平面構(gòu)成創(chuàng)意與設(shè)計(jì)

前言

一所好的設(shè)計(jì)學(xué)院如何能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀人才，教師個(gè)人的學(xué)術(shù)水平與實(shí)務(wù)操作能力固然重要，但還要看這個(gè)學(xué)院如何設(shè)計(jì)出一整套合理的課程體系，并且建立好每門課的課程基礎(chǔ)。因此，編輯一本好的教材就顯得尤為重要。我一直推崇美國(guó)的帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院（Parsons School of Design），這是一所享譽(yù)世界的設(shè)計(jì)學(xué)院，與意大利的馬蘭歐尼學(xué)院、英國(guó)的中央圣馬丁設(shè)計(jì)學(xué)院、巴黎的ESMOD時(shí)裝藝術(shù)學(xué)院并稱世界四大設(shè)計(jì)學(xué)院。作為一名設(shè)計(jì)教育工作者，同時(shí)受我的專業(yè)背景影響，我對(duì)這四所設(shè)計(jì)學(xué)院關(guān)注頗多，尤其是對(duì)他們的設(shè)計(jì)課程安排、課程內(nèi)容更為敏感。帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院作為一所綜合性的設(shè)計(jì)學(xué)院，為來(lái)自全世界的設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生提供各方面的專業(yè)設(shè)計(jì)課程，提供學(xué)生在專業(yè)及實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)上的學(xué)習(xí)，給予學(xué)生多樣化的設(shè)計(jì)概念，并且讓學(xué)生學(xué)習(xí)到獨(dú)自及團(tuán)體設(shè)計(jì)上的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)及理念。而且，在這里學(xué)習(xí)的同學(xué)多半都會(huì)有兼職的設(shè)計(jì)工作，帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院為培養(yǎng)優(yōu)良的設(shè)計(jì)人才，營(yíng)造學(xué)生跨學(xué)科的設(shè)計(jì)觀念，其中藝術(shù)、音樂、戲劇、管理、設(shè)計(jì)等八個(gè)學(xué)院的課程可以交叉學(xué)習(xí)。學(xué)校重視創(chuàng)新、藝術(shù)與設(shè)計(jì)的教育理念，使得畢業(yè)生與校友遍布?xì)W美時(shí)尚界與設(shè)計(jì)界。他們的師資多為業(yè)界頂尖設(shè)計(jì)師，除了面對(duì)設(shè)計(jì)的技術(shù)挑戰(zhàn)，更要求學(xué)生從人文歷史理論中學(xué)習(xí)和理解設(shè)計(jì)的社會(huì)屬性。由于上述種種原因，帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院在學(xué)術(shù)界和設(shè)計(jì)界享有盛名。因此，我以為設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的設(shè)計(jì)課程，除了掌握必要的基本知識(shí)和基本技能技巧外，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)文化在設(shè)計(jì)過程中的展開。注重設(shè)計(jì)過程的展開，加強(qiáng)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)主題和設(shè)計(jì)元素的深入思考和深化設(shè)計(jì)。特別是細(xì)化設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的過程，也是學(xué)生積極的創(chuàng)意思維活動(dòng)作用于設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)使用、設(shè)計(jì)技能、設(shè)計(jì)形式語(yǔ)言不斷外化的過程。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)文化的專業(yè)學(xué)院，學(xué)生的設(shè)計(jì)作品往往被要求顯現(xiàn)出優(yōu)美流暢的形式，以及清晰的實(shí)用邏輯思考與自信的應(yīng)對(duì)能力。我始終認(rèn)為，大學(xué)設(shè)計(jì)教育是一種文化。