羅馬文明

出版時間:2008-10  出版社:北京  作者:王鑫  頁數(shù):284  
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前言

文明出現(xiàn)之前,人類經(jīng)歷了漫長的史前時期。從五六千年前開始,亞非的大河流域、歐洲的希臘和羅馬相繼誕生了燦爛的古代文明,在已失落的古代文明中,古羅馬文明是最偉大的文明之一,它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文化生活。羅馬,是一個震憾人心的名字,它既指一座城、一段歷史,也代表著一種文明、一種傳統(tǒng)。古羅馬文明起源于意大利中部臺伯河入海處。相傳,古羅馬城建于公元前753年,城市范圍起初僅限于臺伯河畔,后來逐漸擴(kuò)展至整個意大利半島和地中海周圍的廣大地區(qū)。羅馬起初實行王政,從羅馬出現(xiàn)在歷史舞臺上到建立共和國這一歷史階段稱為王政時代。王政時代是羅馬由氏族公社向城市國家過渡的時期。公元前509—前27年,羅馬處于共和時期,是一個奴隸制國家。羅馬共和國的建立標(biāo)志著傳統(tǒng)的王權(quán)觀念遭到了摒棄,并在隨后幾百年中一直被排除在羅馬政治體制之外。共和國后期,奴隸制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。公元前27年,屋大維確立元首制,共和制覷解,羅馬進(jìn)入帝國時代。羅馬的帝國時期,與前兩個時期相比,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等各個方面均有較大的發(fā)展,同時羅馬也達(dá)到了極盛之時。公元1—2世紀(jì)是羅馬帝國最強(qiáng)盛的時期,羅馬成為古代西方歷史上第一大帝國。約從公元3世紀(jì)起,羅馬帝國開始衰落。公元395年,羅馬帝國分裂為東西兩部分。公元476年,西羅馬帝國皇帝羅穆路斯·奧古斯都被廢黜,西羅馬帝國正式滅亡,東羅馬帝國則進(jìn)入封建制的拜占庭時期。羅馬文明的特點可以用8個字來概括,那就是“兼收并蓄,廣采博取”。古羅馬在建立和擴(kuò)張的過程中,相繼吸收了埃特魯里亞、希臘、西亞和埃及等地的文化成果,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了自己的文明??偟膩碚f,羅馬文明主要借鑒了希臘的文化成果,這使得古羅馬不僅在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等方面,而且在社會生活的各個方面都帶有希臘文化的印記。古羅馬人是古希臘人的優(yōu)秀學(xué)生,古希臘文明正是由他們發(fā)揚光大的?!肮鈽s屬于希臘,偉大屬于羅馬”,這句流傳千古的名言道出了西方世界的歷史淵源與文化根本。羅馬文明與希臘文明之間有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。羅馬文明最初在很大程度上受到了希臘文明的影響。然而,羅馬人并沒有成為希臘文明的俘虜,他們在毫不猶豫地借鑒與繼承希臘文明的同時,又把它發(fā)揚光大,使希臘文明不但沒有被歷史湮沒,反而變得更加絢麗多彩。古羅馬人不斷開疆拓土,從西方古典文明的搖籃——地中海直至歐、亞、非三大洲,羅馬的通衢連接了整個帝國,羅馬人將文明的種子播撒到古代的世界各地。古羅馬人傲視世界數(shù)百年后,其帝國雖然衰落、湮滅,但其孕育的人文精神卻深深地植入了西方文明之中。今天,對于我們來說,古羅馬漫長而燦爛的文明史顯得有點遙遠(yuǎn),但卻依然光彩奪目。本書為我們打開了一扇盡覽古羅馬文明的窗口,書中詳細(xì)介紹了古羅馬的燦爛歷史及哲學(xué)、宗教、建筑、法律、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等方面的光輝成就,向我們展示了古羅馬帝國的輝煌和風(fēng)采。讀者可以從中體會到古羅馬人對生活的熱愛、對藝術(shù)的追求,也可以感受到他們對宗教的虔誠、對神靈的信仰。全書力求做到知識性和趣味性兼顧,復(fù)原出一個遙遠(yuǎn)而神奇的古羅馬世界,使讀者在時光旅行中得到藝術(shù)的熏陶。 羅馬帝國在結(jié)束了歷史使命之后,最終逃不過被滾滾向前的歷史洪流湮沒的命運。千年以后的今天,那片古老的土地滿目瘡痍,早已不復(fù)往日的輝煌。然而,熱愛羅馬的人們都相信,帝國創(chuàng)造的燦爛文明和流傳后世的寶貴財富是永遠(yuǎn)不會消失的,它們必將流芳百世、萬古長青,從這一點來說,“永恒之城”必然永恒,就像—位貴族在羅馬陷落后沉痛地吟詠的那樣:羅馬是世界的女王,人類的養(yǎng)育者,諸神的母親。太陽毀滅之前,她的壯麗和權(quán)威不會在人類的心中褪色。她的恩賜如陽光般廣布……太陽在羅馬統(tǒng)治的土地上東升西落。灼熱的沙漠,冰封的北國,均不能將她行進(jìn)的腳步攔阻。自然繁育生命之處,羅馬無處不在。她為眾民族建立起r一個祖國,給其治下帶來福祉。以自身的律法給予被征服者以伙伴關(guān)系,羅馬已將世間的一切轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€城市。仁慈使其神奇的武裝變得溫和,曾令其恐懼的,她戰(zhàn)勝之;曾被其戰(zhàn)勝的,她珍視之。她以自己的律法擁抱了整個世界……通過贏得一系列勝利,她使所有‘切結(jié)成一個共同的聯(lián)盟,共處共生。其他帝國都曾經(jīng)歷興衰,而羅馬曾進(jìn)行r正義的戰(zhàn)爭.她的和平?jīng)]有傲慢,她那巨大的力量為她增添榮耀。她的業(yè)績超越她的使命,她統(tǒng)治的少于她應(yīng)該統(tǒng)治的……盡管遭遇苦痛,創(chuàng)傷終將痊愈,枝條愈加茁壯。從困境中奪得繁榮,從廢墟中奪取富饒。星辰沉落,只是為了重生其光;火炬浸濕,或許燃燒得才更為明亮……為了羅馬,萊菌蘭將長久地被開墾,尼羅河將長久地漫過它的堤岸,阿非利加和意人利以及西方將永遠(yuǎn)盛產(chǎn)麥和酒。

