資本論

前言

將經(jīng)典學術(shù)名著全新通俗化編譯的《經(jīng)典通讀》叢書終于要和讀者見面了。    說起來很有意思，策劃這樣一套大型普及版學術(shù)叢書，源于一次常規(guī)的新編輯培訓。其間有老編輯教育新人，要想成為一名合格的編輯，涉獵一定要廣，多讀書至關(guān)重要。大家很自然地談起應(yīng)該讀什么書，于是亞里士多德、孟德斯鳩、休謨、盧梭、黑格爾、達爾文、馬克思、愛因斯坦等一批對人類影響深遠的人文社會科學、自然科學大師的名字及其相關(guān)著作被提了出來。但接下來的即興調(diào)查卻讓人大吃一驚!在座的新老編輯近三十人，無論從學歷還是所從事的職業(yè)看，怎么也屬于知識階層的人，但通讀過《政治學》、《戰(zhàn)爭論》、《相對論》的竟然沒有；讀過《人性論》、《法哲學原理》、《資本論》的僅有一人；讀過《社會契約論》、《物種起源》、《國富論》的兩人……大家突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，對這些名家名著我們幾乎都是只聞其名未見其詳，閱者寥寥，令人汗顏。    為什么從中學到大學都耳熟能詳?shù)倪@么多傳世經(jīng)典學術(shù)名著，我們居然都沒有拿起來讀一讀，真值得好好反思一下。于是我們就此進行了簡單的問卷調(diào)查，結(jié)果可想而知，上面提到的這些經(jīng)典學術(shù)名著，讀者閱讀率低得驚人。令人欣慰的是，同樣的調(diào)查也表明，相當多的人都非常想讀這些“人人皆知”但“人人皆未讀過”的學術(shù)經(jīng)典。之所以此前沒有讀過，與這些經(jīng)典著作艱澀難懂或篇幅太長有很大關(guān)系。作為普通讀者，大家只是想簡單了解這些學術(shù)名著，并不需要深入研究。所以，幾千年上百年的歷史跨度、不同時期的艱深譯文、動輒幾十萬上百萬字的鴻篇巨制……都成為擋在學術(shù)名著與普通讀者之間的鴻溝，是阻礙經(jīng)典學術(shù)名著從“人人皆知”到“人人皆讀”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵!    要實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，讓經(jīng)典學術(shù)名著通俗易懂、變繁為簡最重要。換言之，就是要讓盡可能多的人對這些經(jīng)典學術(shù)著作想讀、能讀、愛讀，只有這樣才能真正做到“經(jīng)典通讀”。雖然現(xiàn)在我國的出版事業(yè)極其繁榮，然而多數(shù)學術(shù)經(jīng)典名著至今卻尚未有通俗普及本，對普通讀者而言，這不能不說是一件憾事。歷史上，康德曾不得不作《未來形而上學導(dǎo)論》，以相對通俗的表述推廣普及其《純粹理性批判》；休謨更不得不作《人類理智研究》，乃至嘗試親自撰寫《(人性論)摘要》，以補救其艱深的《人性論》出版時所遭到的冷遇。    鑒于此，我們在廣泛征求有關(guān)專家學者意見的基礎(chǔ)上，精選出二十部經(jīng)典學術(shù)名著，組織一批學有專長的青年學者，編譯改寫成全新的普及本，推出了這套《經(jīng)典通讀》叢書，希望使普通讀者也能來共同領(lǐng)略經(jīng)典名著的思想精髓，從而達到豐富知識和充實、提升自我的目的。