紀(jì)伯倫詩集

內(nèi)容概要

　　本書收錄了紀(jì)伯倫的代表做《先知》和《沙與沫》，而且非常獨到地首次收錄了紀(jì)伯倫的繪畫和艾利斯.魯法依勒撰寫的繪畫賞析?！　”緯攸c：語言流暢，中英對照，雙色印刷，首次系統(tǒng)地收錄了紀(jì)伯倫的繪畫作品和專家賞析， 堪做閱讀、收藏之佳品。

作者簡介

　　紀(jì)•哈•紀(jì)伯倫（1883～1931），詩人、哲學(xué)家、藝術(shù)家。生于黎巴嫩，卒于美國。靈柩運回黎巴嫩后被葬于貝什里圣徒謝爾基斯修道院內(nèi)。
　　紀(jì)伯倫創(chuàng)作初期以小說為主，后轉(zhuǎn)為以散文詩為主。他的主要文學(xué)作品分為阿拉伯文作品和英文作品。其中阿拉伯文作品有：短篇小說集《草原新娘》（1906）、《叛逆的靈魂》（1908），長篇小說《被折斷的翅膀》（1912），散文集《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》（1914）、《暴風(fēng)雨》（1920），詩集《行列圣歌》（1919）等；英文作品主要有：散文集《瘋?cè)恕罚?918），散文詩集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》（1923）、《沙與沫》（1926）、《人之子耶穌》（1928）、《流浪者》（出版于紀(jì)伯倫逝世后，1932）、《先知園》（出版于紀(jì)伯倫逝世后，1933），以及詩劇《大地之神》（1931）等。
　　發(fā)表于紀(jì)伯倫生命后期的《先知》被公認為其代表作，是他“從少年時即開始醞釀，早已成為身體的一部分”的“偉大成就”。整部作品以先知的口吻用睿智的文字論述了愛、婚姻、生死、律法、善惡、宗教等一系列人生和社會的重要問題，展示出作者善與美的內(nèi)心世界，也是作者思想的總括。《沙與沫》則語句精練雋永，折射出作者朝露般的哲思，是其哲理短詩的代表作。
　　紀(jì)伯倫被認為是20世紀(jì)與泰戈爾比肩的東方文學(xué)大師。他們有許多相似之處。他們的作品不僅是“從東方吹來橫掃西方的風(fēng)暴”，也是洗滌東方的圣水。他們內(nèi)心深懷著對祖國的摯愛，民族的獨立、人民的自由幸福是他們苦斗的目標(biāo)之一。他們都有斐然的藝術(shù)成就，有大量卓爾不凡的充滿神秘色彩的繪畫作品，這些作品體現(xiàn)出了一種源于心靈和思想的深層動力。

