野生的愛(ài)爾莎

內(nèi)容概要

　　《野生的愛(ài)爾莎》說(shuō)的是一只獅子和人相處的故事。這個(gè)故事跟這只獅子都很不尋常：故事完全真實(shí)，沒(méi)有一個(gè)情節(jié)或一個(gè)事件是編造的；獅子也神通廣大，很像神奇的所羅門(mén)王，能夠在兩個(gè)截然不同的世界自由自在地往來(lái)?！　?ài)爾莎雖然由人養(yǎng)大，但它并不像我們?cè)趧?dòng)物園看到的那種“半玩物”，腦滿腸肥，意志薄弱，它仍保有自己獨(dú)立的“獅”生活，它的丈夫、它的孩子都是道道地地的野獅子。一般野獅子盡管叱咤山林，它們的生活可跟我們?nèi)颂恫簧详P(guān)系了，我們即使想溝通都無(wú)從做起。愛(ài)爾莎卻巧妙地把這兩個(gè)世界銜接起來(lái)，它就像一座橋，讓我們知道河對(duì)岸也別有天地，雖然景色不同，但一樣的美麗，一樣的值得細(xì)細(xì)玩賞?！　?ài)爾莎這種亦人亦獅的本事，可跟所羅門(mén)王不一樣；所羅門(mén)王戴上個(gè)戒指就有了，但愛(ài)爾莎的廣闊天地都是自己一點(diǎn)一滴掙來(lái)的，也是它的養(yǎng)母喬伊·亞當(dāng)森堅(jiān)持的結(jié)果?！　桃猎畩W地利，1943年，她和喬治·亞當(dāng)森結(jié)婚。喬治在肯尼亞北部擔(dān)任野生動(dòng)物的保護(hù)工作，經(jīng)常需要在外面風(fēng)餐露宿，喬伊也時(shí)常陪他一同過(guò)這種帳篷生活。她很快就迷上了東非的草原、叢林和野生動(dòng)物，經(jīng)常把看見(jiàn)的奇花異草、珍禽怪獸描繪在畫(huà)本上。1956年，一只小母獅愛(ài)爾莎忽然闖入她的生命，從此以后她的名字便一直跟愛(ài)爾莎連在一起?！　≡趩桃林?，把野生動(dòng)物拿來(lái)馴養(yǎng)，很多人都做過(guò)，成功的例子也很多。這些經(jīng)過(guò)馴養(yǎng)的動(dòng)物，多半過(guò)著“人化”的生活，除了一部分與生俱來(lái)的本能還在，其他的行為都改頭換面，再也找不著原來(lái)的面目了。喬伊在愛(ài)爾莎長(zhǎng)到兩歲的時(shí)候，因?yàn)椴辉敢馑兂蓜?dòng)物園里的另一只懦大蟲(chóng)，決定反其道而行，做一件沒(méi)有人做過(guò)的事——把家養(yǎng)的動(dòng)物重新變野，教它重回自然，去過(guò)獨(dú)立自由的野獸生活；并且為愛(ài)爾莎寫(xiě)下這段奮斗史。　　喬伊為愛(ài)爾莎一共寫(xiě)了三本書(shū)。第一本就是我們熟知的《野生的愛(ài)爾莎》；另外兩本分別是《長(zhǎng)在自由地》和《永為自由魂》?！　桃猎谶@三部書(shū)里，很忠實(shí)地記錄了愛(ài)爾莎的一生，并且提出了獸權(quán)的新觀念。亞當(dāng)森夫婦不辭辛勞、不計(jì)代價(jià)，要愛(ài)爾莎和小獅回去過(guò)獨(dú)立的野生生活，并不是認(rèn)為野生的獅子過(guò)的日子比較舒服，而是覺(jué)得人有人權(quán)，獸也有獸權(quán)，愛(ài)爾莎生下來(lái)原就是一只野獅子，不該因?yàn)槭芰巳说幕筐B(yǎng)而喪失它過(guò)野獸生活的權(quán)利。喬伊和喬治不但提出野生動(dòng)物也和人一樣，該有自由生活的權(quán)利，還把這種信念付諸實(shí)行，可以說(shuō)是在人類(lèi)文明史上寫(xiě)下新的一頁(yè)。

書(shū)籍目錄

第一部 野生的愛(ài)爾莎　幼獅的生活　愛(ài)爾莎初見(jiàn)世面　愛(ài)爾莎游印度洋　吃人獅子　愛(ài)爾莎與野獅子　第一次放生　第二次放生　最后的實(shí)驗(yàn)第二部 長(zhǎng)在自由地　愛(ài)爾莎自立了　幼獅出世了　我們看見(jiàn)幼獅了　營(yíng)地里的小獅子　小獅的個(gè)性　營(yíng)房燒掉了　愛(ài)爾莎打了一架　叢林虛驚　重返原野　新的一年第三部 永為自由魂　限期離境　愛(ài)爾莎之死　小獅的流浪　釋放　最后的團(tuán)聚　追尋

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