白話聊齋

前言

中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，其中中國傳統(tǒng)國學是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，它博大精深、源遠流長，顯示出中華文化的深厚根基，給人類留下了豐富的精神財富。它是我們炎黃子孫的文化精髓，它塑造了我們中華民族的民族精神。是培育民族精神的重要資源。它開啟心智，滋潤生命，陶冶人格，塑造靈魂。    開卷有益，忙碌中的人們閑暇之時，最應(yīng)該用傳統(tǒng)國學來陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，提高自己的人文修養(yǎng)，用先人的哲思來滌蕩自己忙碌的心靈。堅持著閱讀的愛好，在潮流文化的強大攻勢下，讓傳統(tǒng)文化永駐我們的心田?！皬团d國學，從根本上講，是復興中華民族的自尊心、自信心?！蔽覀円暹x傳世經(jīng)典著作中最最經(jīng)典的部分來讀，要以開放的胸襟和燃燒的激隋去承接古人的經(jīng)典大論與哲思華章，以自豪而不狂妄，執(zhí)著而不僵化的精神風貌來直面當今社會的競爭與挑戰(zhàn)。    為了弘揚中國傳統(tǒng)文化，幫助讀者深刻了解我們的歷史與文化，用經(jīng)典歷史文學知識陶冶情操、提高文化修養(yǎng)，同時使國學得到承傳，得以弘揚光大，我們精心編排了本書，文章中為了便于讀者理解和領(lǐng)會古代先賢的思想與精神，我們選取了與正文相契合的插畫，將插畫與正文有機地結(jié)合在一起，可大大增加讀者的閱讀趣味。    本書選取了國學經(jīng)典著作中很多優(yōu)秀的作品及資料，博采各類經(jīng)典作品的長處，并有所創(chuàng)新，以使得本書風格迥異、卓然超群，相信會給讀者帶來全新感受。    由于時間倉促，書中難免有不盡之處，懇請讀者朋友們提出寶貴意見，在此深表謝意。

內(nèi)容概要

《聊齋志異》是中國小說史上杰出的文言短篇小說集，內(nèi)容十分廣泛，多談狐、鬼、花、妖，并以此來影射當時的社會現(xiàn)實，反映當時的社會面貌。書中既有對漆黑如墨的現(xiàn)實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平，既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇于反抗、敢于復仇的平民的贊嘆；而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘、寫得最美、最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純美愛情。　　本書為“家庭書架”叢書之一，選取《聊齋志異》中的經(jīng)典篇章，翻譯成白話文，定名為《白話聊齋》，以讓現(xiàn)代讀者也體味到作品的深遠魅力。 　　蒲松齡以他超凡的想像力和深刻的洞察力構(gòu)筑起一個亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，從社會批判角度觀照，這個幽冥世界乃是人間社會的真實投影，它揭示人世辛酸悲涼的生活場景和人物偃蹇慘痛的生活經(jīng)歷；從美學理想角度觀照，這個幽冥世界乃是人世理想的夢幻體現(xiàn)，它揭示出對人世善惡的最后清算和對人生憧憬的重新開始。因此，聊齋故事無論在情節(jié)曲折和環(huán)境奇幻，還是在人物遭遇和場景迷離等角度品賞，都會引發(fā)人們強烈的政治義憤、道德感懷和藝術(shù)遐想。 　　《聊齋志異》全書近五百篇小說，內(nèi)容極為豐富。讀《聊齋志異》小說，如行山陰道上——小說里有充滿人情味的花妖鬼狐，也有生活在社會下層的農(nóng)婦村媼；故事中有對社會的尖銳批判，有對丑惡人性的鞭撻，也有對美好、健康生活理想的熱情謳歌。一個個優(yōu)美的藝術(shù)形象，一篇篇動人心魂、曲折離奇的故事，令你應(yīng)接不暇。

作者簡介

作者：(清)蒲松齡

書籍目錄

考城隍瞳人語畫壁偷桃王六郎狐嫁女陸判酒友柳氏子蓮香胡氏吳門畫工金陵女子夜叉國田七郎丑狐張鴻漸鳥語石清虛嘉平公子商三官王桂庵姬生新鄭訟一員官公孫夏僧孽成仙賈兒董生查牙山洞豢蛇地震海公子丁前溪張老相公水莽草鳳陽士人胡四姐大人俠女遵化署狐種梨嶗山道士蛇人嬌娜妖術(shù)王成青鳳畫皮嬰寧聶小倩阿寶張誠口技真生紅玉連瑣老饕庚娘宮夢弼雷曹賭符翩翩羅剎海市公孫九娘促織雨錢姊妹易嫁小獵犬辛十四娘鴉頭封三娘花姑子八大王西湖主伍秋月蓮花公主綠衣女寒月芙蕖向杲鴿異鞏仙二商阿英青娥胡四娘宦娘阿繡小翠局詐夢狼司文郎詩讞佟客于中丞折獄喬女席方平素秋胭脂瑞云趙城虎仇大娘葛巾黃英書癡晚霞白秋練王者竹青香玉阿霞林四娘

