出版時(shí)間:1998-1 出版社:北京出版社 北京十月文藝出版社 作者:凌力 頁數(shù):713 字?jǐn)?shù):501000
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前言
即使置于新時(shí)期文學(xué)繁榮的整個(gè)大背景之下,歷史文學(xué)創(chuàng)作的成熟與興盛,也是一個(gè)突出的文學(xué)現(xiàn)象。這種興盛不僅表現(xiàn)為歷史文學(xué)作品出版數(shù)量的大幅增長,而且表現(xiàn)為創(chuàng)作質(zhì)量的空前提高。隨著思想解放的深入和各種禁錮的解除,在一個(gè)更加開放、多元、自由與寬容的社會(huì)語境中,作家們得以放下包袱,拋棄一切陳規(guī)陋見,充分施展史才、史學(xué)與史識(shí),站在時(shí)代的高度,以史家的眼光,重新審視和闡釋色彩斑斕的中華五千年歷史。在對(duì)歷史進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)時(shí),作家們也不滿足于亦步亦趨地屈從于歷史,而是準(zhǔn)確把握“史實(shí)”與“虛構(gòu)”的藝術(shù)辨證關(guān)系,著力于對(duì)紛繁蕪雜的歷史進(jìn)行重解與重構(gòu),從而使歷史事件與歷史人物“以詩的方式”在藝術(shù)世界里獲得一種當(dāng)代性的復(fù)活與新生,融入到當(dāng)代人的精神建構(gòu)之中。作家審視歷史的視野亦擺脫了過去題材單一的狹隘性,從三代以降到宋元明清的朝代興亡更替,從農(nóng)民英雄到帝王、文人、仕子等各種歷史人物的生死遭際,都成為作家進(jìn)行綿邈遐思、扼腕嘆唱、負(fù)載作家思想情感與當(dāng)代讀者審美趣味的表現(xiàn)對(duì)象。在藝術(shù)再現(xiàn)歷史的過程中,作家們也越來越少受到各種既有觀念和類型的束縛與羈絆,從社會(huì)、歷史、文化、心靈等角度,將作家個(gè)人的體驗(yàn)投射、貫注到歷史對(duì)象當(dāng)中,表現(xiàn)出個(gè)性化、多樣化的歷史審美選擇。而恢弘的結(jié)構(gòu),宏闊的背景,眾多的人物,對(duì)史詩性的追求,也幾乎成為新時(shí)期以來優(yōu)秀長篇?dú)v史小說的一個(gè)共同藝術(shù)特征?!独钭猿伞返摹稗p形結(jié)構(gòu)”,《少年天子》的“星系結(jié)構(gòu)”,《雍正皇帝》、《張居正》對(duì)傳統(tǒng)章回體的改造運(yùn)用……歷史小說作家們?cè)趯で髿v史的藝術(shù)表達(dá)方式方面作出的積極探索,促使當(dāng)代歷史小說作為獨(dú)特的門類,在結(jié)構(gòu)形式、敘事藝術(shù)等方面日臻成熟,成為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中穩(wěn)定而高產(chǎn)的一個(gè)品類,并因其創(chuàng)作上的實(shí)績,屢獲中國最高文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的垂青。
內(nèi)容概要
《少年天子》是一部描繪清朝入關(guān)后第一代皇帝順治的長篇?dú)v史小說。
面臨明、清鼎革之際的嚴(yán)峻局面,順治勵(lì)精圖治,力求變革;但不斷受到朝廷保守勢(shì)力的阻撓 政治風(fēng)云迭起。順治能書會(huì)畫,多情善感,醉心追求符合意愿的愛情和婚姻生活;但皇帝的愛情和婚姻牽連著宮廷權(quán)力的爭(zhēng)奪,順治在這方面的舉措也引起了愛與恨、生與死的尖銳矛盾。終其二十三、四歲的一生,順治在政治上的失敗和愛情上的破滅,反映了深刻的性格悲劇和歷史悲劇。
小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),風(fēng)格凝重,語言流暢精美,熔鑄多種技法,是作者美學(xué)追求的新收獲。
作者簡(jiǎn)介
凌力,本名曾黎力,籍貫江西于都,1942年出生,在黃土高原上度過了她的童年。自幼喜愛文學(xué)、歷史,卻考進(jìn)了軍事工程學(xué)院;從事導(dǎo)彈工程技術(shù)工作12年后,終于歸入歷史研究和文學(xué)創(chuàng)作。自1980年起,陸續(xù)發(fā)表長篇?dú)v史小說《星星草》、《少年天子》、《傾城傾國》、《暮鼓
章節(jié)摘錄
