宋詞鑒賞辭典

內(nèi)容概要

宋詞是中國(guó)古代文學(xué)閬苑里的一朵奇葩，它以奇崛的姿態(tài)、脫俗的神韻與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，代表了一代文學(xué)之勝，鑄就了中國(guó)古代文學(xué)史的輝煌。    宋詞歷來(lái)與唐詩(shī)并稱(chēng)雙絕，最早的稱(chēng)謂是隋時(shí)有音樂(lè)曲調(diào)之藝術(shù)特色的“曲子詞”。北周和隋代，士人娛樂(lè)和宴會(huì)時(shí)經(jīng)常命人演奏一種新型音樂(lè)，即所謂的燕樂(lè)，又叫宴樂(lè)，是由西域胡樂(lè)與民間之曲融合而成的，而配合燕樂(lè)的曲子詞也在此時(shí)逐漸流行起來(lái)，宋人王灼在《碧雞漫志》中說(shuō)：“蓋隋以來(lái)，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛?！贝蠹s在中唐時(shí)期，詩(shī)人張志和、韋應(yīng)物、自居易、劉禹錫等人開(kāi)始寫(xiě)詞，逐漸把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時(shí)期，詞已經(jīng)取得了很大的發(fā)展，以晚唐詞人溫庭筠為代表的“花問(wèn)派”詞人和以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人，都為詞體的成熟作出了重要貢獻(xiàn)。    宋初，在唐詩(shī)已經(jīng)洗盡鉛華之后，“曲子詞”開(kāi)始走進(jìn)人們的視野。它最初流行于市井酒肆之間，極盡艷麗浮華，是一種通俗的藝術(shù)形式。后來(lái)，它的內(nèi)涵不斷得到充實(shí)，最終徹底跳出了歌舞艷情的窠臼，升華為一種能夠體現(xiàn)時(shí)代精神的文學(xué)體裁，取得了與詩(shī)歌同等的地位。    宋時(shí)詞的創(chuàng)作蔚為大觀，名篇佳作不斷涌現(xiàn)，《全宋詞》共收錄了流傳至今的詞作近兩萬(wàn)首，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)詞壇的盛況。因此，詞的起源雖早，但發(fā)展高峰是在宋代，所以后人認(rèn)為詞是宋代最有代表性的文學(xué)體裁，也就有了“唐詩(shī)、宋詞”的說(shuō)法。    明時(shí)，有學(xué)者將詞區(qū)分為“婉約”和“豪放”兩“體”，清代王士禎繼承此說(shuō)，認(rèn)為“詞派有二”，即豪放派和婉約派。從此，兩派之說(shuō)便盛行開(kāi)來(lái)，流傳至今。婉約詞情調(diào)柔美，意境幽眇，音律諧婉，語(yǔ)言圓潤(rùn)，“多以清切婉麗之詞，寫(xiě)房幃兒女之事”，在題材上具有一定的局限性，這一派的詞人以柳永、秦觀等人為代表。豪放詞則氣魄雄渾，風(fēng)格剛健，意境超脫，豐富了詞的內(nèi)容，提升了詞的意境，甚至達(dá)到了“無(wú)言不可入，無(wú)事不可入”的境界，把詞的社會(huì)功用提到更高的層次，這一派的詞人以蘇軾、辛棄疾、范仲淹等人為代表。    千百午來(lái)，宋詞世代流傳、經(jīng)久不衰，是古人流傳下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，也是中華文化寶庫(kù)中最為璀璨的明珠。本書(shū)除了選取詞作原典之外，還增加了大量鑒賞之言，有助于讀者朋友在深入淺出的文字中體會(huì)詞作的深層內(nèi)涵，領(lǐng)略宋詞的無(wú)盡風(fēng)韻，從而再次為中華文化的精深而喝彩！

書(shū)籍目錄

沿襲期（960～1060年）  王禹僻    點(diǎn)絳唇·感興  寇準(zhǔn)    江南春  錢(qián)惟演    玉樓春  林逋    長(zhǎng)相思  楊億    少年游  柳永    雨霖鈴    蝶戀花    八聲甘州    望海潮    定風(fēng)波    鶴沖天    少年游    迷神引    夜半樂(lè)  范仲淹    蘇幕遮    漁家傲  張先    千秋歲    天仙子    一叢花令    青門(mén)引    菩薩蠻  晏殊    浣溪沙    浣溪沙    蝶戀花    清平樂(lè)    木蘭花    踏莎行    踏莎行  張昪    離亭燕  杜安世    卜算子  宋祁    玉樓春  葉清臣    賀圣朝·留別  梅堯臣    蘇幕遮·草  歐陽(yáng)修    采桑子    踏莎行    訴衷情    蝶戀花    生查子·元夕    浪淘沙  ……變革期（1060～1127年）過(guò)渡期（1127～1160年）中興期（1160～1220年）衰微期（1220～1279年）

章節(jié)摘錄

插圖：【注釋】⑧狎興：狎妓悠游，興味盎然。【鑒賞】這是一首羈旅詞，寫(xiě)作者深秋時(shí)節(jié)在長(zhǎng)安路上的所見(jiàn)所想，深切反映了作者的感傷和憂(yōu)愁，可以說(shuō)是其悲苦一生的高度概括和真實(shí)寫(xiě)照。上片寫(xiě)長(zhǎng)安路上的景色。古道之上，瘦馬遲遲，柳樹(shù)桔高，亂蟬嘶鳴；夕陽(yáng)天外，四野無(wú)人，凄風(fēng)瑟瑟，烘托出一種荒涼落寞的氛圍，讓人頓生凄涼之感。古往今來(lái)，多少人曾在這條道路上追名逐利，可自己呢，現(xiàn)在已經(jīng)不在意馬兒緩慢的腳步了，這一方面說(shuō)明作者對(duì)名利已經(jīng)沒(méi)有什么期冀，另一方面也深含著他對(duì)人世變遷的獨(dú)特感悟?！皝y”字明是寫(xiě)蟬，其實(shí)也正是作者內(nèi)心的寫(xiě)照。下片寫(xiě)作者的情感。所有過(guò)往都如白云一樣飄然遠(yuǎn)去，不留一絲痕跡，到底何處才是自己真正的歸宿呢？茫然無(wú)緒、四顧無(wú)依之際，先前的一切又如幻夢(mèng)般在腦海中閃現(xiàn)，只是現(xiàn)在的自己，已經(jīng)沒(méi)有當(dāng)年那種呼朋醉酒、狎妓暢游的興致，況且他們都已不在身邊。思至此，作者更感身世飄零，孤苦無(wú)依，尚不如那天上的白云，聚散分合，從容不迫。于是不由得發(fā)出一聲“不似少年時(shí)”的慨嘆。這首詞的篇幅雖然不大，但繪景則蒼茫壯闊，言情則沉郁空靈，情景交融，虛實(shí)相生，格調(diào)超拔，情思悠遠(yuǎn)，絕不同于那些濃艷的委靡之作，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界，它不僅在柳詞中獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)詞這種藝術(shù)形式的貢獻(xiàn)也是極大的。

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《宋詞鑒賞辭典》為書(shū)香門(mén)第之一。

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