書籍目錄

先知沙與沫附：紀(jì)伯倫畫作賞析（艾利斯·魚法依勒）

章節(jié)摘錄

　　1、緣起　　亞墨斯達法，被選中和被愛之人，是他那個時代的智者，已在阿法利斯城等待了十二年，他在等待那艘接他重返出生之島的船只?！　〉搅说谑?，在伊露也就是收獲月里的第七日，他登上城外的山崗眺望大海，他看到他的船蒙著迷霧而來?！　∮谑撬男拈T洞開，他的喜悅在海上飛揚。他閉上雙眼在靈魂的靜默中祈禱。　　　　但當(dāng)他下山時，卻有一陣悲哀襲來，他默想：　　我如何能平靜地遠走，沒有些許哀傷？不，我無法不帶著精神上的傷痛離開這座城池。　　在這城里我度過那么漫長的愁苦時日，捱過那么漫長的孤寂夜晚，而誰又能不懷著遺憾與自己的愁苦和孤寂分離？　　街市里有我太多思慮的碎片被拋撒，山坳中有我太多愿望的結(jié)果在赤足游走，而我不能不覺負擔(dān)和傷痛地從它們中間抽身而退。　　這不是今日我脫下的一件外衣，而是我從自己手掌上撕扯下的一片肌膚?！　∫膊皇俏襾G下的一個想法，而是把饑渴化作甜美的一顆心?！　　　〉俏覅s無法再多做停留?！　∧钦賳疽磺械拇蠛Ｔ谡賳局遥冶仨毶洗??！　∫驗榱粝聛淼臅r間盡管在暗夜中還能燃燒，但終會冷卻凝結(jié)固化成模?！　《嘞氚堰@里的一切都帶走?。〉俏矣衷趺茨軌?？　　聲音不能攜著那賦予它翅翼的唇舌，它只能獨自搏擊天宇?！　‰x巢的蒼鷹也必定要獨自飛越太陽。　　　　當(dāng)他到達山腳時，他再次轉(zhuǎn)向大海，看到他的船駛?cè)敫蹫?，那些船頭上的船夫來自他的故鄉(xiāng)?！　　　∮谑撬幕觎`向他們呼喊：　　我先人們的子孫啊，你們這些弄潮的人，多少次你們在我的夢中航越?！　‖F(xiàn)在你們在我清醒的時候到來，而這本是我更深的夢境?！　∥乙褱?zhǔn)備好離去，我的熱望扯滿篷帆等待風(fēng)來?！　∥抑辉冈谶@寧靜的空氣中再呼吸一次，再向后投下深情的一瞥?！　∪缓笪揖驼驹谀銈冎虚g，作為一名水手站在水手群中?！　∵€有你，浩瀚的海洋，無眠的母親，　　只有你是江河的歸宿和自由，　　這水流只再做一次回轉(zhuǎn)，只再在林間呢喃一次，　　然后我就奔向你，如無量的水滴匯入無量的大海?！　〉?dāng)他行走時，他看到遠處人們離開田園慌忙地涌向城門。　　他聽到他們在喊他的名字，在阡陌間呼號著彼此轉(zhuǎn)告他的船只的來臨?！　　　∮谑撬麑ψ约赫f：　　難道分別的日子是相聚的日子？　　難道這意味著我的黃昏是我的黎明？　　而我又能為那些放下田間耕鋤、停歇榨酒轉(zhuǎn)輪的人們奉獻什么？　　是將我的心化作讓我可以采摘那累累果實以奉獻給他們的樹木？　　還是讓我的愿望奔涌為令我可以注滿他們杯盞的泉水？　　我是做造物之手彈撥的豎琴，還是作為長笛，讓他的氣息可以穿透？　　我是寂靜的探尋者，而我又能在寂靜中發(fā)現(xiàn)什么寶物讓我自信地施予？　　倘若這是我收獲的時日，那么我又是在何方土壤和哪個被遺忘的季節(jié)里播撒下種子？　　倘若這確實是我該擎出明燈的時刻，那么其中燃燒的決不是我的光焰?！　∥耶?dāng)舉起空蕩黑暗的燈盞，　　而夜的守護者會注滿油脂并將它點燃?！　　　∵@些是他用詞語所表達的。但更多在他心底沒有言說。因為他自己難以表達更深的隱秘?！　　　‘?dāng)他入城時，所有的人都向他迎來，他們齊聲向他呼號?！　〕抢锏睦险哒旧锨皝碚f道：　　不要離我們而去?！　∧闶冀K是我們暮晚時的正午，你的青春賦予我們夢幻不斷?！　∧悴皇俏覀冎械哪吧耍皇沁^客，而是我們的孩子，是我們至愛的人?！　〔灰屛覀兊碾p眼因為渴望你的面容而蒙受痛楚?！　　　∧信浪緜儗λf：　　不要讓海波此刻將我們分離，而將你與我們共處的歲月化作回憶?！　∧阍切凶咴谖覀冎虚g的神靈，你的身影曾是照亮我們臉龐的光芒。　　我們那么熱愛你。但是我們的愛悄然無聲，帶著曾遮掩它的面紗?！　〉F(xiàn)在它要大聲對你呼喊，要坦然地站在你身前?！　劭偸且诜蛛x的時候才知道它自己的深度?！　　　∑渌艘瞾韺⑺炝?。但他沒有對他們作答，他只是低下他的頭顱，那些站在近前的人看到他的眼淚跌入胸懷?！　∷捅娙俗呦驈R堂前的廣場?！　∵@時名字叫作愛爾美查的婦人從圣殿中走出來，她是一名預(yù)言家。　　他無限溫柔地望著她，因為是她在他來到這座城市第一天時就尋找并相信他。　　她向他致賀道：　　神的先知，至高的探索者，長久以來你都向遠方眺望你的船只?！　‖F(xiàn)在你的船已來到，而你必須離去。　　你對記憶中的大地和企盼中的寓所的渴望是那樣深切，我們的愛不會束縛你，我們的需求也不會羈絆你?！　”M管如此，我們還是懇求你在離開之前將你的真理告訴我們。　　而我們會將它傳給孩子，他們又會傳給他們的孩子，這樣它就不會湮滅?！　≡谀悛毺幍娜兆永锬憧吹搅宋覀兊纳?，在你清醒的時候你聽到了我們睡夢中的哭泣與歡笑?！　‖F(xiàn)在請把我們向我們自己揭示，告訴我們那些曾展現(xiàn)給你的生和死之間的一切?！　∮谑撬卮穑骸　“⒎ɡ钩堑娜藗儼?，除了此刻那些激蕩你們魂靈的事物之外，我還能說些什么？　　　　2、論愛　　于是愛爾美查說：對我們說說愛吧。　　他抬起頭注視著人們，沉寂籠罩著四周。他用洪亮的聲音說道：　　當(dāng)愛召喚你時，跟隨他，　　盡管他的道路艱難險峻。　　而當(dāng)他的翅膀環(huán)抱你時，依從他吧，　　盡管羽翼中藏著的利刃可能會傷害你。　　當(dāng)他同你講話時信任他，　　盡管他的言語會粉碎你的夢幻，就像北風(fēng)吹荒了花園。　　因為愛雖然能為你加冕，卻也能將你釘在十字架上；他雖然能讓你生長，卻也能將你刈剪。　　他雖然能攀升到你的高處，撫弄你顫抖在陽光中的葉片，　　卻也能沉降到你的根部，撼動你附著在泥土中的根須?！　∷麑⒛阆窆人胍粯永υ饋??！　∷┐蚰闶鼓阈貞烟故帯！　∷Y分你使你擺脫無用的外殼。　　他碾磨你使你臻于清白?！　∷嗄竽闶鼓沩樂??！　∪缓笏盟袷サ幕鹧鎭硖幹媚?，使你成為神圣宴上的圣餐?！　∷羞@些都將是愛對你的所為，以使你知曉你內(nèi)心的秘密，而那認知會讓你化作生命內(nèi)在的一部分?！　　　〉翘热裟阍趹峙轮兄辉笇で髳鄣膶幒团c愛的歡愉，　　那么你最好遮掩起你的赤裸逃離愛的谷場，　　在沒有季候的世界里，你能笑，卻不能開懷，你能哭，卻不能傾情。　　愛所給的僅是他自己，他所帶走的也僅是他自己?！　鄄徽加幸膊辉副徽加校弧　∫驗閷鄱?，愛已足夠?！　‘?dāng)你去愛時，你不要說“神在我心里”，而要說“我在神的心中”。　　也不要認為你能指引愛的行程，因為愛，倘若他發(fā)現(xiàn)你夠資格，他會引導(dǎo)你的路途。　　愛沒有其他所求，只愿成全自己。　　但倘若你去愛，就必定有渴望，讓這些渴望是：　　融化為奔流的小溪，在暗夜里唱誦歡快的曲調(diào)?！　◇w味出過分溫柔中的苦痛?！　∽屇銓鄣睦斫鈧Φ阶约海　〔⑿母是樵傅亓餮??！　±杳鲿r懷著飛揚的心醒來，致謝愛的又一天，　　正午時沉醉于愛的狂喜中休憩，　　黃昏時帶著感恩歸家，　　然后在內(nèi)心為所愛的祈禱中入眠，讓贊美的歌謠停留在唇間?！　?、論婚姻　　愛爾美查再次說：大師，那么關(guān)于婚姻又是如何？　　他回答道：　　你們一同出生，而且永遠相伴。　　當(dāng)死亡白色的羽翼掠過你們的生命時，你們將會合一?！　∈堑?，甚至在神靜默的記憶中，你們也在一起?！　〉谀銈兊囊蕾死锪粲杏嗟兀　∽屘焯玫娘L(fēng)兒在你們中間舞蹈?！　　　”舜讼鄲?，卻不要讓愛成為束縛；　　讓它成為涌動在你們魂靈岸間的大海?！　∫鍧M每個人的杯盞卻不是從一只中啜飲?！　⒛愕拿姘徒o另外一個，而不是從同一片上分食?！　∫黄鹂鞓返爻杼瑁屇銈冎械拿總€人都能獨立?！　〖词故秦Q琴上的琴弦也是獨立的，盡管它們在同一首樂曲中震顫。　　　　給出你的心靈，但不是要交給對方保留?！　∫驗橹挥猩钪植拍苋菁{你們的心靈。　　要站在一起卻不能靠得太近：　　因為廟堂里的廊柱是分開而立，　　而橡樹和松柏也不能在彼此的樹蔭里生長。

