沉思錄

前言

公元2世紀(jì)下半葉的羅馬帝國(guó)，正值“黃金時(shí)代”之末。本書(shū)作者馬可·奧勒留，“羅馬五賢帝”中的最后一位，恰好生逢其時(shí)。這位皇帝出身名門(mén)，年幼時(shí)雖遭喪父之痛，卻有幸得到哈德良大帝的關(guān)愛(ài)。他從小就受到古典教育的熏陶，得到當(dāng)時(shí)文化精英的啟蒙。在此種人文環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的奧勒留，漸漸傾心于哲學(xué)思辨，六七歲時(shí)便就讀于高等學(xué)府，等到了十多歲的時(shí)候，人們就時(shí)常見(jiàn)他模仿古希臘和羅馬先賢的神形，身披犬儒學(xué)派或斯多葛學(xué)派名儒常穿的袍服，一臉嚴(yán)肅地思考人生問(wèn)題。小小年紀(jì)，卻顯得深沉練達(dá)、老成持重。公元161年，先帝哈德良大帝謝世，馬可·奧勒留由此登上至高王位，得享君臨天下的無(wú)限尊榮。同時(shí)，也開(kāi)始擔(dān)負(fù)起身為人主的崇高使命，面臨極度嚴(yán)酷的身心考驗(yàn)。這樣的處境，既如天堂般讓人高不可攀，但另一方面，也著實(shí)令普通百姓、凡夫俗子難以駕馭。高處不勝寒！  要想當(dāng)好一國(guó)之君，可不那么容易簡(jiǎn)單。先帝留給他的一統(tǒng)河山，此時(shí)已不再穩(wěn)固。持續(xù)了近百年的國(guó)家繁榮與和平景象，在他即位時(shí)已出現(xiàn)盛極而衰的征兆。剛安撫了帕提亞人在東方的騷亂，又要抗擊北面日耳曼蠻族的侵?jǐn)_。好不容易稍稍平定了外患，又要馬不停蹄地彈壓境內(nèi)敘利亞行省的叛亂。內(nèi)外交困，使這位皇帝費(fèi)盡苦心。他在位二十余年，卻沒(méi)有像其他君主那樣，在王宮府第中盡享酒池肉林，風(fēng)花雪月，榮華富貴，而是將人生全部最美好的時(shí)光，都付諸馬背，風(fēng)里來(lái)，雨里去，東征西討，日夜操勞，沒(méi)有一刻安寧。這位皇帝的為人處世也頗讓人稱(chēng)道。前面提到的叛亂的敘利亞行省總督，因畏罪而自殺，這使他懊悔不已，因?yàn)樗X(jué)得自己未能化敵為友，慈悲到底。群情激奮的羅馬人要求嚴(yán)懲叛亂追隨者，他卻施以最為寬容的措施。對(duì)于國(guó)事，馬可·奧勒留嘔心瀝血、恪盡職守。在抗擊日耳曼人的斗爭(zhēng)中，常年的征戰(zhàn)已使國(guó)庫(kù)虧空，這時(shí)候，他不惜變賣(mài)自己的衣帽來(lái)為將士們發(fā)餉。戰(zhàn)場(chǎng)上，他總是身先士卒，在防衛(wèi)多瑙河地區(qū)的歲月里，他連續(xù)幾個(gè)冬天，冒著凜冽的寒風(fēng)和槍林箭雨沖鋒陷陣，終因染上瘟疫而病逝于兵營(yíng)之中。生來(lái)就高高在上于草芥萬(wàn)民的特殊身份，每天都要面對(duì)的繁忙事務(wù)的糾纏，經(jīng)常需要忍受的饑餓、疾病與勞苦的折磨，時(shí)時(shí)可能遭遇的死亡的威脅，以及各類(lèi)聲色犬馬、花花綠綠的誘惑，等等，這所有的人生經(jīng)歷，都極易讓人輕浮、狂妄、焦躁、茫然、恐懼和失落，絲毫也不利于心平氣和地思考問(wèn)題。然而，這位皇帝陛下卻奇跡般地做到了。在征戰(zhàn)勞作之余，他認(rèn)真地跟自己的靈魂對(duì)話(huà)，并一字一句記錄下這內(nèi)心的獨(dú)白，于是有了這部《沉思錄》。

