出版時間:2001-6 出版社:北京出版社 作者:中華世紀壇《世界文明系列》編委會 編 頁數(shù):259
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前言
公元1502年的某一天,大西洋的波濤分外平靜,哥倫布率領的西班牙遠征隊正沿著洪都拉斯灣進行第四次探險航行,一艘印第安人的巨大木舟與他們不期而遇。舟上滿載著色彩鮮艷的棉布衣服、燧石刀、銅斧、可可豆等貨物,顯然是來自某個富裕的國度。西班牙船員好奇地詢問這些貨物來自何方,印第安水手指著遠方水霧迷茫的綠色海岸線,說出了那個令后世的人們再也無法忘記的名字一一瑪雅。五百多年過去了,我們對于瑪雅雖然不再陌生,但籠罩在它身上的霧靄卻并未消散?,斞攀且粋€地區(qū)、一支民族和一種文明,在包括今墨西哥的尤卡坦半島、伯利茲、危地馬拉、洪都拉斯和薩爾瓦多的西部這片山川縱橫、叢林密布的熱帶土地上,瑪雅人生息繁衍了至少四千年之久,創(chuàng)造了獨特而神奇的歷史?,斞攀卿螞]于叢林中的巨大謎語。幾乎沒有什么漸進的跡象,上百座分布于廣闊區(qū)域內(nèi)的城邦突然崛起,文明在一開始就已經(jīng)相當成熟。而在此之前,瑪雅人仍巢居樹穴,以漁獵為生,其生活水準近乎原始。學者稱之為“突變”,但無法解釋造成突變的原因。同樣難以理解的是,歷經(jīng)千載輝煌之后,這些繁華的都市又不約而同地被拋棄,人們散入?yún)擦?,一去不回。這個世界上唯一誕生于熱帶雨林的高度文明究竟從哪里來,為什么會消失,它又去往了何方?沒有金屬工具和畜力車輛,僅憑雙手真能從遠處的高山上開采巨石,建造宏偉的神殿?與刀耕火種的生產(chǎn)力相對應的,為什么竟是能夠運行六千年無誤差的歷法、超過幾十億的大數(shù)字繁復運算、典雅的造型、精美的象形文字這些令人驚嘆的文化成就?林莽深處那些表情冷峻的雕像、含義深邃的碑文到底在向我們述說怎樣的秘密?重重的疑問,挑戰(zhàn)著現(xiàn)代人想象的極限?,斞乓彩且徊繂⑹句洝,斞湃税殉鞘薪ㄔ诿芰种谢蛘呋囊吧?,而不象其它文明中通行的那樣臨近大河、海洋。他們的文明更多地構筑在文化成就之上而非源自他們與生俱來的環(huán)境和生產(chǎn)力的發(fā)展。這證明了人類文明的演進規(guī)律在具有同一性的同時,多樣性也普遍存在。
內(nèi)容概要
瑪雅是一個地區(qū)、一支民族和一種文明,在包括今墨西哥的尤卡坦半島、伯利茲、危地馬拉、洪都拉斯和薩爾瓦多的西部這片山川縱橫、叢林密布的熱帶土地上,瑪雅人生息繁衍了至少四千年之久,創(chuàng)造了獨特而神奇的歷史。 本圖片中展示的180余件文物來自墨西哥合眾國的國立人類學博物館等研究機構,比較全面地反映了瑪雅及與其共享一套文明系統(tǒng)的奧梅克、托爾特克、阿茲特克墨西哥境內(nèi)的古代文明成就。要特別感謝發(fā)掘這些稀世珍品的考古學家們。美洲考古的艱苦環(huán)境早已聞名遐邇,學者們在悶熱潮濕、墳蟲肆虐、野獸出沒的叢林中苦苦追尋古文明足跡的同時,也與同樣環(huán)境中開創(chuàng)文明的前人們?nèi)〉昧诵撵`的共鳴,瑪雅文明的許多疑問不身臨其境是無法找到答案的。正是由于他們的不懈努力,才使我們從過往的歷史中了解到文明艱辛與人類的渺小,更使我們在選擇未來之路時多了一份冷靜與執(zhí)著。