我們這里所謂的“通讀”，就是想通過普及本的通俗化，使普通讀者也能輕松通讀經(jīng)典，而不至于讓經(jīng)典只是成為裝點門面的擺設(shè)，或成為催眠的道具。    出于這個目的，在內(nèi)容上，我們一方面將一些大部頭經(jīng)典做了瘦身，力求這個版本能化繁為簡，提煉出原著精華；另一方面也對一些文字量雖不多，但因時代久遠或表述拗口的知名精短著作進行了大膽擴充，使之更加通俗易懂又質(zhì)樸流暢。同時在封面、版式設(shè)計上，我們也嘗試改變傳統(tǒng)學術(shù)著作的固有風格，力求生動活潑、圖文并茂，從而使普通讀者能把握要旨，輕松、快速閱讀。對于沒有能力或沒有時間“啃”原著的讀者來說，希望這套《經(jīng)典通讀》叢書有“替代”原著的作用，能滿足大致了解原著的基本需要；同時，對于想認真閱讀原著的讀者而言，它也具備了引導(dǎo)入門和輔助補充的作用。    當然，要實現(xiàn)這樣的編輯思想難度很大。目前對國內(nèi)外文學作品的簡寫或改編的嘗試較多，也較為成功，而對于人文社會科學乃至自然科學學術(shù)名著的簡寫或改編的嘗試則比較少，像我們這樣成規(guī)模重新編譯改寫的更是很少見到。    有些朋友質(zhì)疑我們將經(jīng)典通俗化的意義，認為原著難懂可以去看解讀文章啊。我們以為，盡管有些經(jīng)典名著可能不乏有解說性的文本，但這畢竟只是解說，而且還是解說者的“一家之言”，既無法讓讀者看到作品的原有概貌，也無法讓讀者領(lǐng)略到作品原有的內(nèi)涵和韻味。所以，能夠通俗展現(xiàn)經(jīng)典學術(shù)著作的原汁原味必要且重要。    大師們的學術(shù)著作所表達的很多觀點在今天看來似乎順理成章，但在當時絕對都是超前的思想火花。所以對這些先進思想的表述，不可能在當時的歷史背景下就達到通俗易懂、傳播普及的程度。正是經(jīng)過時間長河的積淀和考驗，通過現(xiàn)代人自身的理解，才能將其更好地詮釋出來?！督?jīng)典通讀》叢書本著這樣的理念，對這些經(jīng)典學術(shù)著作進行推廣普及，希望能讓更多的讀者分享到人類思想的碩果，真正做到“以文化人”的出版境界。    我們和眾多專家學者一起，經(jīng)過難以想象的艱苦努力，終于迎來了叢書面世的一天。我們不敢奢望像康德和休謨自己改寫其著作那樣使這個通俗普及本也成為經(jīng)典，但我們確實希望這套《經(jīng)典通讀》叢書能夠使讀者對經(jīng)典不再望而生畏，真正實現(xiàn)對學術(shù)經(jīng)典的輕松“悅”讀。    客觀地說，受限于能力和水平，這樣的一個版本不當之處肯定不少。但鑒于我們美好的編輯初衷，勤奮刻苦的編寫態(tài)度，請讀者原諒我們的疏漏，不妥之處還請不吝批評賜教。    最后，我們還是想說，編譯畢竟不能替代原著。希望閱讀完這套叢書后，有更多的讀者有興趣和勇氣，并且滿懷敬意地去研讀經(jīng)典原著，更為直接地感受和領(lǐng)略大師的精神風采。

