出版時(shí)間:2010-10 出版社:北京出版社 作者:孫連慶 頁(yè)數(shù):168 字?jǐn)?shù):177000
內(nèi)容概要
張家灣村形成于元代。1949年3月通縣人民政府遷駐張家灣鎮(zhèn)村(張家灣鎮(zhèn)內(nèi)有張家灣村、張家灣鎮(zhèn)村)。次年6月再遷通州城內(nèi)。1950年6月為通縣第六區(qū)(區(qū)政府駐張家灣,區(qū)以下設(shè)張家灣鄉(xiāng)、土橋鄉(xiāng)、施園鄉(xiāng)、馬營(yíng)鄉(xiāng)、里二泗鄉(xiāng)、梁各莊鄉(xiāng)等),1958年9月建立張家灣人民公社。1983年3月撤銷(xiāo)人民公社建制,恢復(fù)設(shè)立張家灣鄉(xiāng),l990年改設(shè)張家灣鎮(zhèn)。2001年12月牛堡屯鎮(zhèn)并入,形成現(xiàn)在的鎮(zhèn)域。
張家灣鎮(zhèn)是通州地區(qū)古鎮(zhèn)之一,這里保留著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和漢代先民繁衍生息的遺跡。由于張家灣曾經(jīng)是白河(今北運(yùn)河)、通惠河、渾河(古永定河分支——涼水河)、蕭太后河四水匯流之地,同時(shí)也由于元明清三代建都北京需要江浙經(jīng)濟(jì)區(qū)糧食和各類(lèi)物資的供應(yīng),在元明清三代,張家灣與通州同為京杭大運(yùn)河北端的皇家碼頭。元代至明代中期,張家灣承擔(dān)了漕運(yùn)中心、客運(yùn)中心、商運(yùn)中心的歷史重任。直至明嘉靖七年(1528年),巡漕御史吳仲主持將通惠河道改由通州城北入運(yùn)河,漕運(yùn)中心北移至通州城的土壩、石壩以后,張家灣依然是京杭大運(yùn)河北端護(hù)衛(wèi)漕運(yùn)和客運(yùn)、貨運(yùn)的重要碼頭,這種狀況一直延續(xù)到清末。在此期間,有多少萬(wàn)石漕糧經(jīng)由張家灣碼頭運(yùn)到北京城及周邊地區(qū);又有多少帝王將相、達(dá)官貴人、文人墨客、商賈行旅經(jīng)由張家灣碼頭往來(lái)于京杭大運(yùn)河之上有多少種類(lèi)的物資,舉凡江南絲綢、茶葉、瓷器、香料、日用百貨、建筑材料,北方所產(chǎn)的皮毛筋革、山珍特產(chǎn),經(jīng)由張家灣碼頭運(yùn)銷(xiāo)中國(guó)南北各地。商流、物流、客流的集聚,使張家灣呈現(xiàn)出前所未有的興盛。張家灣為維持封建國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn),為建設(shè)、保衛(wèi)、安定、繁榮北京,為促進(jìn)中國(guó)南北各民族之間的了解、交流和融合,為促進(jìn)封建時(shí)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出的貢獻(xiàn),無(wú)疑是十分巨大的。
在漕運(yùn)年代,通州和張家灣同為京杭大運(yùn)河北端一個(gè)碼頭的兩個(gè)部分,它們?cè)诓煌甏兄煌姆止ぁ?duì)于通州來(lái)說(shuō),它不但是皇家碼頭,同時(shí)也是地區(qū)性的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心,被稱為“小燕京”,而這些是張家灣所不具備的,但這并不影響張家灣在漕運(yùn)歷史上的作用和影響。張家灣作為漕運(yùn)古鎮(zhèn),它的作用無(wú)疑是重大的,況且在通州成為漕運(yùn)碼頭之前,張家灣的這種作用已經(jīng)發(fā)揮了近250年。
書(shū)籍目錄
寫(xiě)在前面的話
古鎮(zhèn)探幽
流經(jīng)張家灣的河流
一、古代水環(huán)境
二、流經(jīng)張家灣的河流
張家灣的由來(lái)
張家灣水運(yùn)
一、漕糧與皇家物資運(yùn)輸
二、商貿(mào)物資運(yùn)輸
三、水上客運(yùn)
