四庫全書

前言

浩如煙海的中華文化典籍，是世界文明歷史上最博大、最宏偉的寶藏之一；而中國歷史上最大的一部叢書《四庫全書》，則可以稱之為中華文化最豐富、最完備的集成之作?！八膸臁敝?，源于初唐，初唐官方藏書分為經(jīng)史子集四個書庫；又因經(jīng)史子集四部基本涵蓋廠占代所有的圖書，故稱“全書”。乾隆三十七年(1772)十一月，安徽學政朱筠提出《永樂大典》的輯佚問題，得到乾隆皇帝的認可，接著便詔令將所輯佚書與“各省所采及武英殿所有官刻諸書”，匯編在一起，名曰《四庫全書》。乾隆三十八年(1773)，《四庫全書》正式開始編修，以紀昀、陸錫熊、孫士毅為總纂官。乾隆皇帝為了存放《四庫全書》，專門建造了南北七閣分貯藏書。乾隆四十六年(1781)，第一份《四庫全書》繕寫告竣，貯藏于紫禁城內(nèi)文淵閣，是為“文淵閣《四庫全書》”。此后的第二、三、四份《四庫全書》，分藏于文溯閣、文源閣、文津閣，是為“北四閣《四庫全書》”。乾隆四十七年(1782)七月，乾隆諭令“茲《四庫全書》允宜廣布流傳，以光文治。如揚州大觀堂之文匯閣、鎮(zhèn)江金山寺之文宗閣、杭州圣因寺行宮之文瀾閣，皆有藏書之所，著交四庫館再繕寫全書三分，安置各該處?！庇诖水a(chǎn)生了“南三閣《四庫全書》”?！端膸烊珪钒凑諅鹘y(tǒng)的經(jīng)史子集四部，區(qū)分類聚，部次群籍，把歷代文獻井然匯聚于一堂，對弘揚民族文化、傳播古代文化作出了重要貢獻。經(jīng)部位列四部之首，收錄的是儒家經(jīng)典以及歷代注經(jīng)之作?！端膸烊珪偰俊吩疲骸敖?jīng)稟圣裁，垂型萬世，刪定之旨，如日中天……蓋經(jīng)者非他，即天下之公理而已。”史部收錄了有關(guān)歷史、地理、職官、政事、人物傳記等方面的著述。子部書籍，淵源于春秋戰(zhàn)國的諸子百家。如《四庫全書總目》云：“儒家之外有兵家，有法家，有農(nóng)家……敘而次之，凡十四類?！奔縿t主要收錄歷代文學家的總集、別集以及詩文評一類的著述。《四庫全書》共著錄書籍3461種，79309卷；存目書籍6793種，93551卷；總計10254種，172860卷，記錄了文、史、哲、理、工、醫(yī)等各學科的原本，基本囊括了中國傳統(tǒng)學術(shù)文化的各個學科門類和各個專門領(lǐng)域，并為它們提供了生存發(fā)展的泥土和營養(yǎng)。因此，《四庫全書》素有“典籍總匯，文化淵藪”之譽。由于歷史的局限，《四庫全書》于佛、道兩家典籍，意存軒輊，摒除殆盡，實為一大缺憾；但它對中國古代學術(shù)文化主體的儒家學說，卻進行了較為完整的整理和總結(jié)?？梢哉f，《四庫全書》作為國家正統(tǒng)、民族根基的象征，已成為中國乃至東方讀書人安身立命的圭臬，并被奉為“傳國之寶”。令人嘆惋的是，在《四庫全書》的編纂過程中，朝廷寓禁于征，大興文字獄，這不得不說是一場文化浩劫。據(jù)統(tǒng)計，在長達10余年的修書過程中，禁毀圖書3100多種、15萬部以上。收入《四庫全書》的圖書中，也有不少刪節(jié)、挖改之處。但就整體而言，作為中國歷史乃至世界歷史上的一項大型的文化工程，《四庫全書》的修撰應(yīng)當是功大于過的?！端膸烊珪偰俊纷鳛橐徊考蟪傻哪夸浿?，在《四庫全書》的纂修過程中應(yīng)運而生。《總目》依賴《四庫全書》而成為中國古代內(nèi)容最宏富、體例最完善、編制最嚴密的目錄著作。二者相輔相成，對清乾隆以前的歷代典籍進行了系統(tǒng)整理，對中國傳統(tǒng)文化做了全面總結(jié)，不僅鮮明地反映出18世紀知識界的學術(shù)特征和思想觀念，在文獻學和目錄學史上也具有極為重要的意義。《四庫全書薈要》、《四庫全書簡明目錄》、《四庫全書考證》、《武英殿聚珍版叢書》等，也是《四庫全書》的副產(chǎn)品?！端膸烊珪C要》是《四庫全書》的精華，收書473種、19931卷?！端膸烊珪喢髂夸洝肥恰端膸烊珪偰俊返暮喚幈荆至辛恕端膸烊珪?收錄的圖書，各書的提要也寫得比較簡單?！端膸烊珪甲C》是四庫館臣對應(yīng)抄、應(yīng)刻各書?？弊志涞挠涗泤R編，對于校訂古籍有較高的參考價值?！段溆⒌罹壅浒鎱矔酚媚净钭钟〕?，它是古代印刷史上的重要文獻?！端膸烊珪芬庠诒兴膸熘?，發(fā)揮國學的經(jīng)世致用性，對傳統(tǒng)文化在中國乃至世界多元文化中的重新定位起到推波助瀾的作用；更希望通過呈現(xiàn)這樣一個異彩紛呈的文化藝苑，增加我們對國學的信仰，讓讀國學之人自信、自豪于中國傳統(tǒng)文化的深邃?！端膸烊珪吩诰磬品钡乃膸鞎Ｖ?，細心拾擷，希望盡展一個令人賞心悅目的文化風景線，在保留四庫的韻致、韻味的基礎(chǔ)上，注重突出四庫的博大、精深，突出它的歷史厚重感和凝重感，為塑造具備國學精神的人格起到導(dǎo)航作用。

