不是一個(gè)比甄英蓮類型不同而更為重要的總領(lǐng)全書的女性嗎？　  從早以來，有些人專門喜歡向《紅樓夢》書中尋找“隱秘”，說它是變相的《金瓶梅》（寫了很多男女不正當(dāng)關(guān)系），而可卿和寶玉如何如何，就是一例，云云。我要提醒你：千萬莫被這種“精神境界”弄得迷失了康莊大道，專去覓索黑暗角落。雪芹確實(shí)也很有隱諱之筆（為尊者、為愛者、為惜者諱），但他寫可卿，并無此意。用現(xiàn)代心理學(xué)的觀點(diǎn)來理解一個(gè)早慧早熟的孩子（這在歷史現(xiàn)實(shí)中是很多的，唯物者應(yīng)該承認(rèn)事實(shí)），他在將近某個(gè)生理階段時(shí)，對(duì)外界和異性的感受，開始有了朦朦朧朧、自己難解的某些動(dòng)變。這樣認(rèn)識(shí)，就不會(huì)用“色情”、“黃色”的眼光來看待這第五回一篇異樣文字了。真的，我不知道：二三百年前哪個(gè)作家，曾經(jīng)和膽敢來寫這樣的現(xiàn)象和內(nèi)涵？雪芹之書一出，被人罵為淫書邪說，罪孽深重，自非偶然了。　  近來我見上?！缎旅裢韴?bào)》刊出一則篇幅不大，卻命意極新的文章，內(nèi)中提出一個(gè)見解，認(rèn)為《紅樓夢》具有“啟悟?qū)W”的主題意義。啟悟?qū)W是人類學(xué)上的一個(gè)術(shù)語，原指古代人民的成年到來時(shí)所舉行的禮儀而言。對(duì)一個(gè)個(gè)人來說，也有其啟悟這個(gè)成長經(jīng)歷。作者認(rèn)為全書都有這種啟悟性質(zhì)。此意極新，向無人道。我早年向家人、友好也說過類似的意思，不過當(dāng)時(shí)還不會(huì)用科學(xué)術(shù)語，只能用一般語言來解釋第五回的意旨。今天想來，也許從這個(gè)嶄新的角度會(huì)引出更好的理解來?！? 《紅樓夢》作于二百數(shù)十年前，但它確實(shí)已經(jīng)跨出了近代甚至現(xiàn)代文學(xué)所設(shè)的藩籬，這真是一個(gè)不可思議的奇跡！　　……

編輯推薦

　  讀者可以揣進(jìn)衣兜里，隨時(shí)隨地掏出來讀上幾頁。在路邊等人的時(shí)候、在排隊(duì)買戲票的時(shí)候，在車上、在公園里，都可以讀。這樣的讀者多了，會(huì)為社會(huì)增添一些文化的色彩和學(xué)習(xí)的氣氛，豈不是一件好事嗎？

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