張家灣舊貌回眸
一、張家灣街市
二、管理衙署
張家灣過(guò)客小記
一、兩位皇帝
二、眾多使者
三、與張家灣有關(guān)的故事
舊跡尋蹤
張家灣的吉城
張家灣的村落
一、因水形成的村落
二、因水運(yùn)形成的村落
三、因宗教活動(dòng)形成的村落
四、因遷民和屯田形成的村落
張家灣的古橋
一、通運(yùn)橋
二、廣利橋
三、虹橋
四、東門(mén)橋
張家灣寺觀
一、鐵錨寺
二、佑民觀
三、張家灣清真寺
四、棗林莊清真寺
五、垡頭清真寺
張家灣漕運(yùn)遺存物鑒賞
一、瓷片
二、石權(quán)
三、巨石
四、古槐
曹雪芹墓石
古鎮(zhèn)烽火
張家灣歷史遺際一瞥
一、英法聯(lián)軍洗劫?gòu)埣覟?br /> 二、八國(guó)聯(lián)軍洗劫?gòu)埣覟?br /> ……
民間文化與人物
遠(yuǎn)年遺響
古鎮(zhèn)新聲
參考書(shū)目
后記
章節(jié)摘錄
古鎮(zhèn)探幽 流經(jīng)張家灣的河流 從北京沿長(zhǎng)安街乘車(chē)東行,過(guò)通州北苑,沿京津公路東南行8公里左右,就到了張家灣鎮(zhèn)。在公路南側(cè).由學(xué)者馮其庸題寫(xiě)的"漕運(yùn)古鎮(zhèn)張家灣"題名碑矗立踺旁,字跡古樸蒼勁,十分醒目?! 埣覟呈峭ㄖ輩^(qū)的古鎮(zhèn)之一,歷史上因?yàn)槭蔷┖即筮\(yùn)河北端碼頭而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。張家灣的歷史,首先是水運(yùn)的歷史,作為皇家漕運(yùn)碼頭,首先得益于白河(潞河、北運(yùn)河)、通惠河、蕭太后河、涼水河四水匯流的地理優(yōu)勢(shì),由此才有了隨水運(yùn)而誕生,隨水運(yùn)而發(fā)展起來(lái)的歷史。我們了解張家灣的發(fā)展歷史,就從張家灣所在地域的水環(huán)境說(shuō)起。 一,古代水環(huán)境 近年來(lái),通州地區(qū)雨量偏少,地表水量不足,河流流量有限,在近期內(nèi),很難實(shí)現(xiàn)開(kāi)通航運(yùn)的條件。但歷史上的情況并不是這樣的。古代通州地區(qū)的地表水環(huán)境與今天的情況有著明顯的不同。在距今1500年的北朝時(shí)期,北京地區(qū)水源充沛,地下水位很高,通州地區(qū)地處北京小平原東南部,地勢(shì)稍低,形成了多河富水的狀況。在通州地區(qū)的東南面,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的,以今天津市區(qū)為中心,沿渤海邊緣的大片淺水沼澤區(qū)。史書(shū)稱這片沼澤為"雍奴藪"。雍奴藪南起河北省黃驊、任丘,西至文安、霸縣,北至天津市武清區(qū),東至河北省寶坻縣、寧河縣。在雍奴藪的四周,散布著大小99個(gè)湖泊。酈道元《水經(jīng)注》記載:自鮑丘水(即潮白河)以南,南到滹沱河,西至泉州、雍奴(今天津市武清區(qū)的前身雍奴城),東至渤海,稱為雍奴藪,在雍奴藪周邊有99個(gè)湖淀,這些湖淀支流條分,往往相通。通州南部永樂(lè)店地區(qū),是這片水域的邊緣區(qū)。通州地區(qū)的河流,經(jīng)過(guò)雍奴藪注入渤海?! ?/pre>媒體關(guān)注與評(píng)論
這些古鎮(zhèn)地理位置多在大山之口或古河道邊,在特定歷史階段,或處于交通要部,或成為軍事重鎮(zhèn)、京師門(mén)戶、兵家必爭(zhēng)之地和一定區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化中心……其興衰與北京核心區(qū)的發(fā)展變化有著密切的關(guān)系。 ——段柄仁編輯推薦
