出版時間:2011-1 出版社:北京 作者:房龍 頁數(shù):304
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前言
對亨德里克·威廉·房龍(1882—1944)無須多加介紹,他的書的中譯本早已鋪天蓋地。關(guān)于他的生平,在這里只需要簡要說說以下五點(diǎn)。第一,房龍是移民作家。出生于荷蘭的他求學(xué)美國康奈爾大學(xué),在慕尼黑大學(xué)獲歷史學(xué)博士學(xué)位,后加入美國國籍,娶了一位美國上層社會的小姐為妻。英語并非他的母語,他說英語始終帶著濃重的荷蘭口音,但他卻用英文寫作并成為著名作家。他在美國成名,但骨子里仍是歐洲人。只是當(dāng)納粹瘟疫橫掃歐洲,隔絕了他與歐洲的聯(lián)系之后,他才明確地稱自己是美國人。第二,房龍是多產(chǎn)作家,自處女作《荷蘭共和國的衰亡》到去世后出版的《未完成的自傳》,他連寫帶編帶畫完成了40多本書。如此之高產(chǎn),授予他“寫家”的稱號當(dāng)之無愧。從書的內(nèi)容看,房龍主要是“歷史寫家”。第三,房龍是暢銷書作家。做暢銷書本來就不易,把歷史做成暢銷書在當(dāng)時的出版界堪稱奇跡。
內(nèi)容概要
房龍認(rèn)為,藝術(shù)鑒賞是人類與生俱來的天性,只要有人類,就有藝術(shù)。這本書中,房龍通過對藝術(shù)上著名的話劇、歌劇、建筑等的介紹,給了讀者一次輕松的藝術(shù)欣賞之旅。是讀者收藏和欣賞的必備手冊。
作者簡介
作者:(美國)房龍(Van Loon.H.W.) 譯者:趙騫 趙栩亨德里克·威廉·房龍,成名于20世紀(jì)初期的荷裔美國暢銷書作家和歷史學(xué)家、著名文化啟蒙大師。1882年1月14日生于荷蘭鹿特丹,1903年赴美國,先后在美國幾所大學(xué)任教。后當(dāng)過記者、編輯、播音員等,游歷過世界許多地方。1944年3月11日,對納粹勢力深惡痛絕的房龍未及看到盟軍的勝利即于美國去世。房龍是歐美著名暢銷書作家和社會活動家,作品在歐美幾度暢銷。他善于把歷史通俗化、個人化,作品涉及歷史、藝術(shù)、地理、名人傳記等,一生著述40多部書并自繪插圖,是著名的非虛構(gòu)類通俗作家。
書籍目錄
前言/1緒論/1史前人的藝術(shù)/17埃及藝術(shù)/29巴比倫人、迦勒底人和蘇美爾人的家園/48海因里?!ぶx里曼/61生存的天賦/71伯里克利/96源于希臘的收藏/105從亞洲飄來的溫馨生活/109猶太人/122早期的基督教藝術(shù)/124科普特人/133拜占庭藝術(shù)/136俄羅斯/148中世紀(jì)的波斯/154羅馬風(fēng)格時期/161哥特式藝術(shù)/180文藝復(fù)興精神/196佛羅倫薩/217美洲/225小天使/236巴洛克風(fēng)格/238法國宮殿/244洛可可風(fēng)格/250再論洛可可風(fēng)格/258中國、印度和日本/265龐貝城、溫克爾曼和萊辛/287大混亂:1815-1937/292庇護(hù)所/296
章節(jié)摘錄
插圖:當(dāng)前,有些人在議論,把藝術(shù)帶到大眾中去,因?yàn)槲覀円呀?jīng)帶給大眾平等自由和幸福,現(xiàn)在該把藝術(shù)交給他們了。聽起來不錯,不過我懷疑是否能做到。古印度人有一句格言:“皈依宗教的人,生活在寺廟中?!别б雷诮痰娜耍ɑ蛘哒f“完人”,這個詞本意就是如此),是處于世事之外的。從處于世外這個含意上來說,藝術(shù)家就是這么一個“皈依宗教的人”。任何一種藝術(shù),本質(zhì)上都是個人的感受和體驗(yàn)。所以,藝術(shù)天生就是超凡脫俗的,是超出塵世的一種美好情感的東西。藝術(shù)家在日常生活中像亞伯拉罕·林肯①那樣保持與自己同伴的密切聯(lián)系,是一種民主的表現(xiàn)。可我們別忘了誠實(shí)的老艾貝(亞伯拉罕的昵稱),更喜歡靜靜地坐在一個角落,膝蓋上鋪著紙張,獨(dú)自思考問題。他喚起了仁慈博愛的人性的復(fù)蘇。雖然他已不在人間了,但他的所作所為,我們不該忘記。他的文章向我們講述的絕非是滑稽故事。歷史上,確實(shí)有一些時候,大眾卷入了宗教運(yùn)動或愛國運(yùn)動。這種時期,藝術(shù)家往往會鮮明地表現(xiàn)出時代精神,我們稱之為“大眾的喉舌”,似乎藝術(shù)家和一般人沒什么分別。但如果細(xì)細(xì)考察一下,就會發(fā)現(xiàn)并不是那么回事兒。在沒有報紙或其他媒體記錄的年代,人的名字往往會被埋沒。就像我們不知道建造金字塔的人,不知道設(shè)計中世紀(jì)大教堂的人,也不知道從古代流傳下來的民歌的作者,但是這并不等于當(dāng)時的人們,也對他們是一無所知。他們只是認(rèn)為這些名字理所當(dāng)然,并不太在意而已。就像我們一天幾次經(jīng)過紐約市的中央車站,或通過瑞士的圣戈特哈德地道,或在古老的布魯克林大橋上走來走去,卻從來沒有注意過這些雄偉的工程究竟是誰設(shè)計建造的。真正的藝術(shù)家,事實(shí)上是個非常孤獨(dú)的人,和所有孤獨(dú)的人大致相同——如果他經(jīng)得住這種孤獨(dú),他會堅守自己的個性,并把這種獨(dú)特的個性視為精神財富。
編輯推薦
《藝術(shù)》:房龍的見解總是力排偏見,常有獨(dú)到之處,他對藝術(shù)上有建樹的人有清醒的認(rèn)識,絕不一榮俱榮地一味稱煩,像貝多芬糟糕的脾氣,盧梭的為人,他并不回避,反而使之更真切可信。
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