書籍目錄
前言第一章 叩問叢林武士像石柱飾有人像的柱頂石墨西哥古代文明分期表奧梅克文明綠石雕男子坐像瓦哈卡文明黃金胸飾特奧帝華坎文明人面像三足杯瑪雅文明貴族像托爾特克文明美洲虎武士像鍋墨西哥北部文明彩繪人像鍋阿茲特克文明彩繪陶鍋第二章 人與自然第一節(jié) 動物崇拜美洲虎甕鳳鳥紋彩陶杯響尾蛇雕像水禽紋彩陶盆雙頭鳥形靠背鳥紋盤鼠紋彩陶鍋武士像彩杯第二節(jié) 漁獵與馴養(yǎng)狩獵紋彩陶盤貝雕項鏈魚紋四足盤犬形罐火雞像陶罐第三節(jié) 農(nóng)業(yè)成就農(nóng)業(yè)女神碑玉石項鏈玉米神像香爐彩繪陶盤武士塑像織布的婦女卷云紋彩陶杯南瓜形盤南瓜形壺三節(jié)肚形瓶花卉紋彩陶鍋第四節(jié) 玉米人石雕人像笑面人像母與子人頭骨婦女塑像坐姿男子像第三章 宗教迷狂第一節(jié) 天與地人像玉飾片人面紋香爐石雕祭司像太陽神胸飾美洲虎頭像虎頭罐人頭形面具雨神像香爐雨神像罐雨神像甕模制神像羽蛇神像霍奇皮伊甕家神雕像女神雕像女神雕像猴紋鍋犬形罐神犬像杯彩繪帶蓋方盒第二節(jié) 生與死孕婦像彩繪陶壺螺殼形人像罐老嫗像殯葬面具組合人像蓋四足鍋面具科迪賽式杯梨形骨灰罐殯葬面具虎形三足盤鸮形香爐第三節(jié) 熱血獻祭雕有人像的石碑三號碑南瓜形鍋“特克帕特爾”石刀貝殼雕人物像拉本塔第四號供品神圣的球戲球員雕像(3件)動物形斧頭棕櫚球場記分牌軛第四節(jié) 松香與音樂火神像香爐道具式香爐女祭司像“特波納斯特萊”鼓猴臉面具綠石面具便攜式彩繪香爐歌唱的巫師人像哨罐女子像陶哨第四章 神化都市第一節(jié) 叢林明珠蒂卡爾科潘帕倫克波南帕克奇欽伊察第二節(jié) 建筑藝術武士像柱建筑模型人像石柱人像旗手“小武士”雕像人像柱石雕柱第三節(jié) 城市人群鑲玉面具玉雕人像人像石柱人頭形面具貴族男子坐像彩繪人物杯坐姿男子像坐姿男子像男子塑像坐姿男子像漂亮的貴婦人貴族婦女像婦女塑像賣水果的小販人像罐第五章 理性光輝第一節(jié) 穿越星空托尼納第26號建筑紀念物銘文玉板“13蛇”神甕托尼納第122號建筑紀念物骨雕小動物像第二節(jié) 數(shù)字迷宮飛禽紋彩繪盤第三節(jié) 象形文字彩繪陶杯群像雕陶杯側柱彩繪陶杯彩繪三足鍋灌腸人像紋陶盆第六章 童趣天成第一節(jié) 寫實意趣喜悅的女子怒容滿面的頭像哀愁的老婦樂觀猴臉裝飾的小鍋不滿表情的人像患肝病的人像擦身的大漢背水罐的勞動者坐姿婦女像坐姿少年雕像格斗的雙人像女子塑像思索的面容演講者第二節(jié) 象征主義雨神像杯婦女塑像人形足南瓜罐雙人像杯目光溫柔的孕婦思索的婦女戴笠帽的女子坐姿女子塑像生育女神鹿頭敞口耳罐第三節(jié) 