內(nèi)容概要

古羅馬文明起源于意大利中部臺伯河入海處。相傳,古羅馬城建于公元前753年,城市范圍起初僅限于臺伯河畔,后來逐漸擴(kuò)展至整個意大利半島和地中海周圍的廣大地區(qū)。羅馬起初實行王政,從羅馬出現(xiàn)在歷史舞臺上到建立共和國這一歷史階段稱為王政時代。王政時代是羅馬由氏族公社向城市國家過渡的時期。公元前509—前27年,羅馬處于共和時期,是一個奴隸制國家。羅馬共和國的建立標(biāo)志著傳統(tǒng)的王權(quán)觀念遭到了摒棄,并在隨后幾百年中一直被排除在羅馬政治體制之外。共和國后期,奴隸制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。公元前27年,屋大維確立元首制,共和制覷解,羅馬進(jìn)入帝國時代。羅馬的帝國時期,與前兩個時期相比,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等各個方面均有較大的發(fā)展,同時羅馬也達(dá)到了極盛之時。公元1—2世紀(jì)是羅馬帝國最強(qiáng)盛的時期,羅馬成為古代西方歷史上第一大帝國。約從公元3世紀(jì)起,羅馬帝國開始衰落。公元395年,羅馬帝國分裂為東西兩部分。公元476年,西羅馬帝國皇帝羅穆路斯·奧古斯都被廢黜,西羅馬帝國正式滅亡,東羅馬帝國則進(jìn)入封建制的拜占庭時期。    古羅馬漫長而燦爛的文明史顯得有點遙遠(yuǎn),但卻依然光彩奪目。本書為我們打開了一扇盡覽古羅馬文明的窗口,書中詳細(xì)介紹了古羅馬的燦爛歷史及哲學(xué)、宗教、建筑、法律、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等方面的光輝成就,向我們展示了古羅馬帝國的輝煌和風(fēng)采。

