設(shè)計色彩

前言

　　一所好的設(shè)計學院如何能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀人才，教師個人的學術(shù)水平與實務(wù)操作能力固然重要，但還要看這個學院如何設(shè)計出一整套合理的課程體系，并且建立好每門課的課程基礎(chǔ)。因此，編輯一本好的教材就顯得尤為重要。　　我一直推崇美國的帕森斯設(shè)計學院（ParsonsSchoolofDesign），這是一所享譽世界的設(shè)計學院，與意大利的馬蘭歐尼學院、英國的中央圣馬丁設(shè)計學院、巴黎的ESMOD時裝藝術(shù)學院并稱世界四大設(shè)計學院。作為一名設(shè)計教育工作者，同時受我的專業(yè)背景影響，我對這四所設(shè)計學院關(guān)注頗多，尤其是對他們的設(shè)計課程安排、課程內(nèi)容更為敏感。帕森斯設(shè)計學院作為一所綜合性的設(shè)計學院，為來自全世界的設(shè)計專業(yè)的學生提供各方面的專業(yè)設(shè)計課程，提供學生在專業(yè)及實務(wù)經(jīng)驗上的學習，給予學生多樣化的設(shè)計概念，并且讓學生學習到獨自及團體設(shè)計上的實務(wù)經(jīng)驗及理念。而且，在這里學習的同學多半都會有兼職的設(shè)計工作，帕森斯設(shè)計學院為培養(yǎng)優(yōu)良的設(shè)計人才，營造學生跨學科的設(shè)計觀念，其中藝術(shù)、音樂、戲劇、管理、設(shè)計等八個學院的課程可以交叉學習。學校重視創(chuàng)新、藝術(shù)與設(shè)計的教育理念，使得畢業(yè)生與校友遍布歐美時尚界與設(shè)計界。他們的師資多為業(yè)界頂尖設(shè)計師，除了面對設(shè)計的技術(shù)挑戰(zhàn)，更要求學生從人文歷史理論中學習和理解設(shè)計的社會屬性。由于上述種種原因，帕森斯設(shè)計學院在學術(shù)界和設(shè)計界享有盛名。因此，我以為設(shè)計專業(yè)學生的設(shè)計課程，除了掌握必要的基本知識和基本技能技巧外，更應(yīng)該強調(diào)設(shè)計文化在設(shè)計過程中的展開。注重設(shè)計過程的展開，加強設(shè)計專業(yè)學生對設(shè)計主題和設(shè)計元素的深入思考和深化設(shè)計。特別是細化設(shè)計細節(jié)的過程，也是學生積極的創(chuàng)意思維活動作用于設(shè)計觀念、設(shè)計使用、設(shè)計技能、設(shè)計形式語言不斷外化的過程。強調(diào)設(shè)計文化的專業(yè)學院，學生的設(shè)計作品往往被要求顯現(xiàn)出優(yōu)美流暢的形式，以及清晰的實用邏輯思考與自信的應(yīng)對能力?！　∥沂冀K認為，大學設(shè)計教育是一種文化。說現(xiàn)代設(shè)計教育，言必談包豪斯的“三大構(gòu)成”教育，我們認識的“三大構(gòu)成”，早年大都從日本和我國的香港、臺灣地區(qū)轉(zhuǎn)道而來，用今天的眼光來看，其中夾雜著許多曲解和歧義。包豪斯其實就是一個中等專門學校，30多位教師，十幾年就培養(yǎng)了600多名畢業(yè)生，但包豪斯確確實實已經(jīng)成為全人類的文化財富。伊頓當年開創(chuàng)構(gòu)成教學，他的本意是要啟發(fā)設(shè)計學生的想象和思維能力、平面和空間的構(gòu)成能力。但所謂“三大構(gòu)成”發(fā)展到今天，卻被有些院校僵化為耗費時間的手工勞作。我在俄羅斯的一所學?？吹?，一件簡單的立體構(gòu)成作業(yè)被要求用120小時來完成，空間構(gòu)成的想象能力被細密的手工制作所取代。更不能想象國內(nèi)有些院校平面構(gòu)成作業(yè)中，老師讓同學用大量時間描繪細小的點點，這是同伊頓的初衷相違背的。更何況，包豪斯設(shè)計強調(diào)無機形的功能主義風格在近一個世紀的發(fā)展中，它的形式單一化的弊端也早已暴露出來。面對世界文明多樣化的發(fā)展趨勢，設(shè)計樣式的多緯度文化思考，已經(jīng)不是單一的包豪斯所能夠替代的。有什么樣的時尚生活就應(yīng)該有什么樣的設(shè)計教育。設(shè)計教育中的“三基本教育”是職業(yè)知識與技能技巧的基礎(chǔ)訓練，但要成為合格的設(shè)計師單靠這個不行。我常說，設(shè)計教育倡導的是“浪漫色彩與理想情懷的學院風格”，倡導一種“歸于人文的都市情懷”。設(shè)計的最高境界是設(shè)計一種生活方式?！芭c其說是設(shè)計產(chǎn)品，不如說是設(shè)計人和社會。”　　中國的設(shè)計教育走的是不斷西化的道路，如何探索具有中國特色的設(shè)計教育新思路？我們還有許多路要走。其實，西方設(shè)計教育的經(jīng)驗并不能解決中國設(shè)計教育的全部問題，但西方設(shè)計教育注重實踐教育、追隨流行、尊重手工藝的傳統(tǒng)值得我們學習。中國設(shè)計教育的現(xiàn)狀是什么？全國120萬的藝術(shù)學生，占全國在校大學生總數(shù)的11.6%，其中70%是設(shè)計學生。國際上沒有這樣的設(shè)計教育國家可以類比?，F(xiàn)在國內(nèi)的普通設(shè)計教育本科是兩頭不落實。一方面是高端的設(shè)計人才缺乏，學校培養(yǎng)不出來；另外一方面，最底層的設(shè)計操作與實務(wù)人員又不愿意培養(yǎng)。中間層次很龐大，培養(yǎng)了大量高不成低不就的畢業(yè)生。如何改變這一狀況，我們既期望行政政策的引導，也希望于學校課程與教材改革的推進。　　徐賓等一批青年教師執(zhí)著于課程教學改革，他們志同道合、努力探索，以“藝術(shù)設(shè)計新視點叢書”的形式展示他們的教學成果。我贊同他們“不以降低學術(shù)品位為代價，力爭將叢書做成精品”的主張和追求。這套叢書除闡明各門課程的基礎(chǔ)理論外，還加入了大量課題案例，用以強調(diào)對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)入門思維的啟發(fā)和拓展。尤其值得一提的是，這套叢書打破了長久以來設(shè)計類圖書“先理論講授，后示范作業(yè)”的陳舊模式，延伸設(shè)計教材中理論內(nèi)容與設(shè)計實務(wù)的可操作性?！　∥移诖@套叢書能夠有新的面貌，并為設(shè)計教育的課程改革添磚加瓦。　　李超德　　2012.6.26寫在獨墅湖畔

