紅樓夢(mèng)人物論

內(nèi)容概要

　　《紅樓夢(mèng)人物論》作者王昆，不僅對(duì)所論人物精到準(zhǔn)確，而且是舉一得三，往往在一個(gè)人物論里，就縱橫排比，涉及到不少人物，這說(shuō)明他是全局在胸，然后才下筆分別作特寫的。王昆老是從總體透視了這部書才著手寫“人物論”的，因此，他在“人物論”里，常常表現(xiàn)出對(duì)《紅樓夢(mèng)》的總體的認(rèn)識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　王昆侖，原名汝虞，筆名鯤、太愚。原籍江蘇無(wú)錫，生于河北。1922年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1976年起任黃埔軍校潮州分校政治教官、國(guó)民革命軍總司令部政治部秘書。1933年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1941年后，曾任國(guó)民黨政府立法委員、國(guó)民黨中央執(zhí)行委員、中蘇文化協(xié)會(huì)常務(wù)理事等職。1948年赴美考察。1949年后，歷任政務(wù)院政務(wù)委員、北京市副市長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席等職。著有《紅樓夢(mèng)人物論》，昆曲《晴雯》等。

書籍目錄

關(guān)于曹雪芹的創(chuàng)作思想（代序）花襲人論睛雯之死李紈與秦可卿大觀園中的遁世者政治風(fēng)度的探春平兒與小紅《紅樓夢(mèng)》中三烈女賈府的太太奶奶們宗法家庭的寶塔頂——賈母劉老老是丑角嗎？王熙鳳論賈府的老爺少爺們貿(mào)府的奴仆們史湘云論薛寶釵論林黛玉的戀愛黛玉之死賈寶玉的直感生活

章節(jié)摘錄

　　請(qǐng)讀片段　　賈府的老爺少爺們　　　　賈政、賈敬、賈赦、賈珍、賈坡等，似乎并不是《紅樓夢(mèng)》故事發(fā)展中的主要人物。然而，《紅樓夢(mèng)》是通過(guò)戀愛故事，寫出舊有統(tǒng)治力量之走向崩潰，而新生力量又被扼殺這樣一部社會(huì)史。若沒(méi)有這一群老爺少爺們，怎么能叫人理解那“赫赫揚(yáng)揚(yáng)已逾百載”的豪門會(huì)一步一步地沒(méi)落下來(lái)呢？又怎么能說(shuō)明那些青年的生活悲劇的無(wú)可幸免呢？《紅樓夢(mèng)》的主人翁是寶玉、黛玉等人，然而他們所生活的環(huán)境賈府的主人翁——也就是十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的統(tǒng)治者，卻是寶玉、黛玉所最鄙視的一批“須眉濁物”。　　賈雨村說(shuō)他從前到金陵時(shí)。曾從賈府門前經(jīng)過(guò)，“隔著圍墻一望，里面廳殿樓閣，也還都崢嶸軒峻，就是后邊一帶花園里，樹木山石，也都還有蔥蔚洇潤(rùn)之氣，那里像個(gè)衰敗之家？”十八世紀(jì)大清帝國(guó)的統(tǒng)治不也正是所謂“崢嶸軒峻”“蔥蔚洇潤(rùn)”的興隆景象嗎？可是那老走江湖洞明世事的冷子興批評(píng)賈雨村說(shuō)：“虧你是進(jìn)土出身，原來(lái)不通！”冷子興認(rèn)為賈府已經(jīng)入于一“百足之蟲，死而不僵”的階段，賈雨村只看見了一個(gè)“不僵”的皮相而已。冷子興說(shuō)——“……如今人口日多，事務(wù)日盛，主仆上下，都是安富等榮，運(yùn)籌謀畫的竟無(wú)一個(gè)。那日用排場(chǎng)，又不能將就省檢，如今外面的架子雖設(shè)很倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了?！@也是小事。更有一件大事：誰(shuí)知這樣鐘鳴鼎食的人家兒，如今養(yǎng)的兒孫，竟一代不如一代了！”（見第二回）《紅樓夢(mèng)》作者把賈府上代兩兄弟賈源和賈演夸張地寫成兩個(gè)勛業(yè)彪炳的人物，他們跟隨著生子打仗立功，產(chǎn)然是“開國(guó)英雄”，獲得了“榮國(guó)公”、“寧國(guó)公”的封爵。他們的家祠里懸掛著“先皇御筆”的時(shí)聯(lián)：“勛業(yè)有光照日月，功名無(wú)間及兒孫?！边@賈家就依仗著“開國(guó)功勛’和“天恩祖德”樹立了高貴的門閥，積聚了財(cái)富，繁育了兒孫，形成了中國(guó)十八世紀(jì)封建社會(huì)的貴族官僚大地主。然而“君子之澤，五世而斬”，興家創(chuàng)業(yè)的“始祖”自己就會(huì)生育出一群敗壞自己家運(yùn)的不肖兒孫。這些繼承者無(wú)論他是冠冕堂皇、稱述孔孟；或是驕奢淫逸、無(wú)所不為，總之越來(lái)越低能、越腐化，不但不能繼承先代事業(yè)，就連祖宗的那點(diǎn)“遺澤”和遺產(chǎn)也銷蝕凈盡，終歸不免于滅……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　這本書雖然叫《紅樓夢(mèng)人物論》，但實(shí)際的論述，何止是人物？王昆老是從總體透視了這部書才著手寫“人物論”的，因此，他在“人物論”里，常常表現(xiàn)出對(duì)《紅樓夢(mèng)》的總體的認(rèn)識(shí)。

編輯推薦

　　《紅樓夢(mèng)人物論》根據(jù)作者1962年的文字編排的。以前未曾修改的寶玉、黛玉的四篇，這次把原來(lái)的《賈寶玉的直感生活》和《賈寶玉的逃亡》兩篇合并為一：《賈寶玉的直感生活及其歸宿》；而論及黛玉的兩篇：《林黛玉的戀愛》和《黛玉之死》，也合成一篇，題名《林黛玉的戀愛悲劇》。

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