一夜風(fēng)雪,把熊賜履家的竹籬門都堵住了。清晨雪霽,熊賜履呵了呵手,抱著竹帚掃雪,從房門掃出小徑,又推開柵門。清晨的陽光投在雪地上,映出淡淡的粉紅色,而未照陽光的陰影處,又泛出淺淺的藍(lán)色,互相映襯,使?jié)嵃椎难┑仫@得既純凈又多姿多彩。熊賜履不禁抬頭望了望東升的太陽,卻見一個(gè)身著風(fēng)衣風(fēng)帽的人踏雪而來。他認(rèn)出來了,那是他的朋友徐元文。 兩人相見,彼此拱手。徐元文灑脫地一揮袖,指著才掃出的小徑說:“這可謂雪徑不曾緣客掃了?!?熊賜履說:“我還是用老杜的原句吧:蓬門今始為君開!” 熊賜履和徐元文,是三年前在為陸健送行的酒宴上相識(shí)的。第一次見面,彼此并無好感。熊賜履看不上徐元哎的才子腔調(diào),徐元文也不喜歡熊賜履的道學(xué)面孔。這也難怪,兩人的出身、境遇太不一樣了。 熊賜履字敬修,湖北孝感人,書香門第。家中雖不貧寒,也非富族。當(dāng)年張獻(xiàn)忠打進(jìn)湖廣,熊賜履閩門數(shù)十口被殺,惟有熊賜履因隨母親躲回娘家而僥幸活命,從此母子相依,過著清貧的生活。母親對(duì)兒子督課極嚴(yán),熊賜履學(xué)問淵博精深,實(shí)在是虧了母親的教導(dǎo)。三年前來京,也是母親催促再三,要他游學(xué)四方、會(huì)見師友、增長見識(shí)的。他的學(xué)問品格,使不少人傾慕;但他的性情過于嚴(yán)毅,道學(xué)講得過于認(rèn)真,又使人們對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。他對(duì)此也并不在意,就了三兩處學(xué)館,拿了豐厚的束脩,大半送回湖廣奉養(yǎng)老母,余下的在南城龍泉寺、太清觀之間的桃花坑買了兩間小屋,平日獨(dú)來獨(dú)往,課余或讀書習(xí)字吟詩,或藝花蒔菊弄草,怡然自得,一無所求。于是人們給他二個(gè)絕妙的頭銜:布衣高士。徐元文大不相同。他出生于江南有名的世家——江蘇昆山徐氏大族。人們無法考證昆山徐家與明初的中山王徐達(dá)、明中期的宰相徐階有什么瓜葛,但徐家確是世代豪富,而且世代文運(yùn)昌盛,出了不少學(xué)問之士,就連與徐家聯(lián)姻的也都非同一般。徐元文的舅父,就是聞名南北的學(xué)問大家顧炎武。徐元文字公肅,兄弟三人都以才學(xué)著稱,徐元文尤其被人看做神童才子。人們傳說他年方十二,就以秀才身份考舉人。同輩見他年少,說道:“小小朋友就要做官,想做多高?”他答道:“閣老?!北娙吮愠鰧?duì)耍笑他說:“未老思閣老”,他應(yīng)聲而對(duì)道:“無才做秀才?!倍旱帽娙撕逄靡恍?,原想譏笑他,反而被他譏笑了。又傳說他幼年隨父赴宴,一位國公和一位尚書同時(shí)賜他杯酒,他只好用兩手各接一杯。
媒體關(guān)注與評(píng)論
書評(píng)從《星星草》到《少年天子》的創(chuàng)作反思 1981年初,長篇?dú)v史小說《星星草》下卷發(fā)稿。當(dāng)年完成了一個(gè)寫給兒童的中篇小說《火炬在燃燒》之后,便轉(zhuǎn)向了我早已向往的題材——康熙皇帝。用了近兩年的時(shí)間蹲檔案館、圖書館,收集、閱讀、抄錄史料。這期間,我常常思索《星星草》的創(chuàng)作得失,又聽了許多直接的、間接的、贊揚(yáng)的、批評(píng)的意見,為創(chuàng)作《少年天子》作準(zhǔn)備。 我們民族五千年的光輝歷史,是歷史文學(xué)取之不盡、用之不竭的源泉。然而作者選擇的,只能是那些令作者激動(dòng)、能夠引發(fā)創(chuàng)作沖動(dòng)的題材。在這一點(diǎn)上,《星星草》和《少年天子》是相同的。十年動(dòng)亂中,我被捻軍英雄們身處逆境而奮斗不止的精神所鼓舞所激勵(lì),寫下了《星星草》;處于改革的80年代,我被立志變革而又步履艱難的順治皇帝的獨(dú)特命運(yùn)所吸引,被他那深拒固閉的傳統(tǒng)意識(shí)壓制不住的人性光華所感動(dòng),又寫了《少年天子》。《星星草》的主人公們,是我精神上崇敬的英雄;而《少年天子》中的福臨、莊太后等人,像是我自認(rèn)為深深同情和理解的朋友?;蛟S因此而造成兩部作品的藝術(shù)效果不同? 對(duì)《星星草》創(chuàng)作的總結(jié)和思索,展寬了眼界,深化了認(rèn)識(shí)??梢哉f,《少年天子》的創(chuàng)作之所以比較順暢,是因?yàn)橛小缎切遣荨返幕A(chǔ)。 我理解的歷史小說,必須是文學(xué),有歷史感。