編輯推薦

　　智者曾前來將他們的智慧賦予你們，我來是汲取你們的智慧，看啊，我已發(fā)現(xiàn)了超越智慧的東西，那是在你們內(nèi)里越燃越旺的燃燒的心靈，而你們無視它的擴展，只哀嘆于自己時光的流逝，追求肉體生命的人才懼怕墳?zāi)??！　∪绻f泰戈爾的詩歌是春風(fēng)中青草的清新、垂柳的柔婉，那么紀(jì)伯倫的詩歌是冬陽下沙礫的冷硬、巖石的尖碩。不一樣的生活環(huán)境、教育體系、思考氛圍、人生經(jīng)歷，使得同是東方人的泰戈爾和紀(jì)伯倫的詩作風(fēng)格差異迥然。紀(jì)伯倫的詩歌更加富有思想性，對人生、世界的深入思考，而非對神的膜拜。對于當(dāng)代時代壓力下的都市人群，紀(jì)伯倫的詩歌應(yīng)該離得更近。　　　　★倘若你的心是座火山，你又怎能希望鮮花在你掌中綻放？　　★當(dāng)你破解了生命所有的謎題后，你渴望死亡，因為那只是生命的另一道謎題?！　　镂覀冃闹凶畋У氖菍ψ蛉諝g愉的記憶?！　　　　锛o(jì)伯倫是二十世紀(jì)與泰戈爾比肩的東方文學(xué)大師，他的作品更加深邃、真摯，是從東方吹來橫掃西方的風(fēng)暴，也是洗滌東方的圣水。

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