內(nèi)容概要

　　
《藝術(shù)設(shè)計新視點叢書：設(shè)計色彩》通過對色彩基本知識的梳理、色彩訓練方法的總結(jié)、色彩認知與設(shè)計能力的關(guān)系闡述以及設(shè)計史中經(jīng)典作品的色彩分析，展現(xiàn)設(shè)計中色彩運用的特殊性，并附與內(nèi)容相應(yīng)的課題設(shè)計和作品欣賞?！端囆g(shù)設(shè)計新視點叢書：設(shè)計色彩》圖例豐富，更加強調(diào)設(shè)計中色彩的運用，可供高等院校藝術(shù)類專業(yè)作為基礎(chǔ)教學用書，也可供初學者閱讀參考。

作者簡介

周靜，南京財經(jīng)大學藝術(shù)設(shè)計學院副教授，1996年畢業(yè)于南京藝術(shù)學院設(shè)計學院獲學士學位，2003年畢業(yè)于南京藝術(shù)學院設(shè)計學院獲碩士學位，主要從事設(shè)計基礎(chǔ)教學。

書籍目錄

第一章 認識色彩
第一節(jié) 色彩的基本知識
一、色彩的三種屬性
二、色彩類型
第二節(jié) 色彩體系
一、奧斯特瓦德色立體
二、孟塞爾色立體
第三節(jié) 色彩關(guān)系
一、對比
二、調(diào)和
第四節(jié) 色彩的視覺語言與心理感受
一、感受與聯(lián)想
二、和諧與沖突
三、錯覺與幻覺
課題設(shè)計
第二章 色彩的印象與表現(xiàn)
第一節(jié) 以自然為基礎(chǔ)的色彩印象
第二節(jié) 以心理學研究為基礎(chǔ)的色彩印象
第三節(jié) 文化中的色彩
第四節(jié) 造型藝術(shù)中的色彩
一、繪畫
二、雕塑
課題設(shè)計
第三章 色彩表現(xiàn)方法與內(nèi)容
第一節(jié) 色彩表現(xiàn)方法
一、水粉
二、水彩
第二節(jié) 寫生色彩
一、靜物
二、風景
三、人物
第三節(jié) 設(shè)計色彩專題訓練
一、裝飾色彩
二、色彩的簡化與抽象
課題設(shè)計
第四章 色彩在設(shè)計中的應(yīng)用
第一節(jié) 色彩與形狀
第二節(jié) 色彩與空間
第三節(jié) 色彩與材料
第四節(jié) 色彩與光線
第五章 作品欣賞
參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第三章色彩表現(xiàn)方法與內(nèi)容　　研究色彩的表現(xiàn)方法離不開具體的材料，材料對繪畫產(chǎn)生了直接的影響，可以說，繪畫的發(fā)展離不開材料的進步：西方油畫如果不是采用了快干的調(diào)色油，我們很難想象印象派畫家怎么能夠走出室內(nèi)，繪制風景寫生作品；中國畫如果不是采用宣紙與墨，也就無法產(chǎn)生其特有的風貌；工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計與建筑藝術(shù)的風格與發(fā)展，也離不開材料的制約作用與發(fā)展水平。因此，色彩的藝術(shù)表現(xiàn)在很大程度上取決于材料的性質(zhì)，各種技法特征的出現(xiàn)更是依賴于材料的發(fā)展。從這個角度來看，材料、技法、色彩三者是緊密結(jié)合在一起的。　　