新現(xiàn)實(shí)主義作品集

前言

　　1960年10月27日星期四.巴黎“第一戰(zhàn)役”大街11號(hào)，伊夫·克萊因的家中。六位被法國(guó)著名藝術(shù)評(píng)論家皮埃爾·雷斯塔尼稱(chēng)作“新現(xiàn)實(shí)主義者”的藝術(shù)家在此舉行了會(huì)議。早在同年4月，在意大利米蘭的阿波里奈爾畫(huà)廊的研討會(huì)上，皮埃爾·雷斯塔尼在他的論文中曾將他們隆重推出。這六位新現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家是：克萊因、阿爾芒、坦戈利、杜弗萊納、漢斯和維爾格雷。此外，還有坦戈利的客人斯波埃里和阿爾芒的朋友雷西。不過(guò)，在是否請(qǐng)這二位出席他們會(huì)議的問(wèn)題上，藝術(shù)家們?cè)?jīng)進(jìn)行過(guò)一番爭(zhēng)論。漢斯、杜弗萊納以及維爾格雷對(duì)他們的創(chuàng)作一無(wú)所知。坦戈利解釋道“斯波埃里不懂得美學(xué)，他搞的是粘合藝術(shù)。這就是說(shuō)他是個(gè)非常的‘新現(xiàn)實(shí)主義者’?！睗h斯、杜弗萊納和維爾格雷半信半疑，他們決定當(dāng)日晚上親自到斯波埃里的住地看一看。斯波埃里與雷西都住在克萊因公寓的6層。當(dāng)所有的人都登上6層樓時(shí)，雷西正在往有機(jī)玻璃箱中擺放塑料作品。漢斯隨眼看到后，鄭重地說(shuō)：“這是超現(xiàn)實(shí)主義，不是新現(xiàn)實(shí)主義！”正當(dāng)他表明自己的看法時(shí)，克萊因走了過(guò)來(lái)，漢斯于是批評(píng)他道：“他跟你一樣！告訴你，當(dāng)你做單色畫(huà)時(shí)，我可以接受，但你的那幅《感覺(jué)的墳?zāi)埂肥浅F(xiàn)實(shí)主義，我不能接受。”“什么！”克萊因氣得有些喘不過(guò)氣來(lái)，大聲喊道，“你是誰(shuí)呀？愛(ài)接受不接受！”他順手給了漢斯一記耳光，漢斯怒不可遏地宣稱(chēng)：“我退出了！”　　法國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義者在相聚了20分鐘之后，眼看著就要銷(xiāo)聲匿跡了。　　幸運(yùn)的是有雷斯塔尼。面對(duì)此般事態(tài)，他萌發(fā)了盡快起草一份適合于所有人的基本文本的想法。他的目的是讓新現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家們經(jīng)過(guò)討論之后，面對(duì)著歷史的目光，共同簽署他們一致接受的、符合憲法的“新現(xiàn)實(shí)主義宣言”。1960年10月27日，星期四，新現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家們終于意識(shí)到了他們藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特性，新現(xiàn)實(shí)主義=真實(shí)主義的新發(fā)展趨勢(shì)。他們共簽了九份宣言：七份寫(xiě)在藍(lán)色的紙上，一份為玫瑰色的，最后一份為金黃色的。宣言應(yīng)該說(shuō)是短而簡(jiǎn)單的，但在事物發(fā)展的初級(jí)階段，也只能如此了?！　⌒詿o(wú)異于創(chuàng)始人的壯舉，它意味著法國(guó)又一次不同尋常的、引人人勝的藝術(shù)歷險(xiǎn)的開(kāi)端；它所造成的社會(huì)反響雖然已經(jīng)事隔40余年，但仍令許多人記憶猶新?！　?0世紀(jì)60年代伊始，大西洋彼岸美國(guó)的總統(tǒng)競(jìng)選之戰(zhàn)正酣。法國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義與肯尼迪同時(shí)在各自的國(guó)土上登場(chǎng)?？夏岬夏贻p、男人味十足.他充滿(mǎn)了智慧與財(cái)富；而且在美國(guó)前所未有的，是他擁有最出色的競(jìng)選智囊團(tuán)；他使美國(guó)人看到了將美利堅(jiān)推向世界巔峰的希望。然而三年之后，肯尼迪被刺殺身亡。他的弟弟羅伯特準(zhǔn)備繼承哥哥的遺志，但不久也死于非命。黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金曾經(jīng)執(zhí)著地高喊著：“我有一個(gè)夢(mèng)想……”他也被暗殺了。在越南，美國(guó)陷于失敗的泥潭之中。在美國(guó)本土上，信仰危機(jī)、對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)，以及麻醉品乃至毒品的過(guò)量使用成為“垮掉的一代”的諸多表現(xiàn)。“垮掉的一代”尤其集中在美國(guó)的校園中，他們主張非暴力卻又頹廢、荒誕，沉湎于放蕩的嬉皮士生活?！　?0年代美國(guó)和當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)之間的宇宙空間爭(zhēng)奪日趨激烈。俄國(guó)人曾經(jīng)讓美國(guó)人感到失落，因?yàn)樗麄冮_(kāi)創(chuàng)過(guò)航天技術(shù)的新紀(jì)元。而美國(guó)人又給過(guò)俄國(guó)人顏色看世界上第一個(gè)登上月球的，是美國(guó)的公民。美蘇的尖端技術(shù)，給視覺(jué)媒體——電視以快速發(fā)展的機(jī)會(huì)。電視自身的高覆蓋率，使得它在媒體的競(jìng)爭(zhēng)中拔得頭籌。而在日本舉辦的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)因?yàn)殡娨暥玫降睦?，日本人是不?huì)忘記的。

