孫子兵法·三十六計(jì)

前言

　　《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn)，作者是春秋時(shí)期偉大軍事家孫武。書(shū)大致成于春秋末年，共分13篇，總計(jì)5900余字，是世界現(xiàn)存的最古老的軍事理論著作?！　≡摃?shū)自問(wèn)世以來(lái)，對(duì)中國(guó)古代軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，被人們尊奉為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”?！秾O子兵法》中關(guān)=F作戰(zhàn)方針、作戰(zhàn)形式、作戰(zhàn)指導(dǎo)原則等的論述，都是以“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”這一思想為基礎(chǔ)的。歷代兵學(xué)家、軍事家無(wú)不從中汲取養(yǎng)料，用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和發(fā)展軍事理論。三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家曹操第一個(gè)為《孫子兵法》作了系統(tǒng)的注解，為后人研究、運(yùn)用《孫子兵法》打開(kāi)了方便之門(mén)。　　《孫子兵法》不僅是中國(guó)的謀略寶庫(kù)，在世界上也享譽(yù)盛名。公元8世紀(jì)時(shí)，該書(shū)傳入日本，18世紀(jì)時(shí)又傳入歐洲?，F(xiàn)今已被翻譯成29種文字，在世界上廣為流傳。　　《三十六計(jì)》是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是中華民族的悠久文化遺產(chǎn)之一，但此書(shū)為何時(shí)何人所撰已難以確據(jù)。　　原書(shū)按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)，每套各包含六計(jì)，總共36計(jì)。計(jì)名有的來(lái)源于歷史典故，如“圍魏救趙”、“假道伐虢”；有的來(lái)源于古代軍事術(shù)語(yǔ)，如“以逸待勞”、“聲東擊西”；有的來(lái)源于古代詩(shī)人的詩(shī)句，如“李代桃僵”、“擒賊擒王”；有的借用成語(yǔ)，如“金蟬脫殼”、“指桑罵槐”；還有的出自其他方面。計(jì)名后的解說(shuō)均依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)變化之理及古代兵家剛?cè)帷⑵嬲?、攻防、彼己、虛?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法思想。解說(shuō)后的按語(yǔ)，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語(yǔ)句?！　　秾O子兵法》和《三十六計(jì)》合在一起，展現(xiàn)了我國(guó)古代軍事謀略學(xué)的精髓和兵家計(jì)謀的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。今天的人研讀，可以將其活學(xué)活用，用在政治、外交、經(jīng)濟(jì)、經(jīng)營(yíng)、為人處世的各個(gè)方面，以提高自己運(yùn)籌帷幄的能力。

內(nèi)容概要

　　《孫子兵法》與《三十六計(jì)》堪稱(chēng)我國(guó)古代謀略學(xué)的雙璧，在中國(guó)無(wú)人不知，無(wú)人不曉，影響極其深遠(yuǎn)?！秾O子兵法》是世界上最早的偉大的兵法著作，深刻總結(jié)了春秋時(shí)期各國(guó)相戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn)，集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的一般規(guī)律。而《三十六計(jì)》則堪稱(chēng)一部奇書(shū)，它既講兵家韜略，又大講詭道，三十六之?dāng)?shù)又與《易經(jīng)》的原理暗合。本書(shū)將這兩部謀略學(xué)經(jīng)典合二為一，進(jìn)行了詳細(xì)的解析，并配以精彩的戰(zhàn)例和歷史故事，使古典名著通俗化，趣味化?！　》▏?guó)的拿破侖將《孫子兵法》作為必備的兵書(shū)隨身攜帶閱讀，而第一次世界大戰(zhàn)后德國(guó)威廉大帝悔稱(chēng)不早知有《孫子兵法》而戰(zhàn)敗。所以，世人公認(rèn)，《孫子兵法》與德國(guó)克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》并為全世界最偉大的兵學(xué)名著，而《孫子兵法》早在兩千年前就誕生了，影響更為深廣。　　《孫子兵法》和《三十六計(jì)》的社會(huì)影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出軍事學(xué)領(lǐng)域，備受各國(guó)政治家、外交家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家的青睞。它既可用于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的決策和參謀，又能為個(gè)人處世出謀劃策。　　叩開(kāi)歷史門(mén)扉，盡享經(jīng)典魅力！