色彩繪畫的材料主要包括三個方面：一是底基（又稱素地，即顏色所附著的材料，如油畫用的布，國畫用的宣紙）；二是顏料；三是媒介物（又稱溶劑，即混合顏料的媒介）?？梢哉f，古今中外所有的色彩著色方式都是由這三方面決定的。　　本章主要介紹水粉和水彩的表現(xiàn)方法?！　〉谝还?jié)色彩表現(xiàn)方法　　一、水粉　　水粉也叫不透明水彩，具有一定的覆蓋力。水粉畫是初學者比較容易掌握的繪畫材料，是用水調(diào)合粉質(zhì)顏料來作畫的一種繪畫形式。水粉顏料中摻入大量白堊粉或者使之沉淀的白粉滲入物，使它們變稠，并成為不透明顏料。水粉畫顏料中的膠質(zhì)，形成密集的涂層，畫面直接反映鮮明的色彩，別有一種清新感與亮度，筆觸流暢自然（參見圖3-1～圖3-3）。　　水粉畫有這樣幾個特點：以水作為媒介，與水彩畫的媒介是相同的，所以水粉畫也可以有水彩畫水韻淋漓的效果，但沒有水彩畫透明；水粉畫可以層層覆蓋，但覆蓋遍數(shù)不能太多，多了容易返底色，導致色彩“臟膩”；由于水粉畫是以水加粉的形式來表現(xiàn)的，因而干濕變化較大，干后顏色變淺；水粉畫可以畫在各種無油質(zhì)的紙與紙板上，也可畫在經(jīng)過處理的布、木板上；由于水粉畫顏料具有很強的遮蓋力，因此它既能畫在白色透明的底面上，也能畫在有色不透明的底面上?！　∷郛嫷幕炯挤?，根據(jù)水量的多少，可以分為干畫法、濕畫法與干濕結(jié)合畫法三種類型?！　「僧嫹ㄊ侵割伭现珪r調(diào)水較少，或基本不加水，并且是在干的紙上作畫的方法。干畫法顏色稠，畫面干燥速度快，色彩穩(wěn)定，有很強的覆蓋力，顏色干后變化不大，所以無需過多地考慮水分變化因素，作畫時間也較靈活。干畫法的效果類似油畫，強烈、結(jié)實、厚重，筆法肯定明確、挺括利落，有較強的塑造力。通常認為，干畫法適宜表現(xiàn)輪廓清晰、明暗對比強烈、體面分明的形體，也可以描繪精致的局部，通過先深后淺，從大面到細部，一遍遍地覆蓋和深入，越畫越充分，并隨著由深到淺的進展，不斷調(diào)入更多的白粉來提亮畫面。干畫法也有它的缺點，容易造成畫面干枯和呆板。但由于顏色干后變化小，對于練習色彩收效較大，也容易掌握，因此在初期的色彩練習中比較提倡采用干畫法。　　濕畫法就是用較多的水調(diào)色，在繪畫過程中保持畫面顏色與水分的濕潤狀態(tài)，色彩過渡自然、變化微妙。用濕畫法作畫，水色飽和，用水多而顏色少，畫面干燥速度較慢，干后變化較大，覆蓋力弱。要求以較快的速度作畫，在著色時間與水分的控制上比較難把握，顏料加入較多的水，其飽和度與純度變化很大，需要一定的練習，才能熟練運用。濕畫法的藝術(shù)效果與水彩畫比較接近，水色交融滲化，流暢淋漓，筆法輕快多變。一般認為，濕畫法適合表現(xiàn)透明清新、深邃朦朧的對象，如雨、霧、山、水與虛幻的遠景，以及靜物與人物的背景，烘托渲染畫面氛時十分見效，同時還常被運用于作畫開始階段鋪設(shè)大體色調(diào)?！　∷^的“干”與“濕”是相比較而言的，水分的多少、顏料的厚薄很難用文字來表達。除單一的干畫法與濕畫法外，水粉畫中還存在干濕兼容的綜合性技法，在具體的作畫過程中，可以同時使用干畫法、濕畫法及在同一局部交替運用不同的干濕技法?？梢哉f，任何一幅水粉畫都不可能以單一的著色方法完成?！　　?/pre>




