出版時(shí)間:2008-2 出版社:第1版 (2008年2月1日) 作者:姬昌 頁(yè)數(shù):324
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內(nèi)容概要
《周易》是我國(guó)三千多年前的一部古典哲學(xué)實(shí)用著作,內(nèi)容博大精深、神妙玄奧,集中代表了我國(guó)古代的哲學(xué)思想,是我國(guó)辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)思想的最早起源,也是具有世界影響的一部古代典籍?! ‖F(xiàn)存的《周易》十卷,包括《易經(jīng)》和《易傳》兩個(gè)部分?!吨芤住酚砂素詷?gòu)成,每卦有卦辭,每爻有爻辭。卦辭與爻辭都是經(jīng)文,稱(chēng)為《易經(jīng)》?!兑捉?jīng)》分上、下兩經(jīng),共六十四卦、三百八十四爻?!兑讉鳌肥呛笕藢?duì)卦辭和爻辭進(jìn)行解讀的文字,又稱(chēng)“十翼”,由《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下、《文言》、《說(shuō)卦》、《序卦》、《雜卦》共十篇文章構(gòu)成,為多人所作之合?! 吨芤住纷畛跏且圆敷邥?shū)的形式出現(xiàn)的,這使它在秦始皇的“焚書(shū)”中逃過(guò)一劫。作為一種推測(cè)命運(yùn)、吉兇的方士之書(shū),《周易》無(wú)疑含有迷信的成分。但它通過(guò)卜筮來(lái)總結(jié)天、地、人三道的變化規(guī)律,一開(kāi)始便含有科學(xué)思維的成分,使其逐漸超越了迷信,發(fā)展為一套系統(tǒng)的哲學(xué)世界觀,成為中國(guó)人用以觀察與理解世界的工具。
書(shū)籍目錄
周易探秘上經(jīng)乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五訟卦第六師卦第七比卦第八小畜卦第九履卦第十泰卦第十一否卦第十二同人卦第十三大有卦第十四謙卦第十五豫卦第十六隨卦第十七蠱卦第十八臨卦第十九觀卦第二十噬嗑卦第二十一賁卦第二十二剝卦第二十三復(fù)卦第二十四無(wú)妄卦第二十五大畜卦第二十六頤卦第二十七大過(guò)卦第二十八坎卦第二十九離卦第三十下經(jīng)咸卦第三十一恒卦第三十二遁卦第三十三大壯卦第三十四晉卦第三十五明夷卦第三十六家人卦第三十七睽卦第三十八蹇卦第三十九解卦第四十損卦第四十一益卦第四十二夾卦第四十三姤卦第四十四萃卦第四十五升卦第四十六困卦第四十七井卦第四十八革卦第四十九鼎卦第五十震卦第五十一艮卦第五十二漸卦第五十三歸妹卦第五十四豐卦第五十五旅卦第五十六巽卦第五十七兌卦第五十八渙卦第五十九節(jié)卦第六十中孚卦第六十一小過(guò)卦第六十二既濟(jì)卦第六十三未濟(jì)卦第六十四系辭上傳系辭下傳說(shuō)卦傳主要參考書(shū)目序卦雜卦
章節(jié)摘錄
周易探秘 易經(jīng)文化系統(tǒng)是東方文化的精華,文字可考的就已有約五千年的歷史,是中華文化百家學(xué)說(shuō)的思想寶庫(kù)。而與西方的兩千多年的圣經(jīng)文化系統(tǒng)比較,東方的易經(jīng)文化系統(tǒng),顯然要悠久而綿厚得多??梢哉f(shuō),源遠(yuǎn)流長(zhǎng)豐厚華美的中華文化,其最初源頭正是古老而博大精深的《易經(jīng)》。 《易經(jīng)》內(nèi)容廣博宏大,無(wú)所不備,既有天道規(guī)律、地道法則,也有人道準(zhǔn)則。經(jīng)數(shù)千年來(lái)的大圣先賢們的精研闡述,易經(jīng)文化今天已經(jīng)成為內(nèi)涵豐厚,精思善辨,包含東方哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、美學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、修辭學(xué)、人才學(xué)、決策學(xué)、管理學(xué)、旅游學(xué)、中醫(yī)學(xué)、植物學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、有機(jī)建筑學(xué)(風(fēng)水學(xué))、武術(shù)學(xué)、氣功學(xué)等在內(nèi)的大文化系統(tǒng),發(fā)展起以易理派、象數(shù)派為代表,分化成科學(xué)派、氣學(xué)派、心學(xué)派、理學(xué)派乃至于奇門(mén)遁甲等眾多的學(xué)派和學(xué)說(shuō),深刻影響了中國(guó)從官方到民間的思維方式、道德心理和風(fēng)俗學(xué)習(xí),對(duì)世界文化作出了巨大貢獻(xiàn),成為了解中國(guó)文化和歷史所不可或缺的精神支柱?! ∫?、《周易》其書(shū): “經(jīng)”與“傳” 《周易》一書(shū)分為《易經(jīng)》、《易傳》兩大部分。《經(jīng)》乃筮之書(shū),編于殷周之際,為上古丞史文化的遺存;《傳》乃戰(zhàn)國(guó)中后期作品,為自成體系的哲學(xué)著作,反映新興封建階級(jí)的世界觀?! ∩瞎诺娜撕苊孕鸥鞣N各樣的占卜術(shù),其中最崇信的是兩種,一種是用龜甲為材料的“卜”,一種是用蓍草為材料的“筮”?!吨芏Y?春官?筮人》里就說(shuō): “凡國(guó)之大事,先筮而后卜?!逼鋵?shí),在上古大事小事都要筮、卜,并不只是“國(guó)之大事”。由于出土了很多殷商、西周時(shí)代的甲骨卜辭,我們現(xiàn)在對(duì)龜卜已經(jīng)知道得很多了。古人有事,就先提出一個(gè)要占卜的問(wèn)題,像明天有沒(méi)有雨、打仗能不贏、收成會(huì)不會(huì)好等等,然后用鉆在龜甲(或牛肩胛骨)上鉆一個(gè)小孔和一道槽,這就是“卜”。
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