忙人和散人圖說三十三篇莊子

前言

本書是作者“圖說經(jīng)典”系列的一卷，此次出版的有《論語》、《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《孫子兵法》共五卷。“圖說經(jīng)典”的用意是弘揚(yáng)中華文化，凝聚華人精神，促進(jìn)中華騰飛。莊子（約公元前369-前286）是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，名周，宋國(guó)蒙人。他生活窮苦，靠打草鞋過活。《史記》中記載，莊子曾在家鄉(xiāng)做過管理漆園的小官，在職不久就歸隱了。楚威王聞知莊子有才能，派了兩名使者，以厚：幣禮聘他為相。莊子說：千金、相位確是重利尊位，但這好比祭祀用的牛，喂養(yǎng)多年，便給它披上繡花衣裳送到太廟作祭品殺了，我不愿如此，寧愿像條魚。

內(nèi)容概要

　　《忙人和散人圖說三十三篇：莊子》是作者“圖說經(jīng)典”系列的一卷，此次出版的有《論語》、《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《孫子兵法》共五卷?！皥D說經(jīng)典”的用意是弘揚(yáng)中華文化，凝聚華人精神，促進(jìn)中華騰飛?！　∏f子（約公元前569～前286）是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，名周，宋國(guó)蒙人?！　∷罡F苦，靠打草鞋過活?！妒酚洝分杏涊d，莊子曾在家鄉(xiāng)做過管理漆園的小官，在職不久就歸隱了。楚威王聞知莊子有才能，派了兩名使者，以厚幣禮聘他為相。莊子說：千金、相位確是重利尊位，但這好比祭祀用的牛，喂養(yǎng)多年，便給它披上繡花衣裳送到太廟作祭品殺了，我不愿如此，寧愿像條魚，在污泥濁水中自得其樂。這件事充分反映出了莊子的性格和人生觀?！　〗翊妗肚f子》一書，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，其內(nèi)篇為莊子本人著作，外篇、雜篇為莊子后學(xué)或道家其他派別的著作，只是部分反映莊子的思想。也有學(xué)者據(jù)《史記·老子韓非列傳》，認(rèn)為外篇、雜篇反映的是莊子的思想。為保持完整，《忙人和散人圖說三十三篇：莊子》把內(nèi)、外、雜共33篇全部收入。

作者簡(jiǎn)介

王德勝，男，1942年12月12日生，北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，指導(dǎo)科技哲學(xué)、新聞出版專業(yè)研究生。現(xiàn)任中國(guó)自然辯證法研究會(huì)副理事長(zhǎng)、北京科技哲學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，曾任北京師范大學(xué)出版社總編輯。作者曾編著大量辭書、專著和教材，多次獲教育部、北京社科、國(guó)家出版等系統(tǒng)的獎(jiǎng)勵(lì)，所著圖書以簡(jiǎn)潔明快、通俗易讀、思想深邃為主要風(fēng)格。

書籍目錄

序內(nèi)篇一、逍遙游二、齊物論三、養(yǎng)生主四、人間世五、德充符六、大宗師七、應(yīng)帝王外篇八、駢拇九、馬蹄十、胠篋十一、在宥十二、天地十三、天道十四、天運(yùn)十五、刻意十六、繕性十七、秋水十八、至樂十九、達(dá)生二十、山木二十一、田子方二十二、知北游雜篇二十三、庚桑楚二十四、徐無鬼二十五、則陽二十六、外物二十七、寓言二十八、讓王二十九、盜跖三十、說劍三十一、漁父三十二、列御寇三十三、天下

章節(jié)摘錄

插圖：正文儒以《詩》、《禮》發(fā)冢，大儒臚傳日：“東方作矣，事之何若？”小儒日：“未解裙襦，口中有珠?！薄啊对姟饭逃兄眨骸嗲嘀?，生于陵陂：生不布施，死何含珠為！’接其鬢，壓其頗，儒以金椎控其頤，徐別其頰，無傷口中珠?！弊g文儒家虛偽，講仁義道德，干男盜女娼。有一次，儒生引用《詩》、《禮》詞句為根據(jù)，去盜挖墳?zāi)?，大儒生向在下面盜墓的小儒生傳話說：“太陽將要出來了，事情進(jìn)展得怎么樣了？”下面掘墓的小儒生說：“衣裳和短衣還沒有解開，死尸口中還有寶珠?！贝笕迳f：“《詩經(jīng)》中就有這樣的詩句：‘綠油油的麥苗，生長(zhǎng)在山坡田野。人活著不施舍財(cái)物，死后含著珠子干什么！’取珠時(shí)，你揪住死人的鬢發(fā)，按住他的胡須，用鐵椎敲他的下巴，慢慢地分開兩腮，要注意呀，千萬不娶損壞了尸體口中的寶珠。”

編輯推薦

《忙人和散人圖說:莊子》由北京出版社出版。道與美，是莊子的追求：忙與散。是人生的兩極——注重現(xiàn)實(shí)的成就與享受。自然成為忙人；生命有限，追求無涯。忙而不得?？蓢L試當(dāng)一回散人。

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