內(nèi)容概要

　　浩如煙海的中華文化典籍，是世界文明歷史上最博大、最宏偉的寶藏之一；而中國歷史上最大的一部叢書《四庫全書》，則可以稱之為中華文化最豐富、最完備的集成之作?！八膸臁敝?，源于初唐，初唐官方藏書分為經(jīng)史子集四個書庫；又因經(jīng)史子集四部基本涵蓋廠占代所有的圖書，故稱“全書”?！　　稌汩T第：四庫全書》在卷帙浩繁的四庫書海中，細心拾擷，希望盡展一個令人賞心悅目的文化風景線，在保留四庫的韻致、韻味的基礎(chǔ)上，注重突出四庫的博大、精深，突出它的歷史厚重感和凝重感，為塑造具備國學精神的人格起到導(dǎo)航作用。　　《書香門第：四庫全書》意在秉承四庫之精神，發(fā)揮國學的經(jīng)世致用性，對傳統(tǒng)文化在中國乃至世界多元文化中的重新定位起到推波助瀾的作用；更希望通過呈現(xiàn)這樣一個異彩紛呈的文化藝苑，增加我們對國學的信仰，讓讀國學之人自信、自豪于中國傳統(tǒng)文化的深邃。

書籍目錄

經(jīng)部易類《周易》群經(jīng)之首，大道之源書類《尚書》中國占代的歷史文獻匯編詩類《詩經(jīng)》響徹干年的木鐸金聲禮類《周禮》以人法天的理想綱領(lǐng)《儀禮》貫穿生死的人生禮儀《禮記》古代記錄典章制度的重要書籍春秋類《左傳》我國現(xiàn)存最早的編年體史書《公羊傳》闡釋《春秋》的“微言大義”《谷梁傳》大力闡述《春秋》的經(jīng)義孝經(jīng)類《孝經(jīng)》中國倫理思想的奠基之作四書類《論語》響徹千年的千古圣人之語錄《孟子》優(yōu)秀的古代散文集《大學》初學入德之門《中庸》天人合一的理論論著小學類《爾雅》中國最早的訓(xùn)解詞義的書《說文解字》中國第一部按部首編排的字典史部正史類《史記》縱橫古今數(shù)千年的經(jīng)典巨著《漢書》我國第一部紀傳體斷代史《后漢書》“簡而且周，疏而不漏”《三國志》難得的歷史珍貴文獻《晉書》“銓次舊文，裁成義類”《宋書》“式規(guī)萬葉，作鑒于后”《南齊書》“類敘得法，有補益于世”《梁書》“曲折明暢，一洗六朝蕪冗之習”《陳書》短命王朝的短章書《魏書》“包舉一代始終，頗為詳悉”《北齊書》“下筆不茍，以史為鑒”《周書》“旁征簡牘，意在摭拾”《隋書》修史與求治的結(jié)合《南史》以敘事之簡勁矗立于史林《北史》堪稱“近代之佳史”《舊唐書》“新舊合璧，備一代之典”《新唐書》記敘歷史，文采斐然《舊五代史》分裂混亂時期的領(lǐng)軍之作《新五代史》“綜事跡之備，追《史記》之文”《宋史》“天水一朝的輝煌”《遼史》穹廬里的春秋《金史》草原與田園的交響詩《元史》“文詞勿致于艱深，事跡務(wù)令于明白”《明史》記敘了一代王朝的興衰始末編年類《資治通鑒》“鑒于往事，有資于治道”雜史類《國語》最早的國別史《戰(zhàn)國策》“長短縱橫之術(shù)”《貞觀政要》“參詳舊史，撮其指要；舉其宏詞，義在懲勸”傳記類《晏子春秋》我國最早的一部短篇小說集史評類《史通》我國歷史上第一部史學理論專著地理類《水經(jīng)注》宇宙未有之奇書《徐霞客游記》“世間真文字、大文字、奇文字”子部儒家類《荀子》以儒家為本，兼采諸家之長兵家類《孫子兵法》武學之圣典，兵家之絕唱法家類《管子》天道之數(shù)，人心之變《韓非子》集法家思想之大成，匯嚴峻治國之權(quán)術(shù)農(nóng)家類《齊民要術(shù)》惠民之政，訓(xùn)農(nóng)裕國之術(shù)醫(yī)家類《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一部以先祖“黃帝”冠名的傳世巨著天文算法類《九章算術(shù)》算經(jīng)之首藝術(shù)類《古畫品錄》“六法”之標準，為后世之典范譜錄類《茶經(jīng)》世界上最早的茶葉專著雜家類《墨子