書籍目錄

神話與歷史之間——羅馬的起源 神秘的傳說——羅馬的誕生  羅馬先祖之謎  母狼哺嬰之謎 天時地利的神奇之靴——意大利 文明之前的文明——先羅馬時代  遠(yuǎn)古的居民  誰是“羅馬人”?帝國的腳步——羅馬的歷史進(jìn)程 羅馬初興——王政時代  前四王的統(tǒng)治  真正的國家  “傲慢王”統(tǒng)治的終結(jié) 跌宕起伏——共和國時期  “撤離”運動  奴隸制的雛形  西西里的烽火  馬略的軍事改革  “同盟者戰(zhàn)爭”  野心勃勃的蘇拉  斯巴達(dá)克的悲哀  愷撒大帝  “前三頭同盟”  法薩盧之戰(zhàn)  “后三頭同盟” 繁榮之巔——帝國時期  奧古斯都  “羅馬的和平”  朱里亞•克勞狄王朝  弗拉維王朝  “五賢帝”  “四帝共治”  余暉照耀下的帝國  “永恒之城”的陷落南征北戰(zhàn)的年代——羅馬的戰(zhàn)爭 霸業(yè)之始——征服鄰邦的戰(zhàn)爭  與鄰邦的爭斗  洗劫維愛  抵御高盧  整頓拉丁同盟 開拓疆土——吞并意大利  薩莫奈戰(zhàn)爭  “皮洛士的勝利”  “分而治之” 縱橫馳騁——地中海的新主人  布匿戰(zhàn)爭  三戰(zhàn)馬其頓  大敗賽琉西 威風(fēng)八面——強(qiáng)大帝國的形成  清掃本都勢力  愷撒遠(yuǎn)征高盧  吞并埃及  亞克興之戰(zhàn) 不可一世的中流砥柱——羅馬軍團(tuán)  多種多樣的兵種  精良的武器  先進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)  嚴(yán)厲而殘酷的軍法夢幻之都——羅馬的名城 “永恒之城”——羅馬城  固若金湯的城池  美麗的城市廣場  條條大道通羅馬 古羅馬的鮮活氣息——龐貝  昔日的繁榮  龐貝的最后時刻  龐貝為何“青春永駐”? “地下死城”——赫庫蘭尼姆  “死城”驚現(xiàn)  重現(xiàn)災(zāi)難時刻  居民生死之謎不朽的豐碑——羅馬的建筑 世俗的雄渾與崇高——羅馬建筑的特點與風(fēng)格 巧奪天工——精湛的技藝  神奇的拱  混凝土的廣泛使用 登峰造極的想象——古羅馬著名建筑  “金屋”  哈德良行宮  萬神殿  和平祭壇  宏偉的劇場  巴西利卡  圓形競技場  凱旋門  紀(jì)功柱  卡拉卡拉大浴場人類共同的文明財富——羅馬的文化 影響深遠(yuǎn)的文字——拉丁文 璀璨奪目的明珠——古羅馬文學(xué)  共和國時期  黃金時期  白銀時期 時代的見證——著史之風(fēng)  皮克托與《羅馬史》  迦圖與《創(chuàng)始記》  波利比烏斯與《羅馬史》  愷撒與《高盧戰(zhàn)記》  良史之才:撒路斯提烏斯  李維與《羅馬史》  批判史學(xué)家:塔西佗  傳記之王:普魯塔克 思想的翅膀——哲學(xué)  西塞羅的折中主義  樸素的唯物主義  新斯多噶派  新柏拉圖主義現(xiàn)實與夢想——羅馬的藝術(shù) 精雕細(xì)琢——雕刻藝術(shù)  墓室里的文化:石棺浮雕  惟妙惟肖:雕像藝術(shù)  豐功偉績:浮雕藝術(shù) 傳世之筆——奇異的繪畫 明快的節(jié)奏——動人的音樂 歡樂的步調(diào)——美妙的舞蹈人類的智慧——羅馬的自然科學(xué) 民以食為天——農(nóng)學(xué)  羅馬農(nóng)學(xué)的鼻祖:迦圖  瓦羅的《論農(nóng)業(yè)》  農(nóng)學(xué)家科路美拉  儒略歷 仰望蒼穹——天文歷法  托勒密與《天文學(xué)大成》 生活的土地——地理學(xué)  托勒密與《地理學(xué)指南》  斯特拉波與《地理學(xué)》 起死回生之術(shù)——醫(yī)學(xué)  古羅馬的醫(yī)學(xué)家們  醫(yī)學(xué)集大成者:蓋倫 卓越的智慧——技術(shù)  羊皮紙書  玻璃工藝  陶器與青銅工藝  銀制工藝  采礦與鑿石  工程技術(shù) 自然科學(xué)的百科全書——普林尼的《自然史》信仰的文明——羅馬的宗教 宗教的天堂——神話  神話是宗教的源頭  羅馬人的神 冷漠的理智——多神教  對神的敬畏  祖先崇拜  求神占卜  歡樂的神節(jié) 從神廟到教堂——信仰的轉(zhuǎn)變  基督教的誕生  十字架上的血淚史  勝利的基督 宗教哲學(xué)——神學(xué)維護(hù)統(tǒng)治的法寶——羅馬法 從簡單到完善——羅馬法律的發(fā)展  首部法典:《十二銅表法》  最古老的國際法  法律匯編 杰出的法律——羅馬法的基本內(nèi)容  人法  物法  訴訟法 卓越的群體——羅馬的法學(xué)家  羅馬法的奠基者:西塞羅  五大法學(xué)家 獨特的貢獻(xiàn)——羅馬法的地位與影響人類的成長——羅馬的教育 人之初——家庭教育  私立小學(xué) 從繼承到獨立——學(xué)校教育  文法學(xué)?! ⌒坜q的藝術(shù)  西塞羅 關(guān)注成長的大師——教育家  昆體良 忠于基督教會的學(xué)?!塘x學(xué)院快樂生活的源泉——羅馬的民俗生活 奇特的民族——民俗風(fēng)尚  重男輕女  愛美的羅馬女子  奇異的婚俗  神圣的葬禮 走近羅馬人的生活——衣食住行  寬衣長衫  美酒佳肴  有著天壤之別的住所  錯綜復(fù)雜的交通 享受生活——休閑與娛樂  血腥的“藝術(shù)”  熱鬧的公共浴室  “真實”的戲劇  瘋狂的賽車  鄉(xiāng)間狩獵后記:羅馬帝國的滅亡古羅馬大事年表

