敦煌學概論

內(nèi)容概要

　　斯人已逝，事業(yè)長存。我想，這本《敦煌學概論》收入“大家小書”再次推出，也是對姜亮夫先生最好的一個紀念。本書是我國第一本講述敦煌學的簡明教材。姜亮夫先生以自己走上研治敦煌學的親身經(jīng)歷與感受入題，娓娓道來，飽含愛國主義的情感與對年輕一代的熱切期望，推本溯源，深入淺出，從影響人類歷史發(fā)展的高度來評述敦煌學在中國乃至世界文化史上的價值，又言簡意賅地介紹了敦煌文獻與藝術(shù)品的豐富內(nèi)容，講授了如何研究敦煌寫卷的方法。

作者簡介

　　姜亮夫（1902——1995），云南昭通人。原名寅清，以字行。著名語言學家、敦煌學家。1926年進北京師范大學國文研究科，后轉(zhuǎn)入清華大學研究院學習。1935年自費游學巴黎，專心抄錄法、英所藏敦煌寫卷。歷任復(fù)旦大學、云南大學、杭州大學教授杭州大學古籍研究所所長。中國敦煌吐魯番學會顧問、語言文學分會會長，生平著述豐富，有24卷本《姜亮夫全集》行世。

書籍目錄

第一講 我與敦煌學第二講 敦煌學在中國文化史上的價值第三講 敦煌經(jīng)卷簡介（上）第四講 敦煌經(jīng)卷簡介（下）第五講 敦煌藝術(shù)內(nèi)容簡介第六講 敦煌卷子的研究方法附錄：《敦煌——偉大的文化定期》（節(jié)錄）

章節(jié)摘錄

　　敦煌學在中國文化史上的價值　　本講擬從歷史發(fā)展角度來談一談敦煌學在中國文化史上的價值。這個問題大體上可以分成兩大段：第一大段是唐代以前，第二大段到唐代為止。唐以后不講了。重點講印度文化同中國文化的關(guān)系，如印度哲學到中國來以后，給中國文化一些什么影響，中國文化受了印度思想影響之后，成了一個什么樣的局面等等。　　我認為中國文化史上有過三次大變化，三個時期。第一是春秋時代。從考古學上看，關(guān)于夏商周的歷史記載差不多是比較正確的，夏商周三代一脈相承的文化到春秋結(jié)了一個穴。主要原因是夏商兩代文化剛剛進入半文明社會，而它的發(fā)展是以黃河流域為基礎(chǔ)的。這個黃河流域西起現(xiàn)在的新疆、青海、西藏，東到現(xiàn)在的山東、河北。周家本來是西方民族去的，它同夏家是有關(guān)系的，可能夏家是一個靠北方偏西一點，就是現(xiàn)在陜西、甘肅之間的民族。周這個民族就是陜西，甘肅之間的民族向東走的，到東方來之后，同殷民族交鋒了，殷民族是東方民族，周家本身以夏文化為基礎(chǔ)，吸收了殷文化。最重要的一點就是《尚書》中箕子為武王稱《洪范》，這是歷史上很重要的一個影子。我只能況影子，因為《洪范》有好多成分是真的，好多成分是假的，還不能斷定，但確實足一個影子?！逗榉丁愤@篇文章把殷家的乃至于夏家的整個文化的重點幾乎都說出來了。周家以后的文化大體根據(jù)《洪范》來，不過周入也有自己的特點。它的特點是什么呢？原來周文化總結(jié)了夏文化之后，承認我們?nèi)送匀坏年P(guān)系，并在人的關(guān)系上固定下來，它就是宗法。周家以前無所渭宗法社會，而是氏族社會，或氏族社會的早期。周家把宗法社會定下來了。宗法社會有兩個很重要的連鎖反應(yīng)，它們又是統(tǒng)一的。一個是傳子，即傳嫡長為賢的繼承問題，一個是財產(chǎn)遺傳問題。夏商兩代沒有這兩個問題。父親死后，王位一定傳給兒子，而且一定是長子，只有母親是王后，才能繼王位．假如母親是妾，就是第一個生下來也不行。以天命關(guān)系定王位繼承．繼承以后，不管你是什么樣人，好的，天下也算你的；壞的，天下也算你的。這樣一來，家庭內(nèi)部沒有糾紛，國家也初步可以安定。譬如武王得了天下以后，傳給成王，成工是個小孩子。國家初年紛亂得不得了，幸好周公把著他的關(guān)，所以后人說周家這些宗法制度的完成、政治制度的完成都靠周公?！　　?/pre>




編輯推薦
　　一本不足八萬字的小書，其內(nèi)涵之豐富，學問之廣博，感情之充沛，均非生般的高頭講章之所能及，也絕不亞于一些輝煌巨著。在某種意義上可以說，這本小書是姜先生一生教學與研究敦煌學的結(jié)晶，也是他治學精神與人格魅力的集中體現(xiàn)。　　自1900年敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的重新面世。隨即，因藏經(jīng)洞大量珍貴古代寫本流失海外，一門代表“世界學術(shù)新潮流”的敦煌學迅速形成，而國內(nèi)學者卻寥若晨星；至于遠赴歐洲尋訪敦煌寫卷的僅數(shù)人而已，之中就有姜亮夫先生?！　〗练蛳壬粌H是第一位撰寫普及敦煌文化與敦煌學知識讀物的名家，也是第一位在高校開辦敦煌學講習班的大師，這本《敦煌學概論》就是根據(jù)他在1983年的講課錄音整理而成，是我國第一本講述敦煌學的簡明教材。姜亮夫先生從影響人類歷史發(fā)展的高度來評述敦煌學在中國乃至世界文化史上的價值，又言簡意賅地介紹了敦煌文獻與藝術(shù)品的豐富內(nèi)容，講授了如何研究敦煌寫卷的方法。





圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(29)
勉強可看(213)
一般般(362)
內(nèi)容豐富(150)
強力推薦(123)


 


    敦煌學概論 PDF格式下載