沈從文的文物世界

前言

　　“大家小書(shū)”，是一個(gè)很俏皮的名稱(chēng)。此所謂“大家”，包括兩方面的含義：一、書(shū)的作者是大家；二、書(shū)是寫(xiě)給大家看的，是大家的讀物。所謂“小書(shū)”者，只是就其篇幅而言，篇幅顯得小一些罷了。若論學(xué)術(shù)性則不但不輕，有些倒是相當(dāng)重。其實(shí)，篇幅大小也是相對(duì)的，一部書(shū)十萬(wàn)字，在今天的印刷條件下，似乎算小書(shū)，若在老子、孔子的時(shí)代，又何嘗就小呢？　　編輯這套叢書(shū)，有一個(gè)用意就是節(jié)省讀者的時(shí)間，讓讀者在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較多的知識(shí)。在信息爆炸的時(shí)代，人們要學(xué)的東西太多了。補(bǔ)習(xí)，遂成為經(jīng)常的需要。如果不善于補(bǔ)習(xí)，東抓一把，西抓一把，今天補(bǔ)這，明天補(bǔ)那，效果未必很好。如果把讀書(shū)當(dāng)成吃補(bǔ)藥，還會(huì)失去讀書(shū)時(shí)應(yīng)有的那份從容和快樂(lè)。這套叢書(shū)每本的篇幅都小，讀者即使細(xì)細(xì)地閱讀慢慢地體味，也花不了多少時(shí)間，可以充分享受讀書(shū)的樂(lè)趣。如果把它們當(dāng)成補(bǔ)藥來(lái)吃也行，劑量小，吃起來(lái)方便，消化起來(lái)也容易?！　∥覀冞€有一個(gè)用意，就是想做一點(diǎn)文化積累的工作。把那些經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的、讀者認(rèn)同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯沒(méi)。有些書(shū)曾經(jīng)暢銷(xiāo)一時(shí)，但現(xiàn)在已經(jīng)不容易得到；有些書(shū)當(dāng)時(shí)或許沒(méi)有引起很多人注意，但時(shí)間證明它們價(jià)值不菲。這兩類(lèi)書(shū)都需要挖掘出來(lái)，讓它們重現(xiàn)光芒。科技類(lèi)的圖書(shū)偏重實(shí)用，一過(guò)時(shí)就不會(huì)有太多讀者了，除了研究科技史的人還要用到之外。人文科學(xué)則不然，有許多書(shū)是常讀常新的。然而，這套叢書(shū)也不都是舊書(shū)的重版，我們也想請(qǐng)一些著名的學(xué)者新寫(xiě)一些學(xué)術(shù)性和普及性兼?zhèn)涞男?shū)，以滿足讀者日益增長(zhǎng)的需求。　　“大家小書(shū)”的開(kāi)本不大，讀者可以揣進(jìn)衣兜里，隨時(shí)隨地掏出來(lái)讀上幾頁(yè)。在路邊等人的時(shí)候、在排隊(duì)買(mǎi)戲票的時(shí)候，在車(chē)上、在公園里，都可以讀。這樣的讀者多了，會(huì)為社會(huì)增添一些文化的色彩和學(xué)習(xí)的氣氛，豈不是一件好事嗎？　　“大家小書(shū)”出版在即，出版社同志命我撰序說(shuō)明原委。既然這套叢書(shū)標(biāo)示書(shū)之小，序言當(dāng)然也應(yīng)以短小為宜。該說(shuō)的都說(shuō)了，就此擱筆吧。

內(nèi)容概要

沈從文是中國(guó)現(xiàn)代著名作家，在新中國(guó)成立后，因歷史的誤會(huì)而割舍了與文學(xué)的因緣，堅(jiān)忍不拔地向著另一條寂寞之路跋涉，從而取得了文物研究舉世矚目的成就。本書(shū)編選的研究文章，可以管窺沈從文的文物研究：他利用文物與文獻(xiàn)互證這一獨(dú)特方法，保存了過(guò)去時(shí)代生命形式，構(gòu)筑的是藝術(shù)史和文化史。而自身的生命經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)也投射到文物研究中去。本書(shū)作者沈從文 (1902－198），原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰等，湖南鳳凰縣人，苗族?，F(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。14歲時(shí)，投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)。1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。曾在山東大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)任教。一生創(chuàng)作、著述甚多。創(chuàng)作小說(shuō)《月下小景》、《八駿圖》、《阿麗思中國(guó)游記》、《邊城》、《長(zhǎng)河》，散文《從文自傳》、《湘行散記》等。新中國(guó)成立后，在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代歷史的研究，撰寫(xiě)出版了《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《中國(guó)古代服飾研究》等學(xué)術(shù)著作。

作者簡(jiǎn)介

沈從文(1902—1988)，原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰等，湖南鳳凰縣人，苗族?，F(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。14歲時(shí)，投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)。1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。曾在山東大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、北京大學(xué)任教。  一生創(chuàng)作、著述甚多。創(chuàng)作小說(shuō)《月下小景》、  《八駿圖》、  《阿麗思中國(guó)游記》、《邊城》、《長(zhǎng)河》，散文《從文自傳》、《湘行散記》等。新中國(guó)成立后，在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代文物研究，撰寫(xiě)了《唐宋銅鏡》、《龍風(fēng)藝術(shù)》、《中國(guó)古代服飾研究》等學(xué)術(shù)著作。