說(shuō)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育，言必談包豪斯的“三大構(gòu)成”教育，我們認(rèn)識(shí)的“三大構(gòu)成”，早年大都從日本和我國(guó)的香港、臺(tái)灣地區(qū)轉(zhuǎn)道而來(lái)，用今天的眼光來(lái)看，其中夾雜著許多曲解和歧義。包豪斯其實(shí)就是一個(gè)中等專門學(xué)校，30多位教師，十幾年就培養(yǎng)了600多名畢業(yè)生，但包豪斯確確實(shí)實(shí)已經(jīng)成為全人類的文化財(cái)富。伊頓當(dāng)年開創(chuàng)構(gòu)成教學(xué)，他的本意是要啟發(fā)設(shè)計(jì)學(xué)生的想象和思維能力、平面和空間的構(gòu)成能力。但所謂“三大構(gòu)成”發(fā)展到今天，卻被有些院校僵化為耗費(fèi)時(shí)間的手工勞作。我在俄羅斯的一所學(xué)校看到，一件簡(jiǎn)單的立體構(gòu)成作業(yè)被要求用120小時(shí)來(lái)完成，空間構(gòu)成的想象能力被細(xì)密的手工制作所取代。更不能想象國(guó)內(nèi)有些院校平面構(gòu)成作業(yè)中，老師讓同學(xué)用大量時(shí)間描繪細(xì)小的點(diǎn)點(diǎn)，這是同伊頓的初衷相違背的。更何況，包豪斯設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)無(wú)機(jī)形的功能主義風(fēng)格在近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展中，它的形式單一化的弊端也早已暴露出來(lái)。面對(duì)世界文明多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，設(shè)計(jì)樣式的多緯度文化思考，已經(jīng)不是單一的包豪斯所能夠替代的。有什么樣的時(shí)尚生活就應(yīng)該有什么樣的設(shè)計(jì)教育。設(shè)計(jì)教育中的“三基本教育”是職業(yè)知識(shí)與技能技巧的基礎(chǔ)訓(xùn)練，但要成為合格的設(shè)計(jì)師單靠這個(gè)不行。我常說(shuō)，設(shè)計(jì)教育倡導(dǎo)的是“浪漫色彩與理想情懷的學(xué)院風(fēng)格”，倡導(dǎo)一種“歸于人文的都市情懷”。設(shè)計(jì)的最高境界是設(shè)計(jì)一種生活方式?！芭c其說(shuō)是設(shè)計(jì)產(chǎn)品，不如說(shuō)是設(shè)計(jì)人和社會(huì)?！敝袊?guó)的設(shè)計(jì)教育走的是不斷西化的道路，如何探索具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)教育新思路？我們還有許多路要走。其實(shí)，西方設(shè)計(jì)教育的經(jīng)驗(yàn)并不能解決中國(guó)設(shè)計(jì)教育的全部問題，但西方設(shè)計(jì)教育注重實(shí)踐教育、追隨流行、尊重手工藝的傳統(tǒng)值得我們學(xué)習(xí)。中國(guó)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀是什么？全國(guó)120萬(wàn)的藝術(shù)學(xué)生，占全國(guó)在校大學(xué)生總數(shù)的11.6%，其中70%是設(shè)計(jì)學(xué)生。國(guó)際上沒有這樣的設(shè)計(jì)教育國(guó)家可以類比。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的普通設(shè)計(jì)教育本科是兩頭不落實(shí)。一方面是高端的設(shè)計(jì)人才缺乏，學(xué)校培養(yǎng)不出來(lái)；另外一方面，最底層的設(shè)計(jì)操作與實(shí)務(wù)人員又不愿意培養(yǎng)。中間層次很龐大，培養(yǎng)了大量高不成低不就的畢業(yè)生。如何改變這一狀況，我們既期望行政政策的引導(dǎo)，也希望于學(xué)校課程與教材改革的推進(jìn)。徐賓等一批青年教師執(zhí)著于課程教學(xué)改革，他們志同道合、努力探索，以“藝術(shù)設(shè)計(jì)新視點(diǎn)叢書”的形式展示他們的教學(xué)成果。我贊同他們“不以降低學(xué)術(shù)品位為代價(jià)，力爭(zhēng)將叢書做成精品”的主張和追求。這套叢書除闡明各門課程的基礎(chǔ)理論外，還加入了大量課題案例，用以強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)入門思維的啟發(fā)和拓展。尤其值得一提的是，這套叢書打破了長(zhǎng)久以來(lái)設(shè)計(jì)類圖書“先理論講授，后示范作業(yè)”的陳舊模式，延伸設(shè)計(jì)教材中理論內(nèi)容與設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)的可操作性。我期待這套叢書能夠有新的面貌，并為設(shè)計(jì)教育的課程改革添磚加瓦。2012.6.26 寫在獨(dú)墅湖畔