唯美抽象人面紋三足杯彩繪圈足杯幾何紋彩繪鍋彩繪連體鍋四棱敞口瓶人面紋三足杯第七章 沖突與交往第一節(jié) 翠玉、羽毛與可可豆商人像太陽神像石杯飛禽像鈴鐺飛禽像鈴鐺人形墜人像墜人物紋彩繪陶杯燧石異形雕玉石項鏈第二節(jié) 遺失的腳步烏蘇盧坦式陶罐美洲虎旗手綠石雕人像托尼納第108號建筑紀念物玉米神象石斧坐姿人像雕塑女神雕像鳥形蓋三足罐托尼納第27號建筑紀念物第八章 文明背影第一節(jié) 從哪里來羽蛇紋彩繪鍋人面紋彩陶鍋舞蹈人物群塑四蛇紋鑲嵌圓盤袋足彩陶罐帶胸飾的項鏈坐姿女子塑像太陽神雕塑坐姿人像石碑第二節(jié) 向哪里去后記
章節(jié)摘錄
插圖:
后記
在漫長的人生旅途中,必定會有一些特別的情景令我們刻骨難忘,必定會有一些特別的旋律震撼心靈。也許時光會使記憶褪色,坎坷能將印痕磨平,終于有一天,連我們自己都相信這些往事早已如煙散去,無處尋覓。然而,在某個殘陽如血的黃昏,或者細雨夢回的午夜,記憶之門會乘我們最沒有防備的時刻悄然洞開,樂聲響起,昔日重現(xiàn),莫名的感動溢滿身心。可當你抓起筆打算把這一切記錄下來的時候,卻再也想不起應該怎樣開始。這是許多現(xiàn)代人初次接觸瑪雅文物時的感覺。對于瑪雅文明的研究已進行了一個多世紀,各種著作稱得上是汗牛充棟;但一切卻又仿佛剛剛開始,隨著考古發(fā)現(xiàn)的日漸豐富,許多過去已經(jīng)討論過無數(shù)次的問題再一次回到它原來的起點上。本書是《神秘的瑪雅-墨西哥古代文明》展覽的紀念和延續(xù)。在籌備展覽之初,我們原本計劃對瑪雅人的物質(zhì)生活和精神世界做較為細致的復原,讓觀眾朋友們看到一個真切的瑪雅社會。但是面對瑪雅文明的神秘深邃,陳列語言的蒼白和想象力的局促便暴露無遺。當我們試圖闡釋一個問題的時候,更多的問題就會撲面而來,如同濃重的霧靄,難以穿越。從墨西哥遠渡重洋來到北京的這180多件文物都是考古學家們在叢林遺址中悉心發(fā)掘出來的,代表著奧梅克、瑪雅、特奧帝華坎等印第安古文明的杰出成就,然而這些精致的文明碎片卻只能拼對出一個民族依稀的背影。隨著古典期的結束,瑪雅人陸續(xù)離開城市隱入?yún)擦?,帶走了他們文明中最神圣、最隱秘的部分,叢林則把所有的有機質(zhì)遺物分解殆盡。而居住于瑪雅地區(qū)的后人們世代相傳下來的一些古老的文明傳統(tǒng),也被殖民者滅絕、銷毀了。當強盜們因貪欲和無知將凝結著高度天文成就的黃金歷盤熔鑄成金條,因宗教的偏執(zhí)而將寫滿美麗象形文字的瑪雅古籍付之一炬時,人類永遠失去了解讀和學習一個偉大文明的機會。也許這種深切的沉痛,是我們今天特別關注瑪雅文化的主要原因。
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《神秘的瑪雅》是由北京出版社出版。
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