》占代勞力者之哲學《鬼谷子》以縱橫之術(shù)解不測之意《呂氏春秋》“大出諸子之右”的雜家之作《淮南子》崇尚自然和諧的哲學思想摭談《論衡》疾虛妄古之實論，譏世俗漢之異書《夢溪筆談》筆記文學體裁寫成的傳世之作小說家類《世說新語》清言之淵藪《山海經(jīng)》早期百科全書《搜神記》極富浪漫主義色彩的神靈怪異之作《太平廣記》中國最大的小說集道家類《老子》用韻文揮就的道家哲學著作《莊子》滿溢想象和諷刺《列子》善用寓言，寓道于事集部楚辭類《楚辭》神奇而瑰麗的騷體之祖別集類《曹子建集》骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)《嵇中散集》輕賤唐虞而笑大禹《陶淵明集》清新自然的田園唱響《李太白集》筆落驚風雨，詩成泣鬼神《杜工部集》沉郁頓挫的現(xiàn)實主義詩風《王右丞集》詩中有畫，畫中有詩《柳河?xùn)|集》漱滌萬物，牢籠百態(tài)《白氏長慶集》文章合為時而著，詩歌合為事而作《李義山詩集》寄托深而措辭婉，實可空百代無其匹《范文正公集》范仲淹的憂國愛民之作《臨川集》雄健簡練，奇崛峭拔《劍南詩稿》既沉郁悲壯，又踔厲風發(fā)總集類《文選》中國現(xiàn)存最早的詩文總集《樂府詩集》搜羅廣博，兼收并載《古文觀止》一部細致獨到的準文學史《文心雕龍》空前絕后的文藝理論巨著《二十四詩品》文學批評史上的高峰《六一詩話》中國文學史上第一部詩話詞曲類《樂章集》多為笙歌艷舞、錦榻繡被之中的唱和之作《珠玉詞》晏殊在情感宣泄之余堅守理性思索《東坡詞》突破詞必香軟的樊籬，創(chuàng)立豪邁豁達之風《淮海詞》將身世之感打并入艷情《漱玉詞》李清照的萬古愁心《稼軒詞》筆勢縱橫，雄健豪放，熱情洋溢，慷慨悲壯《白石道人歌曲》空靈含蓄的低迷唱晚

章節(jié)摘錄

經(jīng)部經(jīng)學，即對于經(jīng)典的研究，是指中國古代研究儒家經(jīng)典，解釋其字面意義、闡明其內(nèi)涵義理的學問。經(jīng)學是中國古代學術(shù)的主體，蘊涵了豐富而深刻的思想，保存了大量珍貴的史料，是儒家學說的核心。在中國封建社會里，儒家經(jīng)典是封建統(tǒng)治階級進行思想統(tǒng)治的主要工具，經(jīng)學也理所當然地成為封建文化的主體。歷代封建知識分子，根據(jù)不同時期統(tǒng)治階級的需要，對儒家經(jīng)典不斷予以新的解釋，闡發(fā)新的涵義，經(jīng)學也因此而經(jīng)歷了不同的歷史發(fā)展階段。《四庫全書總目》高度概括了經(jīng)學發(fā)展的總體趨勢：“經(jīng)稟圣裁，垂型萬世，刪定之旨，如目中天，無所容其贊述，所論次者，詁經(jīng)之說而已。自漢京以后垂兩于年，儒者沿波，學凡六變?！錃w宿，則不過漢學、宋學兩家互為勝負?！逼渲?，“要其歸宿，則不過漢學、宋學兩家互為勝負”的總結(jié)，透過了紛然蕪雜的學派、眾說紛紜的經(jīng)說，準確地把握住了兩干余年間經(jīng)學流變的脈絡(luò)。經(jīng)學研究的工作，主要就是注疏經(jīng)書。注，就是對經(jīng)典文字的意義等加以解釋，但有些注過于簡要或年代過于久遠，因此后代人又為注作解釋，稱做疏。除了注疏之外，其他的如解、考證、集解、正義等，也都是對經(jīng)書的研究，目的在于真正了解它想要表達的意思。因為經(jīng)書的內(nèi)容，包括解釋宇宙秩序、政治、道德規(guī)范，甚至日常生活等的準則及其正當性來源，所以研究經(jīng)書便成為漢代以來最重要的學術(shù)活動。東漢時有“遺子金滿盈，不如教子一經(jīng)”的說法。

編輯推薦

《四庫全書》由北京出版社出版。

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