大一統(tǒng)制度與中國興衰

內容概要

本書以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義為基本指導思想，應用西方新制度經濟學的有關理論，結合政治經濟學、管理學、社會學、政治學、文化學、經濟史學、科技史學和哲學等諸多學科的最新研究成果，在綜合和交又研究中，以大一統(tǒng)制度的起 源、結構、特點、模式、機制、績效、失衡、變遷、失效為線索，對古代中國的歷史和興衰作了一個通貫、全面和系統(tǒng)的分析。本書以《大一統(tǒng)制度與中國興衰》為名，旨在突出歷史經驗和教訓對現(xiàn)代的重大借鑒意義。本書通過對大一統(tǒng)制度與中國傳統(tǒng)社會興衰之間本質聯(lián)系的探索，挖掘中國傳統(tǒng)社會發(fā)展的特殊規(guī)律和運作方式，以中國古代人民創(chuàng)造的偉大制度文化，為中國特色的社會主義制度建設服務， 實現(xiàn)中華民族歷史上從衰到興的再飛躍。
　　本書所講的大一統(tǒng)制度，特指從公元前221年秦始皇稱帝，到公元1911年辛女革命推翻清朝帝制，在長達2132年的歷史時期中，古代中國實行的一套政治、經濟、文化和科技的基本制度體系。在這個制度中起核心作用的是由一個皇帝、一個政府，對中國整個版圖內所有民族實行統(tǒng)一行政管理的國家制度。
　　本書將中國大一統(tǒng)制度的歷史概括為：在這一制度的初創(chuàng)、鞏固和完善階段，它走的是一條迅速優(yōu)化的道路，從而使古代中國出現(xiàn)了領先于世界的繁榮；在15世紀前后，大一統(tǒng)制度開始沿著原來的路徑處于平衡延綿的狀態(tài)，當西方國家開始為近代工業(yè)革命和資本主義制度積蓄力量和創(chuàng)造條件時， 中國卻因大一統(tǒng)制度的歷史局限仍在農業(yè)社會的框架中緩慢地前進著；到了清朝后期，這一制度已經被鎖定在某種無效率的狀態(tài)之中，各種社會力量之間的矛盾達到了白熾化的程度，至此，中國已經不能沿著已有的道路繼續(xù)往下走了。在帝國主義的入侵戰(zhàn)爭中失敗了的中國，被迫引入了外生變量，開始按西方資本主義制度來改造自己。中國社會進入了近代發(fā)展時期。本書在對大一統(tǒng)制度傳統(tǒng)中的積極因素和消極因素進行梳理的基礎上，對于大一統(tǒng)制度留給我們的歷史經驗和教訓進行了初步的分析，以幫助我們能以具有五千年發(fā)展史的成熟民族的平和心態(tài)和深邃眼光，來觀察和分析今天的一切，從而使我們能在民族自覺性和經驗積累上，比其他民族占據更高的位勢，為中華民族在未來知識經濟時代的勝利和中華民族的強盛，提供一個全新的理性思考方式和觀察視角。 
　　本書最后提出的結論是：中國兩千多年大一統(tǒng)制度的最大遺產就是中國人崇尚國家統(tǒng)一、民族團結、社會安定的大一統(tǒng)精神。這是中華民族的文化內核和靈魂，我們對此應有充分的認識，由其承載起中華民族妁統(tǒng)一大業(yè)，使其真正成為中華民族復興的強大內動力。

書籍目錄

1 導論  1.1  定義與研究目的  1.2  基本思路與主要內容2 大一統(tǒng)制度沿革  2.1  大一統(tǒng)制度的誕生  2.2  大一統(tǒng)制度的鞏固與發(fā)展3 大一統(tǒng)制度結構  3.1  君主集權與儒生官僚  3.2  社會分層與有限民主4 大一統(tǒng)制度特點  4.1  宗法觀念對大一統(tǒng)制度的決定作用  4.2  儒家文化對大一統(tǒng)制度的保證作用5 大一統(tǒng)制度管理模式  5.1  多元一體管理模式的基礎與實證  5.2  多元一體管理模式的特點與實踐6 大一統(tǒng)制度調節(jié)機制  6.1  抓放式政策調節(jié)機制及理論來源  6.2  抓放式經濟政策調節(jié)機制實證7 大一統(tǒng)制度績效  7.1  大一統(tǒng)制度的經濟學分析  7.2  大一統(tǒng)制度績效實證8 大一統(tǒng)制度失效  8.1  近代中國的被動式制度變遷  8.2  大一統(tǒng)制度失效及新制度變遷的文化障礙9 大一統(tǒng)制度與“李約瑟之謎”  9.1  大一統(tǒng)制度的功過分析       ——破解“李約瑟之謎”的一把鑰匙  9.2  大一統(tǒng)制度的歷史局限對近代科技發(fā)展的制約10  大一統(tǒng)制度通鑒  10.1  歷史經驗的借鑒  10.2  歷史教訓的借鑒結論  大一統(tǒng)精神與中華民族的崛起參考文獻后記  ——心路與書路

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