女性主義關(guān)懷倫理學(xué)

作者簡(jiǎn)介

肖巍，女，1957
年6月生于黑龍江
省哈爾濱市。1981
年底于黑龍江大
學(xué)哲學(xué)系獲哲學(xué)
學(xué)士學(xué)位，1988年
于中國(guó)人民大學(xué)
哲學(xué)系獲哲學(xué)碩
士學(xué)位，1998年于
中國(guó)人民大學(xué)哲
學(xué)系獲哲學(xué)博士
學(xué)位。自1986年起
在清華大學(xué)人文
社會(huì)科學(xué)學(xué)院任
教，1994年任副教
授。有《倫理學(xué)與
政治學(xué)中的人類
社會(huì)》《權(quán)威與個(gè)
人》《不同的聲
音― 心理學(xué)理論
與婦女發(fā)展》等譯
著和編著。

書(shū)籍目錄

目錄
序 言
第一章 概念的界定
第一節(jié) 女性主義及其特點(diǎn)
第二節(jié) 女性主義的幾個(gè)流派
第三節(jié) 女性主義倫理學(xué)
第四節(jié) 關(guān)懷及關(guān)懷倫理學(xué)
第二章 倫理學(xué)史上的兩大婦女觀
第一節(jié) “父權(quán)制”婦女觀
（一）古老的神話傳說(shuō)：“厭女癥”的發(fā)端
（二）古希臘悲劇：復(fù)仇的女人
（三）亞里士多德：等級(jí)制中的女性
（四）盧梭：回歸自然的女性
第二節(jié) “父權(quán)制”批判婦女觀
（一）柏拉圖：兩性平等的初識(shí)
（二）洛克：“父權(quán)制”的批判
（三）沃斯通克拉夫特：女權(quán)的論辯
（四）穆勒：女性自由論
第三節(jié) 幾點(diǎn)結(jié)論
第三章 關(guān)懷倫理學(xué)的產(chǎn)生
第一節(jié) 女性主義運(yùn)動(dòng)的土壤
（一）西方女性主義運(yùn)動(dòng)的分期
（二）美國(guó)女性主義運(yùn)動(dòng)的第一次浪潮
（三）美國(guó)女性主義運(yùn)動(dòng)的第二次浪潮
第二節(jié) 第二階段女性主義倫理學(xué)
（一）哲學(xué)前奏：“女性氣質(zhì)”的顛覆
（二）對(duì)傳統(tǒng)倫理思想的批評(píng)
（三）性別差異論
第三節(jié) 女性主義心理學(xué)的啟示
（一）走出心理分析的迷宮：女性的發(fā)現(xiàn)
（二）女性認(rèn)同的心理分析
第四章 吉利根：對(duì)關(guān)懷倫理學(xué)的心理學(xué)建構(gòu)
第一節(jié) 對(duì)道德發(fā)生論上“男性”模式的挑戰(zhàn)
（一）對(duì)弗洛伊德女性道德發(fā)展理論的審視
（二）對(duì)埃里克森道德發(fā)展階段論的質(zhì)疑
（三）對(duì)皮亞杰兒童道德發(fā)展研究的詰問(wèn)
（四）對(duì)柯?tīng)柌瘛肮钡赖掳l(fā)展路線的批評(píng)
第二節(jié) 女性的自我與道德概念
（一）聲音與“不同的聲音”
（二）女性道德判斷發(fā)展的三個(gè)水平
第三節(jié) 關(guān)懷倫理與公正倫理
（一）對(duì)兩種倫理的經(jīng)驗(yàn)研究
（二）兩種倫理存在的基礎(chǔ)和發(fā)生作用方式
第四節(jié) “不同的聲音”之后的聲音
（一）對(duì)“不同的聲音”的批評(píng)
（二）對(duì)批評(píng)的回答
（三）逃避不了的性別
（四）差異與平等
第五章 諾丁斯：關(guān)懷倫理學(xué)的系統(tǒng)論述
第一節(jié) 關(guān)懷的構(gòu)成
（一）關(guān)懷的含義
（二）關(guān)懷方
（三）被關(guān)懷方
第二節(jié) 關(guān)懷倫理學(xué)的構(gòu)成
（一）從自然關(guān)懷到倫理關(guān)懷
（二）義務(wù)
（三）道德判斷與道德證明
第三節(jié) 婦女與關(guān)懷
（一）婦女與關(guān)懷的聯(lián)系
（二）對(duì)一則古老傳說(shuō)和《圣經(jīng)》故事的解釋
（三）婦女與罪惡
第四節(jié) 道德教育
（一）對(duì)自由教育方針的批評(píng)
（二）關(guān)系的德性
（三）道德教育的構(gòu)成
（四）對(duì)學(xué)校道德教育的建議
第六章 特朗托：關(guān)懷倫理學(xué)的政治辯護(hù)
第一節(jié) 從婦女道德到關(guān)懷倫理學(xué)
（一）“婦女道德”的無(wú)力與道德的邊界
（二）超越性別：對(duì)吉利根的批評(píng)
（三）情境道德：關(guān)懷倫理學(xué)的“安頓”
第二節(jié) 關(guān)懷與關(guān)懷倫理學(xué)
（一）關(guān)懷及其構(gòu)成
（二）關(guān)懷倫理學(xué)的要素
（三）關(guān)懷倫理學(xué)的難題
第三節(jié) 關(guān)懷與政治理論
（一）作為政治理想的關(guān)懷
（二）作為政治策略的關(guān)懷
（三）作為政治判斷基礎(chǔ)的關(guān)懷
第七章 拉迪克：關(guān)懷倫理學(xué)的母性思考
第一節(jié) 母親及母親的實(shí)踐
（一）哲學(xué)上的“不同的聲音
（二）母親
（三）母親的實(shí)踐
第二節(jié) 母性的思考
（一）母性思考的含義
（二）三種實(shí)踐活動(dòng)中的母性思考
第三節(jié) 母性思考的和平應(yīng)用
（一）母親與和平
（二）母性思考：走向和平的道路
第八章 關(guān)懷倫理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié)本體論討論
（一）道德本原問(wèn)題
（二）本體論特點(diǎn)
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)論討論
（一）討論的背景
（二）認(rèn)識(shí)論特點(diǎn)
（三）關(guān)懷倫理學(xué)能否達(dá)到認(rèn)識(shí)的普遍性
第三節(jié) 歷史觀討論
（一）性別與社會(huì)性別
（二）以“社會(huì)性別”關(guān)照關(guān)懷倫理學(xué)：過(guò)去 現(xiàn)在和未來(lái)
（三）階級(jí)壓迫與性別壓迫
第九章 理論歸屬、問(wèn)題與意義
第一節(jié) 關(guān)懷倫理學(xué)的理論歸屬
（一）德性論
（二）經(jīng)驗(yàn)主義與情感主義倫理學(xué)
（三）實(shí)踐倫理學(xué)
第二節(jié) 懸而未決的問(wèn)題
（一）公正與關(guān)懷
（二）性別與道德
（三）倫理關(guān)系模式
（四）關(guān)懷與社會(huì)變革
第三節(jié) 關(guān)懷倫理學(xué)的意義
（一）“關(guān)懷”的時(shí)代呼喚
（二）婦女解放的倫理樂(lè)章
（三）文化與意識(shí)形態(tài)的批判
（四）關(guān)懷倫理學(xué)的啟示
結(jié) 語(yǔ)
主要參考書(shū)目

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