魯迅經典全集

前言

如果說英國文學不能沒有莎士比亞，那么我們的民族則不能沒有魯迅 ——他是現(xiàn)代中國的民族魂。     發(fā)軔于五四時期的中國新文學，無論語言形式還是表現(xiàn)對象，都是中國文學史上一座新的高峰。而峰巔之上的領軍便是魯迅。     魯迅1881年生于浙江紹興。在經歷了諸多變故后，他最終棄醫(yī)從文，志在對國民予以根本的療救，“改變他們的精神”(參看《吶喊·自序》) 。從1907年發(fā)表第一篇論文《人的歷史》，至1936年逝世，魯迅始終都關注與思考人類所面臨的問題，并留下大量著述，包括小說、散文、雜文、書信以及一些學術著作。在小說和散文領域，他更是有卓越實績。     即使在生命的最后階段，他仍然保持著強大的藝術創(chuàng)造力筆耕不輟，并為突破他自己所建立的《吶喊》和《彷徨》式的現(xiàn)代小說創(chuàng)作規(guī)范(兩者是中國現(xiàn)代小說的開端和成熟之作，研究魯迅的專家嚴家炎教授曾經說過：“中國現(xiàn)代小說在魯迅手中開始，又在魯迅手中成熟，這在歷史上是一種并不多見的現(xiàn)象?！?進行了《故事新編》的“試驗性”寫作。這個寓言式小說集以其高超的藝術手法和獨特的“生命體驗”尤其引起當代瀆者的共鳴。而《朝花夕拾》和《野草》，是新文學領域堪稱經典的散文作品，二者是完全不同的現(xiàn)代散文體式，魯迅由此創(chuàng)造了區(qū)別于其小說風格的別種風格。    毋庸置疑，魯迅這些直面人生、向善求真的作品，在當下的社會語境中依然不可或缺。相對時代和民族，魯迅都是超前的，其作品中蘊藏的深厚的歷史文化內涵，使我們在繼承這筆文化遺產時并不輕松。反復研讀魯迅的經典作品，成為走進魯迅的首要途徑。在讀魯迅小說和散文時，有兩點需要把握：    其一，魯迅小說顯明的現(xiàn)代化特征主要表現(xiàn)在：他雖則骨子里透有悲切與彷徨，但始終進行著絕望的反抗——對人的精神創(chuàng)傷與病態(tài)的開掘，使魯迅小說在卓絕的語言張力和謹嚴的文章結構之外更有一種內力：它顯示靈魂的深。    其二，世人從作為精神界戰(zhàn)士的魯迅那里得到震驚和自省時，較少注意魯迅對“至誠之聲”及“溫煦之聲”的呼喚(參看魯迅1907年所寫的《摩羅詩力說》，文章末尾提到：“今索諸中國，為精神界之戰(zhàn)士者安在？有作至誠之聲，致吾人于善美剛健者乎？有作溫煦之聲，援吾人出于荒寒者乎？ ”)。而魯迅散文，這種“個人的文學之尖端”(周作人語)的文字能夠幫助讀者領會其全部作品中除國民性批判之外，更為深微的關懷與慈悲。    在魯迅逝世70周年之際，編者特別把魯迅的短篇小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》以及散文集《朝花夕拾》和《野草》重新結集為《魯迅經典全集》奉獻給讀者，衷心地希望它能受到廣大讀者的歡迎和指正。

內容概要

　　《魯迅經典全集》如果說英國文學不能沒有莎士比亞，那我們的民族則不能沒有魯迅——他是現(xiàn)代中國的民族魂。發(fā)軔于五四時期的中國新文學，無論語言形式還是表現(xiàn)對象，都是中國文學史上一座新的高峰。而峰巔之上的領軍便是魯迅。魯迅1881年生于浙江紹興。在經歷了諸多變故后，他最終棄醫(yī)從文，志在對國民予以根本的療救，“改變他們的精神”。

作者簡介

魯迅(1881-1936)，原名周樹人，浙江紹興人?！棒斞浮笔撬l(fā)表《狂人日記》時使用的筆名。魯迅1898年入江南水師學堂學習，次年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，在那里初步接受了進化論思想。902年赴日留學，先入東京弘文學院，大量閱讀西方近代科學、哲學和文學書籍，并開始寫科學論文。1904年他入仙臺醫(yī)學?？茖W校學習，不久棄醫(yī)從文。1906年回到東京，翻譯、介紹俄國、東歐和其他被壓迫民族的文學作品。并與周作人合作，翻譯出版了《域外小說集》，寫了《人的歷史》、《科學史教篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等。     1909年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命爆發(fā)時，積極組織宣傳活動。1912年到臨時政府教育部任職。1918年5月，在《新青年》上發(fā)表了第一篇白話小說《狂人日記》，從此一發(fā)不可收拾。1920-1926年，先后在北京大學、北京女子師范大學任教；1926年赴廈門大學任文科教授：1927年到廣州中山大學，任文科主任和教務長，10月，赴上海，開始了更加光輝的戰(zhàn)斗歷程，1936年10月19日病逝于上海。

書籍目錄

吶喊　自序　狂人日記　孔乙己　藥　明天　一件小事　頭發(fā)的故事　風波　故鄉(xiāng)　阿Q正傳　端午節(jié)　白光　兔和貓　鴨的喜劇　社戲彷徨　祝福　在酒樓上　幸福的家庭　肥皂　長明燈　示眾　高老夫子　孤獨者　傷逝　弟兄　離婚……

章節(jié)摘錄

我在年青時候也曾經做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。我有四年多，曾經常常，——幾乎是每天，出入于質鋪和藥店里，年紀可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，質鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買藥?；丶抑?，又須忙別的事了，因為開方的醫(yī)生是最有名的，以此所用的藥引也奇特：冬天的蘆根，經霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對的，結子的平地木，……多不是容易辦到的東西。然而我的父親終于日重一日的亡故了。有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目；我要到N進K學堂去了，仿佛是想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。我的母親沒有法，辦了八元的川資，說是由我的自便；然而伊哭了，這正是情理中的事，因為那時讀書應試是正路，所謂學洋務，社會上便以為是一種走投無路的人，只得將靈魂賣給鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而況伊又看不見自己的兒子了。然而我也顧不得這些事，終于到N去進了K學堂了，在這學堂里，我才知道世上還有所謂格致，算學，地理，歷史，繪圖和體操。生理學并不教，但我們卻看到些木版的《全體新論》和《化學衛(wèi)生論》之類了。我還記得先前的醫(yī)生的議論和方藥，和現(xiàn)在所知道的比較起來，便漸漸的悟得中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子，同時又很起了對于被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學的事實。

編輯推薦

《魯迅經典全集》：你喜歡魯迅先生的文學作品嗎？如果你的回答是肯定的，那你正趕上好時機了。在這魯迅先生逝世70周年之際，特編輯魯迅經典全集，它集結了先生的短篇小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》以及散文集《朝花夕拾》和《野草》，以餮廣大文學愛好者。

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