內(nèi)容概要

　　20世紀(jì)60年代伊始，大西洋彼岸美國(guó)的總統(tǒng)競(jìng)選之戰(zhàn)正酣。法國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義與肯尼迪同時(shí)在各自的國(guó)土上登場(chǎng)?？夏岬夏贻p、男人味十足.他充滿(mǎn)了智慧與財(cái)富；而且在美國(guó)前所未有的，是他擁有最出色的競(jìng)選智囊團(tuán)；他使美國(guó)人看到了將美利堅(jiān)推向世界巔峰的希望。然而三年之后，肯尼迪被刺殺身亡。他的弟弟羅伯特準(zhǔn)備繼承哥哥的遺志，但不久也死于非命。黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金曾經(jīng)執(zhí)著地高喊著：“我有一個(gè)夢(mèng)想……”他也被暗殺了。在越南，美國(guó)陷于失敗的泥潭之中。在美國(guó)本土上，信仰危機(jī)、對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)，以及麻醉品乃至毒品的過(guò)量使用成為“垮掉的一代”的諸多表現(xiàn)?！翱宓舻囊淮庇绕浼性诿绹?guó)的校園中，他們主張非暴力卻又頹廢、荒誕，沉湎于放蕩的嬉皮士生活。　　60年代美國(guó)和當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)之間的宇宙空間爭(zhēng)奪日趨激烈。俄國(guó)人曾經(jīng)讓美國(guó)人感到失落，因?yàn)樗麄冮_(kāi)創(chuàng)過(guò)航天技術(shù)的新紀(jì)元。而美國(guó)人又給過(guò)俄國(guó)人顏色看世界上第一個(gè)登上月球的，是美國(guó)的公民。美蘇的尖端技術(shù)，給視覺(jué)媒體——電視以快速發(fā)展的機(jī)會(huì)。電視自身的高覆蓋率，使得它在媒體的競(jìng)爭(zhēng)中拔得頭籌。而在日本舉辦的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)因?yàn)殡娨暥玫降睦?，日本人是不?huì)忘記的。

書(shū)籍目錄

策展人米歇爾·紐里薩尼Michel Muridsany參展藝術(shù)家Nouveaux Realistes阿爾芒凱撒克里斯托杰拉爾·德尚旨朗索瓦·杜弗萊納雷蒙·漢斯伊夫·克泰拉馬夏爾·雷西米莫·羅泰拉尼基·德·圣法爾丹尼爾·斯波埃里讓·坦戈利雅克·維爾格雷