書(shū)籍目錄

我國(guó)古代人怎么穿衣打扮龍鳳藝術(shù)——龍鳳圖案的應(yīng)用和發(fā)展魚(yú)的藝術(shù)——魚(yú)的圖案在人民生活中的應(yīng)用及發(fā)展獅子在中國(guó)藝術(shù)上的應(yīng)用及其發(fā)展談錦——矩紋錦的本源及其發(fā)展織金錦談刺繡談挑花談染纈——藍(lán)底白印花布的歷史發(fā)展談皮球花中國(guó)古玉中國(guó)古代陶瓷古代鏡子的藝術(shù)玻璃工藝的歷史探討漆工藝問(wèn)題螺甸工藝試探談金花箋扇子史話談?shì)傒浾勡?chē)乘談?wù)勚袊?guó)馬具的發(fā)展從文物來(lái)談?wù)劰湃说暮訂?wèn)題

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：明代，皇帝穿龍袍。大臣穿繡有“蟒”、“斗牛”、“飛魚(yú)”等花紋的袍服，各按品級(jí)，不得隨便。一般官服多為本色云緞，前胸后背各綴一塊彩繡“補(bǔ)子”(官品不同，“補(bǔ)子”的彩繡也不同)。有品級(jí)的大官腰帶間垂一長(zhǎng)長(zhǎng)絲絳，下面懸個(gè)四寸長(zhǎng)象牙牌，作為人宮憑證。冬天上朝，必戴皮毛暖耳。普通衣服式樣還多繼承宋、元遺制，變化不大。這時(shí)結(jié)衣還用帶子，不用紐扣。男子頭上戴的巾，有一種像一塊瓦式，名“純陽(yáng)巾”，明太祖定名為“四方平定巾”(喻意天下平定)，讀書(shū)人多戴它；另有一種帽子，用六片材料拼成，取名“六合一統(tǒng)帽”(喻意全國(guó)統(tǒng)一)，小商販和市民多戴它。婦女平時(shí)在家，常戴遮眉勒條；冬天有事出門(mén)，則戴“昭君套”式的皮風(fēng)帽。女子有穿長(zhǎng)背心的，這種背心樣式和兵士的罩甲相近，故又叫“比甲”或“馬甲”。清代的服裝打扮，不同于明代。明朝的男子一律蓄發(fā)綰髻，衣著講究寬大，大體衣寬四尺，袖寬二尺，穿大統(tǒng)襪、淺面鞋；而清代的男子，則剃發(fā)垂辮(剃去周?chē)念^發(fā)，把頂發(fā)編成辮子垂在背后)，箭衣馬蹄袖，深鞋緊襪。清代官員服用石青玄青緞子、寧綢、紗，做外褂，前后開(kāi)衩，胸、背各綴“補(bǔ)子”(比明代的“補(bǔ)子”小一些)一方(只有親王、郡王才能用圓形)，上繡各種禽獸花紋，文官繡鳥(niǎo)，武官繡獸，隨品級(jí)各有不同：一品文官繡仙鶴，武官繡麒麟；二品文官繡錦雞，武官繡獅子；三品文官繡孔雀，武官繡豹子；四品文官繡云雀，武官繡老虎；五品文官繡白鷴，武官繡熊……一般人戴的帽子有素冠、氈帽、便帽等幾種。便帽即小帽，六瓣合縫，上綴一帽疙瘩，俗名西瓜皮帽。官員的禮帽分“暖帽”(冬天戴)、“涼帽”(夏天戴)兩種，上面都有“頂子”，隨著品級(jí)不同所戴的“頂子”顏色和質(zhì)料也不同：一品官為紅寶石頂，二品官為紅珊瑚頂，三品官為亮藍(lán)寶石頂，四品官為暗藍(lán)寶石頂，五品官為亮白水晶頂……帽后都拖著一把孔雀翎，普通的無(wú)花紋，高級(jí)官僚的孔雀翎上才有“眼”，分一眼、二眼、三眼，眼多表示尊貴。只有親王或?qū)y(tǒng)治階級(jí)特別有功勛的大臣才被賞戴三眼花翎。平民婦女服裝，康熙、雍正時(shí)，時(shí)興小袖、小云肩，還近明式；乾隆以后，袖口日寬，有的竟肥大到一尺多，衣服漸變寬變短。到晚清，城市婦女才不穿裙，但上衣的領(lǐng)子轉(zhuǎn)高到一寸以上。男子服式，袖管、腰身日益窄小，所謂京樣衫子，把一身裹得極緊，加上高領(lǐng)子、琵琶襟子、寬邊大花坎肩，頭戴瓜皮小帽，手拿一根京八寸小煙管，算是當(dāng)時(shí)的時(shí)髦打扮。一般地主、商人和城市里有錢(qián)的市民，很多就是這樣的裝束。照規(guī)定，清代農(nóng)民是許可穿綢紗絹緞的，可是事實(shí)上穿綾羅綢緞的仍然是那些地主官僚們、大商人們，至于受盡剝削、受盡壓迫、終年辛勤難得一飽的短衣漢子們，能求勉強(qiáng)填滿肚皮，不至赤身露體已經(jīng)很不容易，哪里還能穿得上絲織品！

編輯推薦

《大家小書(shū):沈從文的文物世界》：閱讀大家經(jīng)典、感受大家風(fēng)范、普及大家知識(shí)、傳承大家文化。

圖書(shū)封面

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