章節(jié)摘錄

考城隍有個秀才名叫宋燾，住在縣城里，生性耿直、品行端正、為人大方，被人們尊稱為宋公。有一次宋公生病了，躺在床上恍恍惚惚，忽然看見一個官差打扮的人牽著一匹馬進來。這人走近床前，作了一個揖，說：“宋公請起身吧，我是專門來接你到京城趕考去的?！彼喂聿挥杉海X袋里迷迷糊糊的，脫口便問：“考官大人沒來，怎么突然說要開考呢？另外，筆墨紙硯替我準備好了沒有？”官差并不答話，只是再三催他即刻啟程。宋公無奈，只得勉強掙扎著騎馬跟那官差去了。官差領(lǐng)著宋公在一條陌生的路上走著，兩旁都是宋公不認識的景錣。走了很多時候，他們來到一座儼然帝王居住的都城。馬并沒有停下來，而是接著往前走，進了一所巍峨壯麗的府衙。宋公抬頭一看，只見正中大堂上坐著十多位衣冠楚楚、相貌威嚴的官員，可是自己一個也不認得；只有那赤面長須的關(guān)公，因在廟堂見過塑像，倒有十分眼熟?？紙鼍驮O(shè)在大堂下，那里并排放著兩張書桌、兩個繡花坐墩兒，桌上筆、墨、紙、硯應(yīng)有盡有。一位秀才不知什么時候端端正正坐在那里，看樣子已經(jīng)等了很長時間，單等宋公來了開考，于是宋公趕忙走幾步過去，挨著那先到的秀才，在另一張書桌前坐了下來。一會兒，有人給宋公和秀才發(fā)了題，紙上寫著：“一人二人，有心無心。”宋公和秀才時而擰眉苦思，時而奮筆疾書。又過了一會兒，他們便各自將寫好的文章呈了上去。堂上諸官見宋公的文章里寫有“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰”的妙句，相互傳閱，贊嘆不已。—個帝王模樣的官員隨即將宋公召上殿來，高興地對他說：“現(xiàn)在河南省還空缺一個城隍職位，以你的才學、品德是當之無愧的。”宋公聽說要他去當城隍，這才恍然大悟，意識到這是自己死后的魂靈來到陰曹地府。他想到家中還有白發(fā)老母無人奉養(yǎng)，不覺落下淚來，向堂上諸官求告道：“下官才疏學淺，如今受到封賞重用，自應(yīng)萬死不辭。只是我還有七十多歲的老母在世，請允許我將母親養(yǎng)老送終，之后任憑調(diào)用。”帝王模樣的官員見宋公如此說，即命手下稽查宋母的壽數(shù)。一個長胡子的小官拿了一本名冊，翻看一遍，回稟道：“宋母陽間壽數(shù)還有九年?！薄√蒙现T官你看我，我看你，委決不下。就在這時，只見關(guān)公起身說道：“這樣吧，干脆先讓秀才替他干九年政務(wù)，九年以后再讓他來替換秀才好了?！钡弁跄拥墓賳T點點頭，轉(zhuǎn)臉對宋公說：“本應(yīng)讓你立刻走馬上任，今念你仁孝之心，準假九年?！苯又置銊钚悴乓罟胤?，清廉為官。宋公和秀才連忙叩頭謝恩，一同下殿去了。宋公要回去了，秀才拉著他的手，一直把他送到郊外。秀才告訴宋公，他是長山人，姓張，并贈詩一首作為臨別留念。詩中有兩句寫的是：有花有酒春常在，無燭無燈夜自明。宋公騎馬回到家里，好像做了一場噩夢，突然醒了過來。宋母聽見宋公在棺材里呻吟，不覺轉(zhuǎn)悲為喜，急忙走過去將兒子扶出來。宋公半日后才會說話。宋公病愈后，仍不忘夢中之事，托人去長山地方打聽，競真有個姓張的秀才，就是那天死去的。九年以后，宋母果然下世了。宋公將母親安葬完畢，痛痛快快洗了個澡，就躺進事先做好的棺材里閉上眼死去了。宋公的岳父家，住在縣城西關(guān)。這天，忽見宋公身穿官服走來，后邊還跟著很多車馬、隨從。宋公來到堂上向岳父拜了一拜便走了。岳父家的人都覺得很驚異，不知道宋公已經(jīng)成了神人，派人跑到宋公的村子去打聽，才知道宋公已經(jīng)死了。宋公曾寫有自傳，可惜后來因為戰(zhàn)亂而散失了。這里寫的僅是個大概情況。

媒體關(guān)注與評論

書評明末志怪群書，大抵簡略，又多荒誕不情; 《聊齋志異》獨于詳盡之處，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復非人?！斞? “想象是偉大的潛水者”。一個作家，一個小說家能寫出引人入勝的作品，雖然要有一定的生活基礎(chǔ)，但是更要靠他的想象，蒲松齡雖然那樣貧困，那樣不得志，他也寫了和自己生平有關(guān)的一些東西，但是他特別善于想象，《聊齋志異》就是一個作家天才的想象才能和藝術(shù)才能的集中表現(xiàn)?！▏骷矣旯?/pre>


編輯推薦
《白話聊齋》是我國清初的一部文言短篇小說集，共收小說近500篇，或講民間的民俗民習、奇談異聞、或講世間萬物的奇異變幻、題材極為廣泛。其獨特的故事情節(jié)、異彩紛呈的藝術(shù)形象，作者蒲松齡一生科甲不利、生活清貧，對于當時的社會有著深刻的認識。他創(chuàng)作的無數(shù)個看似荒誕的故事及藝術(shù)形象，都有扎根于社會的思想內(nèi)容基礎(chǔ)，并由此曲折地反映了當時的社會矛盾及廣大人民群眾的愿望及愛憎等思想感情，其中，也熔鑄了作者自己的感受，寄托了作者自己的孤憤心情。





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