內(nèi)容概要

　　《沉思錄（插圖珍藏本）》作者馬可·奧勒留，“羅馬五賢帝”中的最后一位，恰好生逢其時(shí)。這位皇帝出身名門(mén)，年幼時(shí)雖遭喪父之痛，卻有幸得到哈德良大帝的關(guān)愛(ài)。他從小就受到古典教育的熏陶，得到當(dāng)時(shí)文化精英的啟蒙。在此種人文環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的奧勒留，漸漸傾心于哲學(xué)思辨，六七歲時(shí)便就讀于高等學(xué)府，等到了十多歲的時(shí)候，人們就時(shí)常見(jiàn)他模仿古希臘和羅馬先賢的神形，身披犬儒學(xué)派或斯多葛學(xué)派名儒常穿的袍服，一臉嚴(yán)肅地思考人生問(wèn)題。小小年紀(jì)，卻顯得深沉練達(dá)、老成持重。

作者簡(jiǎn)介

作者：(古羅馬)奧勒留 譯者：王邵勵(lì) 插圖作者：錢(qián)海燕奧勒留（Aurelius，121-180），古羅馬帝國(guó)皇帝，著名的“帝王哲學(xué)家”，晚期斯多葛學(xué)派代表人物之一?！冻了间洝穪?lái)自于作者對(duì)身羈宮廷的自身及其所處混亂世界的感受，體現(xiàn)了作者對(duì)一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活的追求。書(shū)中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，要求個(gè)人常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，擯棄一切無(wú)用和瑣屑的思想，正直地思考并付諸行動(dòng)。譯者簡(jiǎn)介：王邵勵(lì)，男，吉林白城人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所畢業(yè)，歷史學(xué)博士?，F(xiàn)任東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院講師，研究方向?yàn)槭澜绻糯泛臀鞣绞穼W(xué)思想史。目前已發(fā)表《元典文化與時(shí)代精神》、《奧林匹亞節(jié)視角中的古希臘城邦政治》、《戲劇公演與雅典城邦政治》等多篇學(xué)術(shù)論文。錢(qián)海燕，女，山東濟(jì)南人。畢業(yè)于山東大學(xué)中文系。自幼學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)，1998年開(kāi)始漫畫(huà)創(chuàng)作，已出版漫畫(huà)集《小女賊》系列、《淑女教唆書(shū)》系列、《紅袖添亂》等，深受各年齡層讀者的喜愛(ài)。其作品機(jī)智幽默，嫵媚俏皮，具有典雅迷人的女性色彩和深沉的人文主義精神，被評(píng)論家稱(chēng)為“簡(jiǎn)筆浮世繪”。