章節(jié)摘錄

插圖:神秘的傳說——羅馬的誕生羅馬城建立的日期并不確定,一般認(rèn)為是在公元前753年,這已經(jīng)被考古發(fā)現(xiàn)所廣泛地證實,盡管可能此前已經(jīng)有一部分人居住在那里了。但關(guān)于羅馬城的誕生,卻有著謎一般的神話傳說。到目前為止,沒有任何考古資料能證實這些傳說的真實與否,于是它們?yōu)榱_馬文明蒙上了一層神秘的面紗。羅馬先祖之謎羅馬的起源是與一段神話傳說分不開的。當(dāng)羅馬破天荒第一次出現(xiàn)于歷史舞臺上時,它還只是臺伯河邊亂草叢中野獸出沒之地的一支小部族。但羅馬人迅速對外擴(kuò)張,將羅馬城邦擴(kuò)大為一個橫跨歐、亞、非三大洲的大帝國。和希臘一樣,羅馬文明也與東方文化交織在一起,與東方文化有著難解之緣。傳說公元前1184年左右,特洛伊城被希臘人奧德修斯利用木馬藏兵的計謀攻破之后,有一個名叫伊尼阿的神話英雄,帶著一些守城的勇士從火海里逃了出來。在特洛伊失陷以后,他帶領(lǐng)著本族人沿愛琴海港口出航,一路歷盡艱辛,幾經(jīng)周折終于來到了意大利。他們又經(jīng)過南意、西西里等地,最后到達(dá)了拉丁姆海岸。拉丁姆海岸上長滿了茂盛的樹林,肥沃的土地點綴其間。長期在海上漂泊、疲憊不堪的他們決定結(jié)束漂泊生涯,上岸定居在那片平原上。當(dāng)?shù)赝林用竦膰趵∨箤ν蝗坏絹淼奶芈逡寥俗畛醺械綐O度恐懼,后來經(jīng)過雙方的友好交往,拉丁努斯決定劃地給特洛伊人,準(zhǔn)許他們在這里建城,與他們世代友好相處下去。后來,拉丁努斯還把女兒拉維尼亞嫁給伊尼阿,并將新建的城命名為拉維尼亞。

編輯推薦

《羅馬文明》為我們講述了迷一樣的羅馬。歷史:獨一無二的羅馬,在奴役別人的同時,也做了自己的奴隸。軍事:它像一頭巨獸,先瘋狂撕咬著大地,又一口吞下了地中海。宗教:昔日風(fēng)光無限的眾神,隨著帝國的落幕,遭到了上帝的驅(qū)逐。文化:法典鐫刻著帝國的榮耀,詩文則充滿了人性的光輝。藝術(shù):高傲的羅馬人必須承認(rèn),在這一領(lǐng)域,他們只是希臘人的學(xué)生。建筑:建筑的靈魂是什么?去羅馬,讓羅馬人告訴你。習(xí)俗:或許羅馬人還有別的消遣,但歷史記住的,只是血腥的角斗。

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用戶評論 (總計24條)

 
 

