藝術

前言

對亨德里克·威廉·房龍（1882—1944）無須多加介紹，他的書的中譯本早已鋪天蓋地。關于他的生平，在這里只需要簡要說說以下五點。第一，房龍是移民作家。出生于荷蘭的他求學美國康奈爾大學，在慕尼黑大學獲歷史學博士學位，后加入美國國籍，娶了一位美國上層社會的小姐為妻。英語并非他的母語，他說英語始終帶著濃重的荷蘭口音，但他卻用英文寫作并成為著名作家。他在美國成名，但骨子里仍是歐洲人。只是當納粹瘟疫橫掃歐洲，隔絕了他與歐洲的聯(lián)系之后，他才明確地稱自己是美國人。第二，房龍是多產(chǎn)作家，自處女作《荷蘭共和國的衰亡》到去世后出版的《未完成的自傳》，他連寫帶編帶畫完成了40多本書。如此之高產(chǎn)，授予他“寫家”的稱號當之無愧。從書的內(nèi)容看，房龍主要是“歷史寫家”。第三，房龍是暢銷書作家。做暢銷書本來就不易，把歷史做成暢銷書在當時的出版界堪稱奇跡。

內(nèi)容概要

　　房龍認為，藝術鑒賞是人類與生俱來的天性，只要有人類，就有藝術。這本書中，房龍通過對藝術上著名的話劇、歌劇、建筑等的介紹，給了讀者一次輕松的藝術欣賞之旅。是讀者收藏和欣賞的必備手冊。

作者簡介

作者：（美國）房龍（Van Loon.H.W.） 譯者：趙騫 趙栩亨德里克·威廉·房龍，成名于20世紀初期的荷裔美國暢銷書作家和歷史學家、著名文化啟蒙大師。1882年1月14日生于荷蘭鹿特丹，1903年赴美國，先后在美國幾所大學任教。后當過記者、編輯、播音員等，游歷過世界許多地方。1944年3月11日，對納粹勢力深惡痛絕的房龍未及看到盟軍的勝利即于美國去世。房龍是歐美著名暢銷書作家和社會活動家，作品在歐美幾度暢銷。他善于把歷史通俗化、個人化，作品涉及歷史、藝術、地理、名人傳記等，一生著述40多部書并自繪插圖，是著名的非虛構類通俗作家。

書籍目錄

前言／1緒論／1史前人的藝術／17埃及藝術／29巴比倫人、迦勒底人和蘇美爾人的家園／48海因里?！ぶx里曼／61生存的天賦／71伯里克利／96源于希臘的收藏／105從亞洲飄來的溫馨生活／109猶太人／122早期的基督教藝術／124科普特人／133拜占庭藝術／136俄羅斯／148中世紀的波斯／154羅馬風格時期／161哥特式藝術／180文藝復興精神／196佛羅倫薩／217美洲／225小天使／236巴洛克風格／238法國宮殿／244洛可可風格／250再論洛可可風格／258中國、印度和日本／265龐貝城、溫克爾曼和萊辛／287大混亂：1815-1937／292庇護所／296

章節(jié)摘錄

插圖：當前，有些人在議論，把藝術帶到大眾中去，因為我們已經(jīng)帶給大眾平等自由和幸福，現(xiàn)在該把藝術交給他們了。聽起來不錯，不過我懷疑是否能做到。古印度人有一句格言：“皈依宗教的人，生活在寺廟中?！别б雷诮痰娜耍ɑ蛘哒f“完人”，這個詞本意就是如此），是處于世事之外的。從處于世外這個含意上來說，藝術家就是這么一個“皈依宗教的人”。任何一種藝術，本質(zhì)上都是個人的感受和體驗。所以，藝術天生就是超凡脫俗的，是超出塵世的一種美好情感的東西。藝術家在日常生活中像亞伯拉罕·林肯①那樣保持與自己同伴的密切聯(lián)系，是一種民主的表現(xiàn)?？晌覀儎e忘了誠實的老艾貝（亞伯拉罕的昵稱），更喜歡靜靜地坐在一個角落，膝蓋上鋪著紙張，獨自思考問題。他喚起了仁慈博愛的人性的復蘇。雖然他已不在人間了，但他的所作所為，我們不該忘記。他的文章向我們講述的絕非是滑稽故事。歷史上，確實有一些時候，大眾卷入了宗教運動或愛國運動。這種時期，藝術家往往會鮮明地表現(xiàn)出時代精神，我們稱之為“大眾的喉舌”，似乎藝術家和一般人沒什么分別。但如果細細考察一下，就會發(fā)現(xiàn)并不是那么回事兒。在沒有報紙或其他媒體記錄的年代，人的名字往往會被埋沒。就像我們不知道建造金字塔的人，不知道設計中世紀大教堂的人，也不知道從古代流傳下來的民歌的作者，但是這并不等于當時的人們，也對他們是一無所知。他們只是認為這些名字理所當然，并不太在意而已。就像我們一天幾次經(jīng)過紐約市的中央車站，或通過瑞士的圣戈特哈德地道，或在古老的布魯克林大橋上走來走去，卻從來沒有注意過這些雄偉的工程究竟是誰設計建造的。真正的藝術家，事實上是個非常孤獨的人，和所有孤獨的人大致相同——如果他經(jīng)得住這種孤獨，他會堅守自己的個性，并把這種獨特的個性視為精神財富。

編輯推薦

《藝術》：房龍的見解總是力排偏見，常有獨到之處，他對藝術上有建樹的人有清醒的認識，絕不一榮俱榮地一味稱煩，像貝多芬糟糕的脾氣，盧梭的為人，他并不回避，反而使之更真切可信。

圖書封面

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