北京文物精粹大系·陶瓷（上）

前言

北京是中華人民共和國(guó)的首都，是世界聞名的歷史文化名城，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，北京創(chuàng)造了燦爛的文明，形成了特有的文化。北京現(xiàn)有的文物遺存豐富，而且彌足珍貴，是人民創(chuàng)造歷史的見(jiàn)證，是北京文化的物質(zhì)載體，是中華民族文化遺產(chǎn)極為重要的組成部分。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅北京文博單位收存的文物即達(dá)200余萬(wàn)件，埋藏于地下和散存于民間的文物更是不計(jì)其數(shù)，而且近年來(lái)多有發(fā)現(xiàn)。這些文物對(duì)于人們認(rèn)識(shí)和了解北京，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族乃至北京文化都是極為珍貴的。多年來(lái)，這些文物雖得到妥善保存，但卻難以示人，只有少量文物得以在博物館展出。對(duì)于熱愛(ài)北京、熱愛(ài)北京文物的人來(lái)說(shuō)，不能一睹這些文物珍品，是一大憾事。北京的文物素以文化內(nèi)涵深厚，精品眾多著稱于世。通過(guò)多種形式，把北京的文物藏品展示出來(lái)，是文物工作者所肩負(fù)的傳遞歷史文化信息的責(zé)任。由北京市文物局和北京出版社合作出版的《北京文物精粹大系》，就是在這方面所做出的努力?！侗本┪奈锞獯笙怠窂谋本┪牟﹩挝坏母黝愇奈锊仄分?，選出傳世和出土的數(shù)千件精品，分門(mén)別類，辟卷出版，不但滿足了文物愛(ài)好者的需求，更是對(duì)北京文化一種全面深入的推介。這件事情，也是北京文化建設(shè)的一項(xiàng)重要工程?！侗本┪奈锞獯笙怠饭?7卷，即石雕、石刻、陶瓷（上、下）、玉器、青銅器、古鐘、佛造像（上、下）、金銀器、書(shū)法、繪畫(huà)、古籍善本、織繡、家具、工藝品（上、下）等。其中許多文物不但藝術(shù)價(jià)值高，而且有重要的歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。出版者力求通過(guò)這部大型文物圖錄，使人們不但領(lǐng)略和欣賞到精美絕倫的藝術(shù)珍品，也能深切地產(chǎn)生歷史責(zé)任感，將北京的文化遺產(chǎn)保護(hù)好并發(fā)揚(yáng)光大，讓北京文化在新時(shí)代寫(xiě)出更精美的篇章。

內(nèi)容概要

《北京文物精粹大系》陶瓷卷，分上、下兩卷。上卷內(nèi)容為元以前陶瓷器；下卷除一件元人工琉璃三彩龍鳳紋熏爐外，均為元、明、清三朝瓷器。兩卷共收錄陶器99件，瓷器364件。    本卷為《北京文物精粹大系》陶瓷卷（上），選錄了元以前陶瓷器以首都博物館藏品為主，北京市文物研究所、北京市藝術(shù)博物館、北京市大葆臺(tái)漢墓博物館和北京遼金城垣博物館、中國(guó)長(zhǎng)城博物館等單位的，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的精品，亦予以收錄。    本卷選錄陶瓷器，除北京地區(qū)歷年出土的精品外，還精選部分具有較高水平的傳世品，其中出土的陶瓷器122件，傳世的陶瓷器71件。    本卷選錄的陶瓷器按時(shí)代順序?yàn)樾率鲿r(shí)代、夏商至戰(zhàn)國(guó)、兩漢魏晉南北朝、隋唐五代和遼金五個(gè)部分，每部分又劃分為陶器和瓷器兩大類，各類再按時(shí)代順序編排。    所選隋唐遼宋金歷朝瓷器，聊目前尚難確定窯口者外，余多在器物前冠以窯名。

