論語(yǔ)

前言

孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，活到73歲?？鬃拥淖嫦仁撬螄?guó)的貴族，大約在孔子前幾代就沒(méi)落了，失去了貴族的地位?？鬃幽贻p時(shí)做過(guò)幾任小官，中年時(shí)曾做過(guò)三個(gè)月的魯國(guó)司寇，相當(dāng)于警察局長(zhǎng)，晚年曾周游列國(guó)，但他一生大部分時(shí)間從事教育，教出不少有知識(shí)、有才能、有道德的學(xué)生。孔子是我國(guó)最早的、也是最有影響的思想家和教育家，兩千多年來(lái)，人們都把他視為圣人。他為什么被尊為圣人？對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了多大的影響？生活在春秋末期的孔子，并不像后來(lái)我國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治者們所吹捧的那樣，似乎是什么不食人間煙火的“文宣王”、“大成至圣先師”等等，他也是一個(gè)有血有肉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人。孔子很喜歡音樂(lè)，他在齊國(guó)聽相傳是虞舜時(shí)的“韶”樂(lè)，竟然多日無(wú)心品嘗肉的美味，并且說(shuō)：“想不到音樂(lè)的高妙意境達(dá)到這種地步.”孔子對(duì)詩(shī)也有濃厚的興趣，有一次他對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“年輕人呀！為什么不學(xué)詩(shī)？詩(shī)啊，可以振奮人的志氣，可以觀察事物的得失，可以和大家和睦相處，可以婉轉(zhuǎn)地抒發(fā)心中的怨氣.就近處說(shuō)，可以知道如何孝順父母；就遠(yuǎn)處說(shuō)，可以懂得事奉君主，并且還能認(rèn)識(shí)許多鳥獸草木之名.”孔子熱心地學(xué)習(xí)各種禮儀，對(duì)于各種禮儀的規(guī)矩很了解，據(jù)《論語(yǔ)》記載，他到太廟參加祭祀魯國(guó)先君的禮，每件事都要詳細(xì)地詢問(wèn)，別人譏笑他，他聽到后說(shuō)：“謹(jǐn)慎求教才是真正的禮。”

內(nèi)容概要

　　《論語(yǔ)》是一部記錄孔子及其弟子言行的書，因集中體現(xiàn)了孔子的學(xué)說(shuō)和思想，成為儒家的經(jīng)典著作之一。　　《論語(yǔ)》一書最大程度地反映了孔子的思想，并保留著孔子生平、學(xué)說(shuō)和教學(xué)活動(dòng)的重要資料。至于《論語(yǔ)》之名，班固在《漢書·藝文志》里說(shuō)：“《論語(yǔ)》者，孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記。夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》。”這一說(shuō)法大體可信?！　‖F(xiàn)在通行的《論語(yǔ)》共20篇，493章，大部分是孔子回答弟子們的提問(wèn)后所做的記錄；一部分沒(méi)有問(wèn)題，只是記下孔子的言論；一部分是回答諸侯國(guó)君、卿大夫和各方士人的問(wèn)題；還有一部分是孔子的弟子們回答別人的言論。篇章排列在內(nèi)容上沒(méi)有什么必然聯(lián)系，各章各節(jié)皆獨(dú)立成篇。《論語(yǔ)》涉及的領(lǐng)域極其廣泛，涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、美學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、道德等諸多方面，是研究孔子及儒家學(xué)說(shuō)的主要文獻(xiàn)。　　孔子學(xué)說(shuō)的核心思想——“仁”，貫串《論語(yǔ)》的始終，并引申出多重涵義，如“仁者愛(ài)人”、“克己復(fù)禮為仁”、“仁者人也”，等等。郭沫若在《十批判書》中說(shuō)，孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》中，孔子用一句“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”的箴言，照亮了中國(guó)兩千多年的歷史進(jìn)程，成為后世仁人志士心中屹立不動(dòng)的豐碑，也使各個(gè)時(shí)代的中國(guó)人在立身處世上有了一把良心尺度。據(jù)說(shuō)，宋朝開國(guó)宰相趙普每次回家，都關(guān)起房門苦讀《論語(yǔ)》。據(jù)趙普稱，一部《論語(yǔ)》他只領(lǐng)會(huì)了半部，于是有了“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法。就《論語(yǔ)》在封建社會(huì)的實(shí)際價(jià)值而言，這話并非夸大其詞?！　【C觀整部《論語(yǔ)》，里面既有社會(huì)人生的美好藍(lán)圖，又有人性與道德、政治、文化碰撞而出的智慧火花?！墩撜Z(yǔ)》里閃耀著人性光輝的東方智慧，經(jīng)過(guò)兩千多年時(shí)間的洗禮，已得到世界范圍內(nèi)越來(lái)越多的人的理解和認(rèn)同，成為中華民族和世界人民共同的精神財(cái)富。

作者簡(jiǎn)介

作者：(春秋)孔丘

書籍目錄

論語(yǔ)  學(xué)而篇第一  為政篇第二  八佾篇第三  里仁篇第四  公冶長(zhǎng)篇第五  雍也篇第六  述而篇第七  泰伯篇第八  子罕篇第九  鄉(xiāng)黨篇第十  先進(jìn)篇第十一  顏淵篇第十二  子路篇第十三  憲問(wèn)篇第十四  衛(wèi)靈公篇第十五  季氏篇第十六  陽(yáng)貨篇第十七  微子篇第十八  子張篇第十九  堯口篇第二十孔子集語(yǔ)  序  表  卷一  卷二  卷三  卷四  卷五  卷六  卷七  卷八  卷九  卷十  卷十一  卷十二  卷十三  卷十四  卷十五  卷十六  卷十七孔子家語(yǔ)  卷第一  卷第二  卷第三  卷第四  卷第五  卷第六  卷第七  卷第八  卷第九  卷第十附錄  孔子年譜

章節(jié)摘錄

書摘學(xué)而第一①共十六章    【原文】    子②曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)③之，不亦說(shuō)④乎!有朋⑤自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!人不知而不慍⑥，不亦君子⑦乎!”    【注釋】①《論語(yǔ)》是一本記載春秋時(shí)思想家、教育家孔丘及其弟子言行的書，從記錄的稱呼和口氣上看，是孔子弟子(包括再傳弟子)根據(jù)自己的記憶或傳說(shuō)寫下來(lái)的。內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。全書共20篇。②子：指有學(xué)問(wèn)、有道德的男子，相當(dāng)于“先生”?！墩撜Z(yǔ)》中指孔子。③時(shí)習(xí)：經(jīng)常溫習(xí)。④說(shuō)：通“悅”，愉快。⑤朋：“同門日朋，同志為友。”⑥慍：怨恨。⑦君子：此處指有道德的人。    【譯文】    孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)以后，經(jīng)常溫習(xí)它，不也是很高興的嗎!有同道的人從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也是很快樂(lè)的嘛!人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嘛!”P1

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾進(jìn)也。

編輯推薦

《論語(yǔ)》是記錄孔子言行的語(yǔ)錄體著作，被譽(yù)為“東方圣經(jīng)”、“半部論語(yǔ)治天下”，是儒家的重要經(jīng)典之一，是中國(guó)政治倫理和社會(huì)倫理的基石。綜觀整部《論語(yǔ)》，里面既有社會(huì)人生的美好藍(lán)圖，又有人性與道德、政治、文化碰撞而出的智慧火花。本書還詳細(xì)注釋了《論語(yǔ)》、孔子集語(yǔ)、孔子家語(yǔ)中的一些名句。 

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