書(shū)籍目錄

孫子兵法計(jì)篇作戰(zhàn)篇謀攻篇形篇?jiǎng)萜搶?shí)篇軍爭(zhēng)篇九變篇行軍篇地形篇九地篇火攻篇用間篇三十六計(jì)總說(shuō)第一套 勝戰(zhàn)計(jì)第一計(jì) 瞞天過(guò)海第二計(jì) 圍魏救趙第三計(jì) 借刀殺人第四計(jì) 以逸待勞第五計(jì) 趁火打劫第六計(jì) 聲東擊西第二套 敵戰(zhàn)計(jì)第七計(jì) 無(wú)中生有第八計(jì) 暗渡陳倉(cāng)第九計(jì) 隔岸觀火第十計(jì) 笑里藏刀第十一計(jì) 李代桃僵第十二計(jì) 順手牽羊第三套 攻戰(zhàn)計(jì)第十三計(jì) 打草驚蛇第十四計(jì) 借尸還魂第十五計(jì) 調(diào)虎離山第十六計(jì) 欲擒故縱第十七計(jì) 拋磚引玉第十八計(jì) 擒賊擒王第四套 混戰(zhàn)計(jì)第十九計(jì) 釜底抽薪第二十計(jì) 混水摸魚(yú)第二十一計(jì) 金蟬脫殼第二十二計(jì) 關(guān)門(mén)捉賊第二十三計(jì) 遠(yuǎn)交近攻第二十四計(jì) 假途伐虢第五套 并戰(zhàn)計(jì)第二十五計(jì) 偷梁換柱第二十六計(jì) 指桑罵槐第二十七計(jì) 假癡不顛第二十八計(jì) 上屋抽梯第二十九計(jì) 樹(shù)上開(kāi)花第三十計(jì) 反客為主第六套 敗戰(zhàn)計(jì)第三十一計(jì) 美人計(jì)第三十二計(jì) 空城計(jì)第三十三計(jì) 反間計(jì)第三十四計(jì) 苦肉計(jì)第三十五計(jì) 連環(huán)計(jì)第三十六計(jì) 走為上跋

章節(jié)摘錄

　　孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！　」式?jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞。知之者勝，不知者不勝。故校之以計(jì)而索其情，日：主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。　　將聽(tīng)吾計(jì)，用之必勝，留之；將不聽(tīng)吾計(jì)，用之必?cái)。ブ?。　　?jì)利以聽(tīng)，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利而制權(quán)也?！　”撸幍酪?。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也?！　》蛭磻?zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎?吾以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣?！　　颈窘?jīng)】　　孫子曰：兵者①，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！　　咀⑨尅俊　、俦罕?、兵器、軍隊(duì)、戰(zhàn)爭(zhēng)等，這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。　　【譯文】　　孫子說(shuō)：戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的大事，是關(guān)系人民生死、國(guó)家存亡的重要領(lǐng)域和根本問(wèn)題，是不可不加以認(rèn)真研究的?！　　驹u(píng)析】　　在全書(shū)一開(kāi)始，孫子首先指出了戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重性。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷而慘烈的，搞不好會(huì)導(dǎo)致國(guó)破家亡。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)雙方都希望一舉戰(zhàn)勝對(duì)手，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)中，戰(zhàn)局往往變化多端，沒(méi)有人能穩(wěn)操勝券。在戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的一方，后果往往不堪設(shè)想，而勝利方也有可能遭受巨大損失?！　∥宕鷷r(shí)，宋太祖趙匡胤穩(wěn)定了內(nèi)部以后，準(zhǔn)備出兵統(tǒng)一全國(guó)。打到最后，只剩下南唐和吳越兩個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)，南唐的國(guó)主是李煜，歷史上稱(chēng)南唐后主。李煜平時(shí)縱情詩(shī)酒，沉溺聲色，疏于政務(wù)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)及國(guó)家大事一竅不通；既不詣事，又不識(shí)人，輕易中了趙匡胤的反間計(jì)，殺害了自己能征善戰(zhàn)的大將林仁肇和忠臣潘佑，以致在宋軍壓境之時(shí)，束手無(wú)策，最后只好光著身子自縛請(qǐng)降。這位精于詩(shī)詞、音樂(lè)和書(shū)畫(huà)的南唐后主，由于不懂得“存亡之道”，忽視國(guó)家的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)，終于釀成了國(guó)破家亡的慘劇?！　∫虼?，孫子在兵法開(kāi)篇即鄭重強(qiáng)調(diào)：戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)乎“死生”與“存亡”，不可不仔細(xì)思量和研究。

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