章節(jié)摘錄

　　凱撒　　1921年生于法國(guó)馬賽，1998年在巴黎逝世?！　“柮⒃趧P撒去世那天，回想起他們共同的經(jīng)歷時(shí)，對(duì)我說(shuō)：“我們簽署‘新現(xiàn)實(shí)主義’宣言的那天，凱撒來(lái)晚了。但重要的是，他在宣言上簽名是對(duì)我們的最大支持。當(dāng)時(shí)，在我們中間，除克萊因之外，凱撒是惟一的國(guó)際馳名的藝術(shù)家。我們有一個(gè)殉道者，他是克萊因；我們有一個(gè)火車(chē)頭，那就是凱撒?！薄　≌麄€(gè)巴黎都喜愛(ài)這個(gè)矮個(gè)子的淘氣藝術(shù)家。他喜歡充當(dāng)先人，“酷愛(ài)橄欖油”，是一個(gè)不安于現(xiàn)狀，有點(diǎn)滑頭的人，但他的內(nèi)心是真誠(chéng)的。他曾嚅動(dòng)著那嘴大胡子，帶著生硬的口音，過(guò)謙地告訴人們：“我不是知識(shí)分子，只是一個(gè)喜歡擺弄東西的人，我用手指揮大腦?！薄　P撒1921年生于法國(guó)馬賽。父親是意大利托斯卡納人，“在馬賽貧民區(qū)開(kāi)了一間小酒館。只有在這里，香煙論只賣(mài)”。小巴爾達(dá)西尼·凱撒是在馬賽移民窮困街區(qū)長(zhǎng)大的。他曾在家對(duì)面的一個(gè)叫“五月美人”的肉店幫工（“我每星期天去那里做香腸，可以?huà)?法郎”）。他上街區(qū)學(xué)校，12歲輟學(xué)，沒(méi)有獲得學(xué)業(yè)證書(shū)和文憑?！　∷氖迨逶谝患艺障囵^工作，由于是與照片打交道，人們都把他當(dāng)作藝術(shù)家，他也叫凱撒。照相館老板雇傭了巴爾達(dá)西尼·凱撒，并把他送到馬賽美術(shù)學(xué)院讀夜校。教他的老師是科爾努（comu）先生，曾是羅丹的石匠。1943年凱撒來(lái)到巴黎時(shí)，正值戰(zhàn)亂。他說(shuō)“我做黑市，為了生存我什么都做。那時(shí)，除了一件衣服和一只箱子外，我一無(wú)所有。在朋友的幫助下，再加上一些歪門(mén)邪道，我生存下來(lái)。有人請(qǐng)我吃飯，我就睡在食堂那里?！庇捎谒诿佬g(shù)學(xué)院食堂打工，所以他在那里度過(guò)了十余年。當(dāng)時(shí)他32歲，是全校年紀(jì)最大的學(xué)生。正是在這時(shí)，他決定擺弄廢鐵?！霸诘袼苁?，我給泥塑搭鐵骨，通過(guò)這項(xiàng)工作，我意識(shí)到鐵條比泥更有意思”?！　∷芙^傳統(tǒng)雕塑，是因?yàn)樗麤](méi)有錢(qián)。要具備鑄造條件，需要幾百萬(wàn)，所以他決定用任何材料搞雕塑。比如廢鐵，他可以從廢車(chē)堆、廢料堆中隨便找到。這就是激發(fā)他靈感的“詩(shī)”。人們可以說(shuō)這是對(duì)消費(fèi)社會(huì)的批判，這些“廢料”恰好是表現(xiàn)我們時(shí)代異化的手段?！　?954年，凱撒完成了足夠數(shù)量的雕塑作品，可以辦個(gè)展。他的展覽獲得成功。從1958年起，他開(kāi)始用被擠成坨的汽車(chē)進(jìn)行創(chuàng)作。他曾在熱尼維利埃區(qū)的一個(gè)廢車(chē)堆放廠看見(jiàn)一個(gè)美制電動(dòng)壓縮機(jī)在擠壓那些老車(chē)。他意識(shí)到他可以控制這個(gè)過(guò)程。1960年，他第二次參加5月沙龍展。他帶來(lái)一些擠壓作品，反映毀譽(yù)參半。人們從這些擠壓作品中看到了一個(gè)宣言，一種新達(dá)達(dá)主義的崛起。他曾說(shuō)：“人們以為我做這些只是為了嘩眾取寵，認(rèn)為我是一個(gè)世俗的人，一個(gè)生事的人。”“確實(shí)，在一個(gè)展覽上，如果有人突然帶來(lái)這樣一個(gè)唐突的作品，這可能是一種‘撒野’的方式。我當(dāng)時(shí)也是這樣想的。”一時(shí)間，擠壓藝術(shù)成為了時(shí)尚，諾阿依（Noaille）子爵夫人把自己的轎車(chē)獻(xiàn)出來(lái)，這是巴黎僅存的一輛蘇聯(lián)車(chē)。蓬杜·于爾丹（Pontus Hulten）也把自己的沃爾沃轎車(chē)交給了凱撒。世界各地的女人把家傳的珠寶拿來(lái)請(qǐng)他制作擠壓珠寶。談到這種技藝時(shí)，凱撒拒絕人們叫它“成品”?！拔覜](méi)有說(shuō)過(guò)，打個(gè)包就是藝術(shù)品。但實(shí)際上，我是一個(gè)很學(xué)院派的雕塑家。這些擠壓作品吸引我的地方，在于它是一個(gè)人們能夠準(zhǔn)確操作的工具，就像人們使用剪刀和錘子一樣”?！　±姿顾岚褎P撒納入“新現(xiàn)實(shí)主義”行列，并把他描述為一個(gè)“現(xiàn)代民間工業(yè)的掠奪者”，以區(qū)別于那些企圖獨(dú)占他或?qū)⑺兂煞此囆g(shù)代表的人們。

圖書(shū)封面

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