  •   這一套書以前在書店的時候就買了五六本,只有這一本沒有找到,現(xiàn)在終于買到了~~~~~針對有些人說這本書比較膚淺,問題說得不夠詳細(xì)的問題,我想說一下自己的看法。首先,我們都不是些專業(yè)的研究歷史的學(xué)者,有些東西也沒有必要追究得太過深刻,如果寫得太“深刻”,只會讓讀者感到長篇大論,喪失了閱讀的興趣和積極性。我個人覺得這本書所寫的對了解古羅馬文明的概況已經(jīng)足夠了,普通人作為興趣了解到這個層面也已經(jīng)足夠了~~~~這套書圖文并茂,個人認(rèn)為十分的適合閱讀,特向大家推薦~~~~~
  •   內(nèi)容豐富,有點像中學(xué)時期的歷史書
  •   很好,是叢書中最好的之一。僅次于《拜占庭文明》。
  •   和《拜占庭文明》陪著讀
  •   不知道是運輸途中的問題,還是包裝時的問題,書到手的時候有些破損
  •   很好,可以拓寬孩子的視野。
  •   羅馬文明不簡單,意大利人更不簡單啊。個人認(rèn)為北京出版社的家庭書架-文明讀庫系列中的大部分書都是可看的。
  •   內(nèi)容很豐富,但論述的比較淺,入門的一本羅馬書
  •   內(nèi)容淺顯,了解一下還可以
  •   當(dāng)知識點了解
  •   勉強(qiáng)讀完
  •   圖非常多,看著直觀。內(nèi)容也相當(dāng)豐富,這套書非常好。
  •   看起來不錯,彩印,圖片很多。
  •   這本書的編排體例很好,值得一讀。
  •   書還沒完全看完,但看得出來作者文筆不錯,很容易讀,適合學(xué)生。書中配圖也很全面。書剛發(fā)過來就挺失望的,一個訂單里的六本書,這一本是分開派送的,一個塑料袋,難免有磨損。一拆開就發(fā)現(xiàn)封面那頁有脫膠,紙張也是相當(dāng)糙。但是考慮到價格,還是相對值得入手的,只要沒有精裝癖的話。
  •   處處有侵略性,文明中果然帶有狼的特性。
  •   概括的很到位,就是一些豆知識(例如消失的羅馬軍團(tuán)這樣的故事就不要胡說八道就好了)過于一廂情愿,配圖很好很強(qiáng)大,另外有一幅圖片配錯了,嘿嘿,了解迦太基的讀者會發(fā)現(xiàn)的。
  •     近來很想讀些歷史方面的書,買書實在是吃不消,況且書店里除了教輔,四大名著,心理測試和勵志也沒有什么經(jīng)典的歷史著作。
      更糟糕的是,我住的這個小鎮(zhèn)子,雖然名為首都的衛(wèi)星城,唯一的公立圖書館卻是遠(yuǎn)在半小時車程老城區(qū),而且藏書之少還不如我中原的故鄉(xiāng)小城。除去三流版本的《簡愛》之類就是拙劣的美容育兒書籍,當(dāng)然是那些永遠(yuǎn)在聊天的女圖書管理員的功勞。諾大的三層樓,只有兩個閱覽室,二曾居然改做學(xué)生宿舍,一到中午就散發(fā)著盒飯與嘈雜的喧鬧聲。
      要是去市里辦圖書證,單程就要兩個小時,況且我不是被擠得金雞獨立就是暈得嘔吐一路,想來這把年紀(jì)還是別折騰了,看病也沒處報銷。
      