內(nèi)容概要

　　本書以圖文結(jié)合的方式，對(duì)平面構(gòu)成的形式原理、平面構(gòu)成的形態(tài)(抽象形態(tài)和具象形態(tài))、平面構(gòu)成的構(gòu)成方式、平面構(gòu)成的空間以及肌理形式進(jìn)行了詳細(xì)闡述，并在相關(guān)章節(jié)中精心設(shè)計(jì)了與內(nèi)容相匹配的設(shè)計(jì)課題，提供了大量?jī)?yōu)秀的課題設(shè)計(jì)范例。這一方面便于學(xué)生理解章節(jié)內(nèi)的理論知識(shí)，另一方面也方便教師的課堂操作。本書可以作為各藝術(shù)設(shè)計(jì)院校平面構(gòu)成課程的教學(xué)用書，也可以為廣大藝術(shù)設(shè)計(jì)愛好者提供設(shè)計(jì)參考。

書籍目錄

第一章 緒論
 第一節(jié) 構(gòu)成的概念與構(gòu)成教育的發(fā)展
  一、構(gòu)成的概念 
  二、構(gòu)成教育的發(fā)展
 第二節(jié) 平面構(gòu)成
  一、平面構(gòu)成的概念
  二、平面構(gòu)成的學(xué)習(xí)目的
第二章 平面構(gòu)成中的形式
 第一節(jié) 設(shè)計(jì)形式概述 
  一、平面構(gòu)成中設(shè)計(jì)形式的重要性
  二、和諧是平面構(gòu)成的最高形式原則 
 第二節(jié) 平面構(gòu)成的形式規(guī)律 
  一、對(duì)稱與均衡 
  二、條理與反復(fù) 
  三、比例與尺度 
  四、靜止與運(yùn)動(dòng)
  五、節(jié)奏與韻律
第三章 平面構(gòu)成中的形態(tài)
 第一節(jié) 平面構(gòu)成中的抽象形態(tài) 
  一、抽象形態(tài)的構(gòu)成元素 
  二、抽象形態(tài)的造型方法 
 第二節(jié) 平面構(gòu)成中的具象形態(tài) 
  一、具象形態(tài)的設(shè)計(jì)范疇 
  二、平面構(gòu)成中具象形態(tài)的構(gòu)形方法
 課題一 點(diǎn)的構(gòu)成 
  課題訓(xùn)練1：點(diǎn)的網(wǎng)格構(gòu)成
  課題訓(xùn)練2：點(diǎn)的動(dòng)感構(gòu)成
  課題訓(xùn)練3：點(diǎn)的形態(tài)構(gòu)成
課題二 線的構(gòu)成 
 課題訓(xùn)練1：幾何形線的自由構(gòu)成
 課題訓(xùn)練2：線的裝飾表現(xiàn)構(gòu)成 
課題三 點(diǎn)、線、面的綜合構(gòu)成 
課題四 基本幾何形構(gòu)成 
 課題訓(xùn)練1：幾何形的增殖構(gòu)成 
 課題訓(xùn)練2：幾何形的二等形分割構(gòu)成 
 課題訓(xùn)練3：幾何形的多等形分割構(gòu)成 
 課題訓(xùn)練4：幾何形的不等形分割構(gòu)成 
第四章 平面構(gòu)成中的構(gòu)成方式 
第一節(jié) 構(gòu)成概述 
 一、規(guī)律式構(gòu)成
 二、非規(guī)律式構(gòu)成 
第二節(jié)  平面構(gòu)成中的構(gòu)成方式 
 一、骨骼構(gòu)成
 二、重復(fù)構(gòu)成
 三、近似構(gòu)成
 四、漸變構(gòu)成
 五、發(fā)射構(gòu)成
 六、對(duì)比構(gòu)成
 七、特異構(gòu)成
 八、形變構(gòu)成
 九、結(jié)集構(gòu)成
 十、空間構(gòu)成
 十一、正負(fù)形構(gòu)成 
課題一 骨骼構(gòu)成 
 課題訓(xùn)練1：變化骨骼構(gòu)成
 課題訓(xùn)練2：重復(fù)構(gòu)成 
 課題訓(xùn)練3：近似構(gòu)成 
 課題訓(xùn)練4：漸變構(gòu)成 
 課題訓(xùn)練5：特異構(gòu)成 
 課題訓(xùn)練6：發(fā)射構(gòu)成 
課題二 自由構(gòu)成 
 課題訓(xùn)練1：對(duì)比構(gòu)成
  課題訓(xùn)練2：形變構(gòu)成
  課題訓(xùn)練3：結(jié)集構(gòu)成
  課題訓(xùn)練4：正負(fù)形構(gòu)成
第五章 平面構(gòu)成中的空間 
 第一節(jié) 傳統(tǒng)的平面構(gòu)成空間
  一、巧合空間 
  二、打散重構(gòu)空間
  三、透視空間 
 第二節(jié) 正負(fù)空間
  一、負(fù)空間的造型作用
  二、地圖互換空間
 第三節(jié) 不可能空間 
  一、矛盾空間 
  二、音叉錯(cuò)視 
第六章 平面構(gòu)成中的肌理 
 第一節(jié) 肌理概述
 第二節(jié) 肌理的表現(xiàn)技法
  一、繪畫肌理的表現(xiàn)技法
  二、材料肌理的表現(xiàn)技法
  三、綜合肌理在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
 課題 肌理構(gòu)成
參考文獻(xiàn)

編輯推薦

平面構(gòu)成自引入中國(guó)30多年來(lái)，一直被列為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程之一，豐富了我國(guó)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育教學(xué)體系，其科學(xué)有效的訓(xùn)練方法，為學(xué)生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，尤其是對(duì)“形式”的訓(xùn)練，實(shí)踐證明是非常有效的。平面構(gòu)成的核心內(nèi)容是構(gòu)成的法則和規(guī)律，但是，一旦法則和規(guī)律成為“模式”后，其弊端就顯現(xiàn)出來(lái)了，如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，需要廣大藝術(shù)設(shè)計(jì)教育者在教學(xué)中探索。    《平面構(gòu)成創(chuàng)意與設(shè)計(jì)》(作者李穎)以圖文結(jié)合的方式，對(duì)平面構(gòu)成的形式原理、平面構(gòu)成的基本元素、平面構(gòu)成中的形態(tài)(抽象形態(tài)和具象形態(tài))、平面構(gòu)成的組織方式、平面構(gòu)成中的空間以及肌理形式進(jìn)行了詳細(xì)闡述，并在章節(jié)后安排了與章節(jié)內(nèi)容相匹配的設(shè)計(jì)課題和課題示范，這一方面便于學(xué)生理解本章節(jié)的理論知識(shí)；另一方面也方便教師的課堂操作。

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