這套志書(shū),是北京古鎮(zhèn)系列叢書(shū)的第一批成果,是由市地方志辦公室選擇修志條件比較成熟的古鎮(zhèn),委托專家執(zhí)筆編纂的,包括房山區(qū)的琉璃河鎮(zhèn)、良鄉(xiāng)鎮(zhèn),海淀區(qū)的海淀鎮(zhèn),門(mén)頭溝區(qū)的齋堂鎮(zhèn),延慶縣的永寧鎮(zhèn),密云縣的古北口鎮(zhèn)、不老屯鎮(zhèn),通州區(qū)的張家灣鎮(zhèn),昌平區(qū)的南口鎮(zhèn)、沙河鎮(zhèn)等10個(gè)古鎮(zhèn)的志書(shū)。這10個(gè)古鎮(zhèn)形態(tài)不同,風(fēng)采各異,但有明顯的共同之處。它們都是歷史悠久、聲名遠(yuǎn)播、影響深廣,地理位置多在大山之口或古河道邊的古鎮(zhèn),在特定歷史階段,處于交通要沖,成為軍事重鎮(zhèn)、京師門(mén)戶、兵家必爭(zhēng)之地和一定區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化中心。且山河形勝,環(huán)境優(yōu)美,有不少奇觀異景,歷史遺存豐富多彩,古長(zhǎng)城、運(yùn)河、郵驛御道、寺廟道觀、祭壇陵寢、名居名店、皇家園林、名人逸事、故事傳說(shuō)、傳統(tǒng)技藝、風(fēng)味小吃、詩(shī)文碑刻、俗俚鄉(xiāng)諺等,令人向往。其興衰也多與北京核心城區(qū)的發(fā)展變化有著密切關(guān)系。其中琉璃河鎮(zhèn)有北京最早的古城遺址;良鄉(xiāng)鎮(zhèn)從秦漢就曾建縣,地名傳承至今;齋堂鎮(zhèn)現(xiàn)有前桑峪、東胡林古人類(lèi)遺址,還有爨底下村、靈水村等聞名遐邇的古山莊民居;古北口鎮(zhèn)、南口鎮(zhèn)都是長(zhǎng)城要塞、交通要道、京城鎖鑰、軍事重鎮(zhèn);永寧鎮(zhèn)位于長(zhǎng)城以北,是以屯兵興起的塞外古城,小巧玲瓏、古色古香;張家灣鎮(zhèn)是京杭大運(yùn)河北端的皇家碼頭,漕運(yùn)古鎮(zhèn);海淀鎮(zhèn)的四周在清代是皇家園林,現(xiàn)在被高等院校和科學(xué)院環(huán)繞,是北京科技園區(qū)的核心區(qū);不老屯鎮(zhèn)是具有舊石器遺存、古長(zhǎng)城、古石刻和山水秀美的獨(dú)特生存環(huán)境,也是北京市少有的長(zhǎng)壽鎮(zhèn);沙河鎮(zhèn)被稱為“京師之枕”,是明清帝王謁陵和北巡的駐蹕之地。把這些古鎮(zhèn)的歷史與現(xiàn)狀展現(xiàn)于地方志之中,不僅使志書(shū)家族“添丁進(jìn)口”,興旺擴(kuò)展,給人以原生態(tài)文化的歷史厚重、深邃、滄桑感,使人領(lǐng)略古今純樸的文化神韻,為文化古都北京尋根找源,增光添彩,也為傳播歷史文化知識(shí),提高民族自豪感和凝聚力,為開(kāi)發(fā)旅游資源,發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了良好條件??傊?,這套叢書(shū)為構(gòu)架先進(jìn)文化的“地基”,增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力,必將起添磚加瓦的作用。 讓“星星”亮起來(lái),為古村鎮(zhèn)修志寫(xiě)史,是一個(gè)有效的影響深遠(yuǎn)的舉措,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還必須有保護(hù)古村鎮(zhèn)歷史文化資源的相應(yīng)措施,制定切實(shí)的保護(hù)規(guī)劃,選擇可持續(xù)開(kāi)發(fā)利用的科學(xué)方法,避免開(kāi)發(fā)性破壞、生活性破壞,把自然性破壞降到最低程度,使其里巷、民宅、地貌、水系、植被和傳統(tǒng)民俗風(fēng)貌等物質(zhì)的、非物質(zhì)的文化遺存得到切實(shí)的保護(hù),合理的開(kāi)發(fā)利用,這需要各方給予關(guān)注,還需要政府、社會(huì)和居民的通力合作。圖書(shū)封面
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