      可是沒有書讀對我來說就象犯了煙癮的煙鬼,在書店里看書也累得腰酸背痛,還是買一本便宜點的回家去。
      于是就買了這本書。
      一般。
      要是沒有那些圖片我也不會買,因為我真的非常喜歡書里那些古羅馬的建筑與雕塑。西塞羅,蘇拉那蒼涼悲壯的面孔,奧古斯都和愷撒的英偉莊嚴(yán)。盡管自己一輩子也只能在圖片里欣賞羅馬的偉大,但是我想假如自己真的有一天走在羅馬的大街上,也會象《看的見風(fēng)景的房間》的露西一樣,被整個城市眾多的男性雕塑驚得臉熱心跳,羅馬是屬于男人的,屬于權(quán)謀和榮譽(yù),力量與血腥的,一個城市的風(fēng)景就是這個城市居民的寫照,對于此點我深信不疑。
      
      曾經(jīng)讀過趙鑫珊先生的一本書,寫希特勒和藝術(shù)的,他說在走訪了布勞瑙之后,他就知道那個奧地利小鎮(zhèn)為什么可以孕育藝術(shù)氣質(zhì)的人了,那么寧靜與典雅,實在是繪畫與詩歌的所在。就象走在香港,只會想到吃和購物,當(dāng)然還有掙錢。我的一個朋友說他來到這個所謂的衛(wèi)星城,第一個印象就是這里的人們都忙著掙錢,自己也想弄點東西賣,哪怕那三輪弄個烤川攤子。是啊,我走在這里,也只想著吃和買東西,因為大街小巷都是飯館和商店,到處是賣東西的,簡直是不由你不買。
      
      人是受環(huán)境影響的。
      我想,處在這樣一個被飯館包圍的地方,吃的欲望就格外強(qiáng)烈。因為我只要走出大門,第一個見到的就是門口賣水果的,依次下去是烤串,糖葫蘆,地瓜,過了馬路是蛋糕店,電器城,醫(yī)院,藥店,然后再來一遍,反正出了門就只能花錢買東西。就算我住在比較偏僻的地方,只要有人,就有攤點。方便倒是方便,就是太多了,總有被打擾不得安寧的感覺,似乎連個靜靜散步的小路也沒有。
      最讓我感到荒唐的就是本鎮(zhèn)的唯一的雕塑。
      大概在哪里都一樣,咱們中國人實在是不擅長這玩意,可是這個雕塑簡直把我的鼻子氣歪了,幾只石猴在那里拿著棍子,還有一只在喂奶。我明白很多城市的起源是與動物有關(guān)的,可是這實在難看,我在這里面看不出一點敬意和精神,只覺得可笑。雕塑的對面就是公共廁所。
      