編輯推薦
　　德拉克洛瓦曾經(jīng)寫道：“在我們的藝術(shù)學校中，對色彩理論的原理既不曾進行分析，也不講授，因為在法國，按照‘制圖員是可以培養(yǎng)的，色彩學家卻是天生的’這種說法，學習色彩規(guī)律被認為是多余的。色彩理論神秘嗎？為什么稱這些原理是神秘的？而這正是所有的藝術(shù)家都應(yīng)該懂得并且都應(yīng)該被教會的。”色彩感覺的形成確實是很多復(fù)雜因素造成的：天生的敏感性、對周遭環(huán)境色彩的認知、專業(yè)的理論學習等。　　色彩的學習是為了以后的專業(yè)設(shè)計，究竟什么樣的畫而距離設(shè)計更近？什么樣的色彩追求才能提高自己的設(shè)計能力？這都是值得探討的問題。為了建立色彩教學和專業(yè)教學的聯(lián)系，周靜等編著的《設(shè)計色彩》大量使用了設(shè)計作品的圖片，為后期的專業(yè)學習做了很好的鋪墊，更好地展現(xiàn)了基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程之間的關(guān)系。　　本套叢書是江蘇省藝術(shù)學優(yōu)勢學科建設(shè)項目成果?！　”咎讌矔蚱屏碎L久以來設(shè)計類圖書“先理論講授，后示范作業(yè)”的陳舊模式，延伸設(shè)計教材中理論內(nèi)容與設(shè)計實務(wù)的可操作性。　　加入大量課題案例，以強調(diào)對學生藝術(shù)設(shè)計專業(yè)入門思維的啟發(fā)和拓展。





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