珍珠球

內(nèi)容概要

珍珠球是一項(xiàng)競(jìng)技性和趣味性較強(qiáng)的集體項(xiàng)目，據(jù)考證，它是模仿滿族民間游戲——采珍珠發(fā)展起來的。晶瑩的珍珠在古代被認(rèn)為是女性的貞節(jié)、宗教上的虔誠和富貴身份的象征。佩戴珍珠是古代滿族人的習(xí)俗，采珍珠也是古代滿族的傳統(tǒng)生產(chǎn)勞動(dòng)內(nèi)容之一。遠(yuǎn)在300多年前，在那生產(chǎn)方式比較落后的時(shí)代，生產(chǎn)勞動(dòng)與生活?yuàn)蕵穬烧叩年P(guān)系并沒有或很少有明顯界限，通常情況下，支撐人們生產(chǎn)、生活的主要內(nèi)容——被視為其生命意義的支點(diǎn)，所有的言與行都維系在這根杠桿上。據(jù)記載，遠(yuǎn)在努爾哈赤時(shí)代，居住在松花江、牡丹江及嫩江一帶的古代滿族采珠人，在采珍珠勞動(dòng)后，為歡慶自己的收獲，他們把采珠的工具——抄網(wǎng)當(dāng)作游戲器材，模仿采珍珠的生產(chǎn)勞動(dòng)過程，發(fā)明了采珍珠游戲。最初這種游戲是在河中玩的，后又轉(zhuǎn)移到岸上；他們把豬膀光吹滿氣當(dāng)球，以傳、投等動(dòng)作投入抄網(wǎng)內(nèi)為勝。投中、投多者預(yù)示著未來會(huì)采集更多的珍珠，會(huì)有更大的收獲，并預(yù)示著吉祥如意。為反映生產(chǎn)勞動(dòng)的艱辛，人們將蛤蚌神話，扮演出“蛤蚌精”張開貝殼防護(hù)珍珠不被搶奪，于是，以體育游戲方式模擬在水中撈取珍珠的情形便逐漸發(fā)展、演化成有具體技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)和攻防兼?zhèn)涞捏w育活動(dòng)——珍珠球。
在20世紀(jì)80年代以前，珍珠球運(yùn)動(dòng)始終是停留在游戲階段，主要流行于北京、東北等滿族聚集的地方，人們?cè)趧趧?dòng)之余用來愉悅生活，并沒有具體、詳細(xì)的規(guī)則。1983年，北京市民委組織在京的民族傳統(tǒng)體育專家、學(xué)者，對(duì)采珍珠游戲進(jìn)行挖掘、加工、修改、整理，參考籃球、手球規(guī)則編寫出采珍珠相應(yīng)的游戲規(guī)則，并正式更名為珍珠球。

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