西方人學(xué)觀念史

內(nèi)容概要

　《西方人學(xué)觀念史》：采用文化史、觀念史的研究方法，把西方哲學(xué)史上出現(xiàn)的關(guān)于人的觀念概括為9類加以論述。全書分為3編10章：第一編人學(xué)的童年，包括“人”的誕生和“宗教人”的觀念；第二編多樣化的人學(xué)新篇章，包括“文化人”、“自然人”、“理性人”的觀念；第三編挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)型，包括“生物人”、“文明人”、“行為人”、“心理人”、“存在人”的觀念。

作者簡(jiǎn)介

趙敦華，男，1949年8月生，現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、北京大學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)博士生導(dǎo)師、北京大學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)博士生導(dǎo)師、北京大學(xué)哲學(xué)系副系主任、北京大學(xué)宗教學(xué)系副系主任、北京大學(xué)學(xué)位委員會(huì)委員兼哲學(xué)分會(huì)主席。另兼任北京市學(xué)位委員會(huì)委員、中國(guó)宗教協(xié)會(huì)副會(huì)、北京

書籍目錄

前言第一編 人學(xué)的童年  第一章 “人”的誕生    第一節(jié) “宗教人”的形象      一、與人同形同性的神      二、關(guān)于人的起源的傳說(shuō)      三、人的命運(yùn)      四、命運(yùn)與自主性的沖突    第二節(jié) “自然人”的形象      一、人的自然起源      二、人是小宇宙      三、人的自主命運(yùn)      四、快樂主義    第三節(jié) “文化人”的形象      一、從神話到人學(xué)的轉(zhuǎn)折      二、關(guān)于社會(huì)起源的爭(zhēng)論      三、國(guó)家是大寫的人      四、人是天生的政治動(dòng)物    第四節(jié) “智慧人”的形象      一、哲學(xué)靈魂觀的開始      二、認(rèn)識(shí)你自己      三、人是利用身體的靈魂      四、人是靈魂與身體的統(tǒng)一      五、人生的目的是幸福    第五節(jié) 人的綜合形象      一、按照自然生活      二、按照理性生活      三、追求德性   第六節(jié) 人的形象的消解      一、幸福是不動(dòng)心      二、人是不可理解的      三、懷疑派的破壞作用  第二章 “宗教人”的觀念    第一節(jié) 人的墮落與自由      一、人類的原罪和上帝的恩典      二、善惡是人的自由選擇      三、自由意志的喪失和復(fù)得      四、配合恩典的自由意志      五、人的意志和上帝的意志      六、基督徒的自由      七、人的新生    第二節(jié) 人性與神性      一、人性的神圣      二、人的本性為善      三、人性的成全      四、人性與上帝相通    第三節(jié) 人的靈魂與肉體      一、物質(zhì)性的靈魂      二、人是利用身體的靈魂      三、人的有形本質(zhì)和無(wú)形本質(zhì)    第四節(jié) 神圣與世俗的生活第二編 多元化的人學(xué)新篇章第三編 挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)型結(jié)束語(yǔ) 人的消解主要參考文獻(xiàn)

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