      我有時候就坐在石猴旁邊的一只石凳望著一堆瓜子皮和冰棒紙發(fā)呆,難道這就是我們大多數(shù)中國人生長的環(huán)境,難道我的孩子就在飯館的包圍下長大,難道除了麥當(dāng)勞休息日就無處可去,當(dāng)然大城市也有劇院和博物館,可是我們這些小城市的人,既不能安靜的生活也不能有幾個圖書館。難道城市最好的建筑永遠(yuǎn)是商場和銀行,而不是文化場所,難道除了吃和做買賣,就不能有點別的做?
      
      我是個窮人,可沒有錢去旅游,只想有個看書的地方,據(jù)說在別的國家公共圖書館很多,人們甚至以免費看書,我真想搬到一個擁有大圖書館的地方去,然后有一條安靜的街道--沒有商店,散散步--不收錢,可以看鮮花和樹木。
      
      要是羅馬讓人想到偉大,巴黎讓人想到浪漫,美國的小鎮(zhèn)讓人感到淳樸,那么我在這里就只想吃。
      
      
      
      
      
  •   不是天津,到了天津更想吃煎餅果子。
    吃不是壞事,可不能太過分。我們中國人太愛吃了。
    在書店里聽到一個母親給小孩子買水滸,指明要下面有習(xí)題的。
    當(dāng)讀書變成了應(yīng)付考試就沒有讀書樂趣了。
    我們的精神和文化空前貧瘠,所以道德的墮落是必然的,
  •   我這文章寫的不倫不類,不是拿羅馬和首都衛(wèi)星城比,而是為了泄憤。
    我寫信給本區(qū)領(lǐng)導(dǎo),希望解決一下商店的高音喇叭擾民和搬遷公共圖書館兩件事情,但都石沉大海,我甚至還去居委會和派出所交涉大喇叭的事情,可一樣沒有結(jié)果,顯然我是太天真了。
    當(dāng)然還有丑陋的城市雕塑。
    到處是店鋪,簡直要把人吞了!
    作為一個公民沒有參與自己城市建設(shè)的權(quán)益并且還是暫住,看到周圍的大人和孩子沒有讀書和其他文化場所,實在是悲哀。過年了,除了吃和打麻將,逛商場,我們這些享受不到首都文化生活的小平民就只有睡覺了。
    其實在中國大部分地方,大家都是這么過著貧瘠的文化生活,沒有公共圖書館,沒有廉價的電影院和戲院,滿街都是棋牌室和彩票站。我去過一個縣城,那里是有名的煤礦所在地,人們還是比較有錢的,可悲哀的是唯一的新華書店,書架大部分都是空的。而飯館全部爆滿,我不是說人不吃飯,而是除了吃飯還有其他事情可做,我們吃的太多了,腦袋里空空的。這樣的民族有什么希望!
  •   我念的是城市規(guī)劃專業(yè),看了ANALI姐的這篇文章,有些感觸。你所憎恨的這種狀況是不可能改變的,并且只可能會更糟糕。
    “美國的小鎮(zhèn)讓人感到淳樸”事實上并不如此。美國過分的郊區(qū)化帶來了十分嚴(yán)重的問題,導(dǎo)致了新城市主義的出現(xiàn)。
  •   美食文化 筆鋒犀利
  •   同感,為什么稍微建筑的好點的房子就是大型商場和銀行的。
  •   你是在那個地界,還有石頭猴子,難道是蓬萊
 

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