書(shū)籍目錄

北京地區(qū)陶瓷概述北京龍泉?jiǎng)?wù)窯址發(fā)掘概述新石器時(shí)代  1．黑陶盂  2．褐陶深腹深腹抹條紋罐  3．紅陶豬頭  4．紅褐陶鳥(niǎo)首形鏤空器  5．紅陶釜和支腳  6．紅陶小口又耳壺  7．紅陶帶把缽  8．褐陶三足缽  9．紅陶雙耳敞口罐  10．紅陶甗  11．灰陶折腹盆  12．灰陶淺腹盆  13．黑陶鼎商、周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期  14．褐陶筒腹鬲  15．灰陶獸面蟬紋簋  16．灰陶獸面蟬紋簋  17．灰陶云雷紋簋  18．黑陶橢圓形雙耳壺  19．灰陶折肩“亞”字罐  20．灰陶折肩“亞”字罐  21．褐陶指甲紋三足罐  22．紅陶繩紋筒形三足鬲  23．朱繪陶豆  24．朱繪陶、壺……兩漢、魏晉、南北朝時(shí)期隋、唐、五代時(shí)期遼、宋、金時(shí)期附圖版說(shuō)明后記

章節(jié)摘錄

插圖：北京雖然建城已有三千多年的歷史，但在前兩千年中，北京城市的發(fā)展比較遲緩，這與早期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心在中原有關(guān)。有很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期，北京地區(qū)只是作為要塞。所以總體上北京的石刻藝術(shù)、石刻文化、石刻技術(shù)的發(fā)展晚于中原等地。但一經(jīng)形成即以較快的速度發(fā)展成熟，形成北京地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)格特征。北京是中國(guó)封建社會(huì)后期的統(tǒng)治中心，中央集權(quán)的等級(jí)制度非常嚴(yán)明。所以很多石刻的制作十分講究，紋飾雕刻也極精美，皆有法度、等級(jí)。帝王之碑很多，不僅是他們的墓碑、功德碑，還有他們的敕賜碑、誥封碑、圣旨碑、敕建碑等。這些碑刻是其他地區(qū)所罕見(jiàn)的。一般都體量很大，選材上要求較高。雕龍刻鳳、仙鶴、麒麟、獅子、天馬、蓮花、牡丹、海水江崖等，都有一定的法式。這些都是古代石雕、石刻藝術(shù)綻放的花朵，它們代表了一個(gè)時(shí)代、一股潮流，同時(shí)也是帝王之所好。北京作為都城，碑刻種類繁多，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，其豐富多彩的樣式也是其他地方所不具備的。有簡(jiǎn)單一二字的題記，還有整部的（（十三經(jīng)》刻石和世界上數(shù)量最豐的“房山石經(jīng)”。有蠅頭小楷，也有擘窠大字。有反映個(gè)人生平事跡的墓碑、墓志，還有內(nèi)容涉及人、事眾多的記事碑、壇廟碑、會(huì)館碑等，有記錄科考辦學(xué)的儒學(xué)碑，也有進(jìn)士題名碑，有佛、道、伊斯蘭教、基督教等石刻。有反映民族、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、農(nóng)業(yè)，也有治蝗、記錄災(zāi)異、修橋補(bǔ)路諸多內(nèi)容的石刻。體裁上有詩(shī)詞、歌賦、書(shū)畫(huà)等。北京的石刻上起秦漢，下迄民國(guó)，歷經(jīng)兩千多年。雖然唐、遼、金、元有不少石刻，但以明清兩代為最（房山石經(jīng)除外），占全部總量的絕大多數(shù)。迄今為止，現(xiàn)存已知的石刻大部分都已納入國(guó)家文化行政部門(mén)的統(tǒng)一管理保護(hù)之中。如房山云居寺石經(jīng)、碑碣，幾近一萬(wàn)五千件。首都博物館與北京石刻藝術(shù)博物館收藏大約各兩三千件。十八個(gè)區(qū)縣、兩個(gè)特區(qū)文物部門(mén)征集管理的也應(yīng)有數(shù)千件。其他博物館、研究院所、大學(xué)等，園林局屬各文保單位如頤和園、北海公園、圓明園等亦應(yīng)三千件，再加上其他各文保單位，如故宮、歷史博物館、中南海、玉泉山等遺址遺存，原地保護(hù)、散落田野的各類石刻的總數(shù)應(yīng)在兩萬(wàn)件以上，五千種左右。北京有一些石刻在全國(guó)范圍內(nèi)也堪稱孤品，其量大質(zhì)精為他處所無(wú)，如房山石經(jīng)、明清進(jìn)士題名碑、《孔廟告成太學(xué)碑》、清《十三經(jīng)》刻石、“官員人等下馬碑》、《燕京八景碑》、《三希堂法帖》刻石、密云《十面碑》、少數(shù)民族文字碑等。法源寺今存唐張不矜撰文、蘇靈芝書(shū)丹的《憫忠寺無(wú)垢凈光寶塔頌碑》、今存文丞相祠中的（（唐云麾將軍李秀殘碑》堪稱書(shū)法中的絕品。海淀區(qū)慈壽寺塔后明線刻（（九蓮菩薩像碑》、八大處六處清刻《大悲菩薩自傳真像碑》，又可稱繪畫(huà)中的精品。雍和宮乾隆《喇嘛說(shuō)碑））實(shí)際上是一篇論述清朝采取宗教政策的文章。清乾隆時(shí)期邵瑛《間架結(jié)構(gòu)九十二法》法帖石刻，是一部書(shū)法教學(xué)的范本，它比后來(lái)習(xí)見(jiàn)的黃自元帖要早100多年。北京地區(qū)的石刻還體現(xiàn)了它的包容性。其中，盡管有許多石刻并非北京固有之物，但它確實(shí)在北京保存已久。所有的這些石刻都是非常珍貴的，值得我們深入研究探討。一、北京地區(qū)秦漢及以前的石刻在距今約一萬(wàn)至四五千年前的新石器時(shí)代遺存中，發(fā)現(xiàn)過(guò)石斧、石鏟、石鑿、石紡輪等文化遺物，其出土地點(diǎn)遍布北京的郊區(qū)、淺山區(qū)、河流臺(tái)地和平原地，說(shuō)明那時(shí)北京的先民們已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的原始獵人，已開(kāi)始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)了。他們使用原始的木、石工具，砍伐樹(shù)木，芟除草萊，播種谷物，進(jìn)行原始的農(nóng)業(yè)活動(dòng)。建筑大師梁思成曾講：“藝術(shù)之始，雕塑為先。蓋在先民穴居野處之時(shí)，必先鑿石以為器，以謀生存；其后既有居室，乃作繪事，故雕塑之術(shù)，實(shí)始于石器時(shí)代，藝術(shù)之最古者也?！闭f(shuō)明，原始先民所借以謀求生存的石質(zhì)工具，是早期的石刻形式，甚至是最簡(jiǎn)單的藝術(shù)品。當(dāng)然，從石刻學(xué)的角度講，廣義上說(shuō)所有的經(jīng)過(guò)人工雕鑿的石質(zhì)產(chǎn)品都屬于石刻。而狹義上是指那些摩崖、碑碣、墓志、塔幢銘及法帖一類的文字石刻。