內(nèi)容概要

　　《經(jīng)典通讀：資本論》是馬克思傾注畢生精力完成的科學巨著，是他一生恪守崇高信念，從事科學研究的結(jié)晶。馬克思逝世后，《經(jīng)典通讀：資本論》第二、第三卷由恩格斯整理，分別在1885年和1894年出版。后來，由考茨基整理出版了馬克思計劃中的關(guān)于剩余價值理論史的《經(jīng)典通讀：資本論》第四卷，但考茨基把它獨立于《經(jīng)典通讀：資本論》，命名為《剩余價值學說史》。通常所說的《經(jīng)典通讀：資本論》是指前三卷。馬克思說："我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。"《經(jīng)典通讀：資本論》即論資本，而資本是帶來剩余價值的價值，所以，貫穿《經(jīng)典通讀：資本論》全書的中心是剩余價值。具體而言： 在第一卷里，馬克思暫時撇開流通過程和分配過程來研究資本自身的生產(chǎn)過程，中心是研究剩余價值的生產(chǎn)問題。在第二卷里，馬克思在資本生產(chǎn)過程的基礎(chǔ)上來研究資本的流通過程，是資本的生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一，中心是分析剩余價值的實現(xiàn)問題。在第三卷里，馬克思研究資本主義生產(chǎn)的總過程，研究資本的各種具體形式和剩余價值的各種具體形式，此過程是資本的生產(chǎn)過程、流通過程和分配過程的統(tǒng)一，中心是分析剩余價值的分配問題。當您翻開《經(jīng)典通讀：資本論》的時候，您或許還未曾了解它的厚重與深刻，未曾領(lǐng)略它的瑰麗與豐潤，但無論如何，這本影響了人類歷史的巨著都值得您對它懷有基本的敬意與驚嘆!1867年9月14日，《經(jīng)典通讀：資本論》第一卷出版了。馬克思還積極投身實際斗爭。1864年9月28日，馬克思應(yīng)邀出席國際工人協(xié)會成立大會（即第一國際），并當選為協(xié)會臨時委員會委員，兼任德國通訊書記。之后，馬克思為第一國際起草了許多重要文件，為第一國際制定了斗爭綱領(lǐng)、斗爭策略和組織原則。19世紀70年代，馬克思寫了《哥達綱領(lǐng)批判》，深刻闡釋了科學社會主義的基本原理，首次提出了共產(chǎn)主義社會兩個發(fā)展階段的認識。此后，馬克思仍熱心指導(dǎo)法國工人黨、北美社會主義工人黨等政治組織，幫助他們改正思想錯誤，進而成為各國工人運動的靈魂。《經(jīng)典通讀：資本論》第一卷出版后，馬克思繼續(xù)進行修改、校訂，并反復(fù)修改第二卷和第三卷手稿，但1883年3月14日，積勞成疾的馬克思與世長辭。他的心臟停止跳動時，面前書桌上還放著正在修改的《經(jīng)典通讀：資本論》書稿。馬克思死后被安葬在倫敦的海格特公墓，和夫人燕妮葬在一起。

作者簡介

作者：(德)馬克思 編譯：張梅馬克思，19世紀德國哲學家、社會學家、歷史學家、經(jīng)濟學家，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師。 馬克思對歷史唯物主義和剩余價值學說的兩大發(fā)現(xiàn)，使得社會主義從空想變成科學。其主要著作有：《黑格爾法哲學批判》、《政治經(jīng)濟學批判》、《德意志意識形態(tài)》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等。其中《資本論》的影響最為深遠，被譽為“無產(chǎn)階級的《圣經(jīng)》”。

書籍目錄

編者的話第一卷 第一篇 商品和貨幣 商品交換過程貨幣或者商品流通貨幣轉(zhuǎn)化為資本第二篇　絕對剩余價值的生產(chǎn)勞動過程和價值增殖過程不變資本和可變資本剩余價值率工作日剩余價值率和剩余價值量　第三篇　相對剩余價值的生產(chǎn)相對剩余價值協(xié)作分工和工場手工業(yè)機器和大工業(yè)　第四篇　絕對剩余價值和相對剩余價值的生產(chǎn)絕對剩余價值和相對剩余值　第五篇　工資勞動力價值的轉(zhuǎn)化　第六篇　資本的積累過程簡單再生產(chǎn)剩余價值轉(zhuǎn)化為資本資本主義積累的一般規(guī)律原始積累第2卷　資本的流通過程　第一篇　資本形態(tài)變化與循環(huán)貨幣資本的循環(huán)生產(chǎn)資本的循環(huán)商品資本的循環(huán)循環(huán)過程的三個公式流通時間流通費用　第二篇　資本周轉(zhuǎn)周轉(zhuǎn)時間和周轉(zhuǎn)次數(shù)固定資本和流動資本　　……第3卷　資本主義生產(chǎn)的總過程

編輯推薦

《經(jīng)典通讀:資本論》在國家及個人財富的累積過程中所遇到的各種問題，都促使我們?nèi)ブ匦聦徱曬R克思及其《資本論》，去再度理解和掌握那些分析社會及經(jīng)濟問題的科學方法和態(tài)度。

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