強(qiáng)調(diào)文學(xué),是要求它有藝術(shù)感染力,有形象,有審美價(jià)值;強(qiáng)調(diào)歷史感,便是歷史小說之所以區(qū)別于現(xiàn)實(shí)題材小說的基本屬性。這就要求歷史小說的作者既要尊重史實(shí),又不能拘泥于史實(shí)。處理好這對(duì)矛盾,我以為正是歷史小說創(chuàng)作的一個(gè)難點(diǎn)。 嚴(yán)格說起來,當(dāng)代人所寫的歷史小說,絕大部分都是依靠虛構(gòu)和想像來完成的。誰也無法證明小說中的人物形象、場(chǎng)景以及大量的語言、動(dòng)作、表情、心理活動(dòng)等等,確實(shí)存在于歷史中;只要虛構(gòu)得合情合理,就不會(huì)損傷作品的歷史感?!扒椤薄ⅰ袄怼钡臉?biāo)準(zhǔn)在于:作品中情節(jié)的產(chǎn)生、發(fā)展和終結(jié),必須為所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種社會(huì)條件所允許;作品中人物的性格、命運(yùn),他們的追求、他們的生活邏輯,也應(yīng)該是他們所處的那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。這就要求作者深入歷史,認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展規(guī)律,弄清所要表現(xiàn)的那個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理道德等各種因素,弄清在這種社會(huì)條件下和傳統(tǒng)影響下形成的各種人物類型等等。用當(dāng)代的觀念來說,就是要比較準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)你所表現(xiàn)的時(shí)代及人物的橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系。只要這些創(chuàng)作前提和創(chuàng)作根據(jù)了然在胸,那么,不論是七實(shí)三虛,三實(shí)七虛,或是一實(shí)九虛,甚至全都虛構(gòu),我想,作品都能給人以深厚的歷史感。 從創(chuàng)作《星星草》到創(chuàng)作《少年天子》,我都力求深入歷史而后跳出歷史。不過,寫《星星草》時(shí),考慮得較多的是再現(xiàn)歷史原貌,甚至是再現(xiàn)史實(shí)。捻軍最后四年的戰(zhàn)斗歷程,大大小小的戰(zhàn)役,忽東忽西的進(jìn)軍路線,捻、清雙方調(diào)兵遣將等等,都比較嚴(yán)格地遵照史實(shí)去寫。我覺得,非這樣寫不足以真實(shí)地反映那次氣勢(shì)磅礴、波瀾壯闊的農(nóng)民起義。然而這樣一來,就產(chǎn)生了一個(gè)問題,即情節(jié)的發(fā)展和人物性格的發(fā)展之間缺少必然的緊密聯(lián)系。介紹《星星草》的文章常常提到作品的“傳奇色彩”。我想,這既是作品的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),增強(qiáng)了它的可讀性,又是一個(gè)弱點(diǎn),表明作品有寫事掩蓋寫人的傾向。 《星星草》中也有虛構(gòu)的情節(jié)和人物,如不少同志認(rèn)為寫得比較好的曾國藩、李鴻章游滄浪亭、微服私訪鳳凰街一節(jié)。這是根據(jù)史料記載的曾國藩、李鴻章當(dāng)時(shí)的動(dòng)向,他們的互相來往書信,以及曾國藩平捻的總的戰(zhàn)略思想虛構(gòu)出來的。雖是虛構(gòu),但也要達(dá)到言之有據(jù)的程度,心里才踏實(shí)。可見作者的立足點(diǎn)主要是在再現(xiàn)史實(shí),解釋史實(shí)。所以《星星草》有歷史感強(qiáng)的特點(diǎn),卻缺少性格突出、血肉豐滿、栩栩如生的藝術(shù)形象。 《少年天子》卻是以寫人為中心的。為了完成主要人物順治皇帝的形象,我感到僅僅再現(xiàn)史實(shí)就不夠了。除了對(duì)大量繁復(fù)的史料整理加工、為人物的典型化進(jìn)行必要的取舍之外,還必須進(jìn)行大膽的虛構(gòu)。當(dāng)然,虛構(gòu)要合理,不能瞎編亂造。但這個(gè)合理,就不僅僅是不脫離史料的言之有據(jù)了,它應(yīng)該是作者對(duì)歷史可能性的推理和補(bǔ)充。 ……
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