后記

北京地區(qū)文字石刻遍及十八個(gè)區(qū)縣——其數(shù)量之大，內(nèi)容之豐富，在全國(guó)名列前茅，因此，在編輯此卷過(guò)程中既歷盡辛勞，也能有機(jī)會(huì)與許多單位結(jié)下了友誼，在他們的熱情接待和無(wú)私幫助下，使我們能圓滿完成任務(wù)，將北京的石刻文物展示在讀者面前。在此我們向中央單位國(guó)家圖書(shū)館、故宮博物院，北京名園頤和園、北海、香山、八大處、圓明園等及北京市文物系統(tǒng)的首都博物館、北京市文物研究所、房山云居寺管理處及十八個(gè)區(qū)縣文物管理部門(mén)表示誠(chéng)摯的感謝，同時(shí)，也向所有對(duì)本卷編寫(xiě)和出版工作給予幫助的同志致以衷心的感謝！由于水平有限，錯(cuò)誤疏漏之處在所難免，真誠(chéng)希望廣大讀者和專家給予批評(píng)指正。

編輯推薦

本書(shū)選錄的是元朝以前的陶瓷器，以首都博物館藏品為主，北京市文物研究所、北京市藝術(shù)博物館、北京大葆臺(tái)西漢墓博物館和北京遼金城垣博物館、中國(guó)長(zhǎng)城博物館等單位的也予以收錄，是具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的精品。

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