出版時間:2007-1 出版社:北京出版社 作者:朱秀清 頁數(shù):300
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內(nèi)容概要
禪是什么? 自從印度佛教傳入中國,中國的佛教徒就一直在與禪打交道。作為一種宗教的內(nèi)容,禪指的是古印度宗教哲學(xué)中一種特定的宗教實踐,意思為 “靜慮”,具體指安住一心、靜心思考的宗教修行活動。禪傳入中國后,在隋唐時期形成了民族化的宗派——禪宗。禪宗滲透了中國人對禪的理解,具有明顯的反傳統(tǒng)傾向,認(rèn)為學(xué)禪不一定非要有一定的固定程序,日常生活中的吃飯睡覺、擔(dān)水劈柴是禪,甚至一句話、一個手勢也都可以表示禪,并形成了眾多的禪門流派。 禪,與其說是信仰,不如說是一種獨特的思維方式。若要理解禪的真諦,悟是不二法門。禪悟是對事物本質(zhì)的一種直接把握。它一般不借助于分析的思維方法對事物做出判斷、推理,而是通過個體性的感受活動直接與外在事物的本質(zhì)溝通。因此,禪悟是超越知識的,沒有固定法則的,它是一種認(rèn)識的方便之門。至于如何進入此門,就只有靠自己了,如魚飲水、冷暖自知。 禪,與其說是宗教,不如說是一種生活的智慧。凝聚著東方智慧的禪宗,以其對個體生命和心靈的關(guān)注,以其對真實人生的追求,越來越引起了人們的興趣和喜愛。禪既面對現(xiàn)實,又超越現(xiàn)實。它既出世又入世。在入世中完成內(nèi)在的自身超越,引導(dǎo)個人在修煉中成為入世的自由行路人。 禪既肯定理性,又超越理性。它并不否定理性在人的認(rèn)識中的作用,但它更注重悟性在把握世界、人生中的意義。認(rèn)為人的理性只能使人獲得知識,而悟性才會讓人獲得大智慧。 禪從智慧上超越人世的繁雜,使人我之間回到本然圓融的狀態(tài)。 禪還在我們心中注入了大慈大悲之情,要我們在生活中勇于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù),發(fā)揚人性中善良的一面,拋棄人性中自私的一面。 禪,是說不盡的。 禪宗一向以“不立文字,以心傳心”自我標(biāo)榜,要求人們超越語言文字,透過種種現(xiàn)實存在去把握宇宙人生的真諦。但“非言無以傳”,歷代杰出的禪師都留下了方便教學(xué)的言語教法,大多是一些禪話、故事、語錄、公案。 現(xiàn)在,擺在讀者面前的就是這樣一本通俗的禪門故事集粹。本書編者從大量的有關(guān)文獻(xiàn)中,遴選出既經(jīng)典又具有現(xiàn)代啟示性的故事,引導(dǎo)人們走進禪師們互斗機鋒、棒喝交加、指天笑月的生活。 我們在這里遇到的禪師,不再是晨鐘暮鼓中、古佛青燈旁身似枯木、心如古井的苦行僧,而是風(fēng)流瀟灑、超然物外的智者。他們空前絕后的驚人妙語令人拍案叫絕,回味再三。而他們遺世獨立的大智慧,又讓人望塵莫及,神往不已。 錢海燕女士的插圖也是本書的一大亮點,正如余秋雨先生評價所說:她的漫畫筆觸樸素干凈,立意聰慧灑脫。圖文相配,留出了琢磨的空間,禪意盎然,讓人醒豁于稚拙之間。 物欲橫流已使現(xiàn)代人變得面目全非。當(dāng)你為人生的種種煩惱所困時,請讀一點兒禪的故事吧,聽從禪的召喚,以禪的名義生活。只要有禪的智慧之光在心靈照耀,你就會變得曠達(dá)灑脫,活得自由自在。 禪,確是理解現(xiàn)實人生的一把特殊的鑰匙。
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