書(shū)籍目錄

第一卷第二卷第三卷第四卷第五卷第六卷第七卷第八卷第九卷第十卷第十一卷第十二卷

章節(jié)摘錄

插圖：我感覺(jué)到，他能夠控制自己的情緒，不對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)。他把自己當(dāng)成一個(gè)公民，與其他公民沒(méi)什么兩樣。他平易近人，不要求朋友們非要為他做這做那，如陪他喝茶，或者在他出行時(shí)為他忙前忙后。如果真有朋友由于另有要事而沒(méi)有陪他，他也毫不計(jì)較，對(duì)朋友們依然相知如故。我也了解到他的這樣一種習(xí)慣，即對(duì)所有需要想明白的問(wèn)題，他都認(rèn)真細(xì)致地探究，堅(jiān)持不懈地思考，從不滿(mǎn)足于事物的表面現(xiàn)象而停止自己的深入判斷。他善于交往，能夠讓友情永葆活力。對(duì)待朋友，他不會(huì)朝三暮四、喜新厭舊，也不過(guò)分親近、縱情無(wú)度。他心境平和，對(duì)所有的遭遇都能心滿(mǎn)意足并輕松愉快地接受。他目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，明察秋毫，且毫無(wú)炫耀之意。對(duì)喧嘩一時(shí)的贊譽(yù)和所有的溜須拍馬之詞，他一點(diǎn)兒都不客氣地予以禁止。對(duì)于治理帝國(guó)的核心事務(wù)，他殫精竭慮，時(shí)刻保持著警覺(jué)。對(duì)于國(guó)庫(kù)收支消耗，他精打細(xì)算、苦心經(jīng)營(yíng)。對(duì)于由此種行為而招致的種種責(zé)難，他能耐心地容忍。他從不以愚昧迷信的方式來(lái)處理與神靈有關(guān)的事物，也不通過(guò)隨意賞賜、取悅或奉承民眾的伎倆來(lái)收買(mǎi)人心。他頭腦清醒，意志堅(jiān)定，遇事處變不驚，一生光明磊落，從無(wú)卑鄙言行，也不盲目追趕潮流、熱衷新奇古怪的東西。面對(duì)那些上蒼賞賜予我們的豐盛的可資利用的給養(yǎng)，他既不夸耀自滿(mǎn)，也不刻意推辭。所以，當(dāng)他擁有了這些的時(shí)候，他能心地坦誠(chéng)地享用，當(dāng)他不能享用這些的時(shí)候，也不覺(jué)得若有所失，或者是意欲得到什么。沒(méi)有人會(huì)把他看成詭辯論者、碎嘴的家奴或夸夸其談的學(xué)究，而都認(rèn)可他是一個(gè)成熟穩(wěn)重、品行完美的人，一個(gè)視阿諛?lè)畛袨楦≡频娜?，一個(gè)能夠統(tǒng)籌安排好自己的與他人的事務(wù)的人。除此之外，他敬重那些真正的哲學(xué)家，同時(shí)又不申斥那些冒充哲學(xué)家的人，且不受他們思想的左右。別人很容易和他接觸，他沒(méi)有那些令人不爽的虛情假意，而是讓自己非常具有親和力。對(duì)自己的身體健康問(wèn)題，他保持了適度的關(guān)注，而不把生命看得重于一切。對(duì)于自己的形象，他既非特別重視，也不是毫不留意。然而，通過(guò)各方面的注意，他還是很少求助于醫(yī)生、藥物或額外的補(bǔ)品來(lái)維系健康。對(duì)那些真正具有特殊才華的人，比方說(shuō)雄辯家、精通法律的人和品行高尚者，他毫不嫉賢妒能，且甘心為他們搭橋鋪路，讓他們每一個(gè)都能獲享與自身才華相匹配的聲譽(yù)。他總是依國(guó)家法度而行事，而且這樣做絕不是為了給別人看。他不愿意居無(wú)定所，而是喜歡安居一地并專(zhuān)注于同一件事情。在每次頭痛過(guò)后，他馬上就能精神煥發(fā)，并馬不停蹄地投入到自己的日常工作中。他內(nèi)心中的秘密不多，即使是那些少之又少的秘密也全都是與公務(wù)有關(guān)的。在公共景觀的展布和公共建筑的修蓋上，以及對(duì)于公民的捐贈(zèng)上，他表現(xiàn)得謹(jǐn)慎而儉省。在這些事情上，他最關(guān)心的是它們到底應(yīng)不應(yīng)該做，而不是想著通過(guò)這么做來(lái)賺得什么名聲。他不在不合時(shí)宜的時(shí)候洗澡，不喜歡勞師動(dòng)眾地大興土木，不關(guān)心衣食的質(zhì)量，不在意奴隸的容顏美貌與否。一般來(lái)說(shuō)，他的衣服出自羅內(nèi)姆的海邊寓所以及拉努維阿姆。我們都清楚，他是如何對(duì)待那請(qǐng)求他寬恕的圖斯庫(kù)魯姆地區(qū)收稅人的。而這就是他所有的行為舉止。在他身上，我們看不到任何尖刻、頑固、暴虐或其他不良的品質(zhì)。

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